¿El Matsya Purana autoriza a un esposo a golpear a su esposa errante con una cuerda o un bambú partido?

Por favor no formes opiniones leyendo algún autor u otro. Leer Matsya purana. Todas las epopeyas y puranas están disponibles con traducciones en inglés, ya sea en bibliotecas o en la red. Y el hinduismo no es una religión que tenga reglas estrictas de “hacer” y “no hacer”. Es un modo de vida que es bueno para la sociedad. La gente sigue hablando de Manuvadis sin saber que en Kaliyuga se debe seguir a Parasara Smrithi. Lea más, analice más y forme su opinión independiente.

Lo que una sociedad hace o no hace, encuentra su camino en su literatura. A medida que el tiempo cambia y la sociedad evoluciona, sus costumbres también cambian. Esta es la razón por la que la literatura, las leyendas y las épicas de todas las épocas representan creencias, costumbres, hábitos y prácticas que varían considerablemente.

Hubo momentos en que las mujeres eran vistas como inferiores. Fueron considerados débiles no solo físicamente sino también mental e intelectualmente. Una mujer era una mercancía, una carga necesaria para enfrentarla, una persona voluble y malvada que debía controlarse estrictamente. Ella era emocional, histérica e incapaz de tomar decisiones válidas. Por lo tanto, no se le podía permitir la independencia.

Castigar a una mujer, es decir, disciplinar físicamente a una mujer, no se consideraba incorrecto. Por el contrario, muchas sociedades pensaron que era esencial mantener a una mujer bajo un control muy estricto. Era un mundo de hombres, una mujer tenía un papel periférico en él. La literatura india de la Edad Media a la Edad Media menciona esto como justicia natural.

Sucedió en todos los países y en todas las sociedades. En este sentido, la antigua India estaba relativamente emancipada. Las mujeres, aunque eran vistas como arriba, les otorgaban ciertos derechos y privilegios, y cualquier infracción por parte de cualquier hombre fue castigada severamente.