¿Por qué las mujeres musulmanas se enojan si su esposo toma más esposas cuando Alá ha decretado este derecho?

A2A

Gracias a Dios no estoy en ninguna parte cerca de esta situación.

Compartir no es fácil para los humanos. Incluso los hermanos tienden a ponerse celosos y competir por el amor de sus padres. Ha habido insistencia en que uno mata al otro por pura envidia. El más famoso y el primer asesinato en la religión abrahímica es la historia de Caín y Abel. Uno compite con el otro por el amor de Dios y mata al otro con ira y celos porque (por cualquier razón) Dios favoreció …

Sí, a los humanos no nos gusta compartir y no nos gusta el favoritismo.

Permítame ponerme en una posición tal , que estoy casado y tengo que compartir a mi esposo con otra mujer (ya sea que sea musulmán o no es irrelevante) …

No, no lo querría …

Comparto muchas cosas impersonales con la gente. Comparto mi comida, agua, pero no puedo comer en el mismo plato o beber en el mismo vaso. Puedo comprar ropa nueva para alguien, pero no puedo dejar que nadie use lo que intento usar regularmente. Puedo dejar que alguien comparta mi casa si es necesario, pero no mi cama o almohada, y así sucesivamente. Tú entiendes.

La relación entre marido y mujer es muy personal para mí y para todos. Al igual que las pertenencias personales, compartir un marido es difícil. (Por favor, no estoy diciendo que el esposo / esposa sea una mercancía). Por favor, entienda lo que sucede para hacer que esta relación, a nivel emocional y financiero, las relaciones con los demás y compartir el espacio personal, los niños, las situaciones de la vida / crisis, la muerte, la alegría y mucho más.

Ahora cuando esté casado, tendré que compartir mi espacio personal con mi esposo y él conmigo, significa que el intercambio mental y físico está sucediendo todo al mismo tiempo.

Siempre habrá arrebatos emocionales de todo tipo, de día o de noche. Hay un amor tan apasionado … O la ira … momentos tan íntimos. Intercambio físico del dormitorio, baño y otros productos. Por ejemplo, unas pocas noches después, el marido decide ir a su otro legalmente (islámico). Pasa unas cuantas noches de la misma manera que lo hace con la primera, luego regresa a la primera y hace lo mismo que hizo con la segunda …

Como yo soy un fanático de la higiene, no puedo mantener esta relación. Yo, por mi amor, no puedo imaginar tener una relación íntima con un hombre que, la noche anterior fue con otra mujer y compartir los mismos momentos íntimos, mezclando ciertos tipos de jugos con otra mujer y luego volviendo a mí. No puedo compartir y me molestaré, absolutamente. Lo encuentro extremadamente antihigiénico y sucio, incluso con todas las restricciones islámicas. Ya es para mí, no hay argumentos de apologistas, por favor.

La orden de Alá o ninguna orden, me lo prohibí a mí mismo. Yo me decreto, para no consentir a un hombre que está haciendo exactamente lo mismo con otra mujer. Todas las maldiciones a mí, si voy en contra de mi voluntad. Prefiero seguir siendo una solterona, que compartir con otra mujer, un hombre y todo lo que viene en el paquete.

Ese es el factor uno.

Otra es- mis sueños y sus sueños. Ambas aspiraciones, soñando juntos, construyendo una vida juntos, compartiendo nuestros profundos pensamientos, miedos, esperanzas. Soñaremos con el futuro. Es tan único, de hecho, cada familia es. Tener hijos juntos. Toda la alegría, el dolor y el trabajo duro que conlleva hacer una familia.

¿Cómo puede un hombre estar dividido en esto? ¿Cómo puede tener sueños y aspiraciones completamente diferentes (no hay dos mujeres o tres o cuatro que tengan las mismas ideas sobre la vida y otras cosas) y estén a la altura de todas las mujeres con las que se casa? (Es por eso que el islam, supongo, insiste en la uniformidad de pensamientos, acciones, ropas y otros estilos de vida. De esta manera es muy fácil y conveniente para el hombre satisfacer todas sus necesidades y deseos).

En lo que a mí respecta, no puedo tener un marido que no pueda hacerme justicia a mí ya nuestros hijos. Digamos por ejemplo: tenemos una ligera diferencia en la crianza de los hijos. Pero su otro legalmente (islámico), comparte los mismos pensamientos sobre la crianza de los hijos. ¿Trabajará conmigo para criar a los niños en un ambiente propicio o simplemente me dejará e irá al otro porque comparten los mismos pensamientos y por eso le gusta que sea así? (¿Acaso el profeta no pasó más tiempo con el que era más agradable).

Entonces, ¿qué pasa con mis hijos que tengo con él? ¿Se les va a privar de la presencia de su padre solo porque sus padres tienen una ligera diferencia de opinión y él prefería al otro por encima de mí? Si él prefiere al otro sobre mí, entonces definitivamente lo mismo podría ser para los niños. Con el rechazo a una edad tan temprana por parte de una persona cuya vida debe girar en torno a su descendencia, ¿cómo podrán los niños hacer frente más adelante en la vida? Muy pocos son capaces de salir sin marcar.

¿Cómo vamos a trabajar juntos y construir una familia? ¿Cómo vamos a resolver nuestras diferencias? ¿Qué pasa con las cosas comunes que tenemos? ¿Realmente conozco a mi esposo, cuando ni siquiera sé que él tiene otro tipo de sueños que son tan diferentes a los míos, de los que no sé nada, pero que alguien más los conoce y están juntos por toda la vida? ¿Qué estamos compartiendo entonces? ¿Podemos realmente ser llamados una familia? ¿Es suficiente tener una casa y unos pocos hijos para convertirla en una familia? El solo hecho de dar una casa y otros artículos del hogar a la esposa no constituye una familia. Requiere participación, no parcial sino totalmente. Proporcionar una casa es parte de ella y no un fin.

Es imposible hacer justicia. ¿Qué pasa si tengo el deseo de estar con mi esposo, pero mi esposo quiere estar con el otro? ¿Y si los dos lo queremos al mismo tiempo? Puede suceder, ¿no es así? ¿Puede complacernos a ambos? No, alguien tiene que hacer el sacrificio. Si lo hago, entonces debo esperar pacientemente y agradecido a que regrese cuando lo haga. ¿Por qué debería ser yo o por qué debería ser ella? De cualquier manera no puedo disfrutar.

¿Qué pasa si en su ausencia, ansío por él, cómo lo trato? ¿Puedo ir a otro hombre (mujer)? ¿Se supone que no estoy casado? ¿Tiene sentido que una mujer no pueda estar con un hombre, a pesar de estar casada y tener una sanción legal para tener relaciones sexuales? ¿No es el matrimonio todo sobre el sexo legal y los hijos legales? Con un marido ausente, ¿qué hace una mujer con un apetito vigoroso? Se paciente … ¿Es eso?

¿Qué pasa con los festivales y celebraciones? Son ocasiones alegres y familiares. No solo esposo, esposa e hijos, sino que los suegros de ambos lados se unen para compartir y celebrar. Alguien va a quedar atrás. ¿Pueden las dos, tres o cuatro esposas estar juntas junto con todos los suegros y ser felices?

Solo es posible con el condicionamiento religioso / lavado de cerebro extremo de la niña a partir de una edad sensible e impresionable .

De lo contrario, es casi imposible para todos estar juntos bajo el mismo techo para todo tipo de celebraciones y ser contentos o felices. El marido no puede hacer justicia.

¿Qué pasa si por casualidad dos hijos de diferentes esposas comparten la misma fecha de nacimiento y ambos quieren celebrar el mismo día, al mismo tiempo y no se llevan bien? Alguien tiene que hacer el sacrificio.

¿Lo haré, no? Quiero que mi esposo esté con nuestros hijos y no comparta esos maravillosos momentos preciosos con nadie ni piense en ningún otro, ni siquiera en su trabajo / negocio. ¿Está haciendo justicia, cuando la mitad de su mente está en otro lugar y está buscando una oportunidad para separarse? ¿Dónde está el tiempo en familia, la relajación después de la fiesta, la diversión, la risa? Como los invitados, el padre se ha ido porque necesita hacer justicia y pasar la otra mitad del día con su otra familia. ¿Está sucediendo realmente la justicia? Los niños son muy posesivos. Quieren el tiempo máximo de sus padres. Entonces, excluyendo el tiempo de oficina, su tiempo personal, los niños no se merecen el resto del tiempo con él. ¿Está pasando tiempo de calidad con su única familia, si está medio emocional y mentalmente con la otra?

¿Qué pasa con el tiempo, cuando la tristeza y la alegría tienen lugar simultáneamente? El hijo de una esposa muere y el otro ha dado a luz, ¿es el momento de condolencia o de celebración para el padre? (Es por eso que el Islam no permite ninguna celebración humana, porque el hombre va a tener inconvenientes).

Lo que cuando uno quiere celebrar es por cualquier motivo que necesita celebraciones y para el otro, no es así tal vez por enfermedad o muerte. ¿Puede él hacer justicia? ¿Puede realmente estar involucrado? ¿Dónde va a estar su corazón? ¿Puede realmente celebrar o ser parte de la familia que sufre? ¿No va a ser como cualquier otro invitado? Los invitados no se quedan por mucho tiempo, tienen sus propias vidas para dirigir. Entonces, el marido deja a su única familia en duelo porque necesita estar con la otra para celebrar algún tipo de clase, o deja sus celebraciones para estar con la otra familia en duelo. ¿Puede él hacer justicia? Imposible. Incluso si él hace todo lo posible por hacer justicia, ¿puede realmente hacerlo? ¿Es posible compartir una vida tan larga viviendo dos vidas diferentes, las emociones en conflicto entre sí?

No, no quiero esta vida. Mi mente no está de acuerdo con este tipo de estilo de vida para mí.

¿Y qué hay de todas esas pequeñas cosas que conforman una familia tan única, porque dos personas diferentes se unen para formar un vínculo que está tan fuera de este mundo? Es imposible, cuando hay otra mujer cuidadosamente escondida esperando hacer exactamente lo mismo con su hombre, su esposo, no por un día, un mes o algunos años, sino por el resto de sus vidas. El hombre más rico, incluso si divide su riqueza en dos partes iguales, no puede hacer justicia. Vivimos en tiempos modernos con situaciones complejas y emociones más complejas que nunca.

Es humanamente imposible.

Es por eso que hay restricciones tan extrañas en los musulmanes, especialmente en una mujer, para que pueda mantener bajo control sus emociones, sus necesidades, sus deseos. Está sometida de tal manera que es fácil para el hombre, solo para que un hombre pueda vivir en una felicidad absolutamente conveniente.

Supongo que un gran profeta y su Dios no miraron este aspecto de la naturaleza humana.

Hay algunas mujeres que se sienten cómodas, forman parte del sistema y llevan felizmente una vida contendida sin rebeldía. Están condicionados y lavados el cerebro desde la infancia, ni su entorno les da una opción. Han visto a sus madres, abuelas, tías, amigos en situaciones similares. Ellos someten su voluntad. Y luego son glorificados en su sacrificio, piedad, sumisión a la voluntad de Dios. Prefieren ser glorificados por Alá que ser asesinados por rebelión. Para tales mujeres, es imposible enojarse porque para ellas es la voluntad de Alá. Seguir la voluntad de Alá trae glorificación.

Obviamente, porque las mujeres son impulsadas emocionalmente. Hacen todo por sus esposos simplemente por amor y esperan ser amados de la misma manera. Algunas mujeres tienen problemas para compartir objetos con otros. Imagínese compartir a la persona en la que ha invertido todos sus sentimientos y vulnerabilidades más profundos. No es una hazaña fácil.

Dicho esto, sí sé de alguien que en realidad conectó a su esposo con otra dama. Viven en la misma casa y parecen estar bastante locos al respecto.

Personalmente le pediría el divorcio a mi esposo si lo encontraba buscando casarse nuevamente. No tengo un corazón lo suficientemente grande como para ver a MI esposo pasar un buen rato con otra mujer.

En este día y edad, esp. en Occidente, encuentro que no es práctico y definitivamente no está permitido. La familia que mencioné anteriormente no ha registrado el segundo matrimonio y así es como pueden vivir juntos. Su primera esposa realmente debe tener un gran corazón para poder ver a una segunda esposa más joven y atractiva compartir el lecho matrimonial con su esposo. ¡Pero hey! Lo que sea que flote tu bote, ¿verdad?

No lo toleraría. Y estoy bastante seguro de que mi marido está bien con una sola mujer en su vida.

Respondiendo a Camy Sapwan – Es la naturaleza humana. Ninguna mujer puede aceptar esta situación.

Bases bíblicas para la poliginia: el verso al que más se hace referencia con el tema de la poliginia es el versículo 3 de la Sura 4 (An-Nisa [mujeres]). Una traducción de Yusuf Ali se muestra a continuación:

Si temen no poder tratar con justicia a los huérfanos, casen con las mujeres que elijan, dos o tres o cuatro; pero si temen no poder tratar justamente (con ellos), entonces solo uno, o (un cautivo) que poseen sus manos derechas, eso será más adecuado, para evitar que usted haga injusticias. – Corán, Sura 4 (An-Nisa), Ayah 3

(“Uno que poseen tus manos derechas” significa un esclavo.) A primera vista, esto puede interpretarse de muchas maneras diferentes, según la agenda de cada uno. Sin embargo, es importante entender el verso en el contexto tanto del Corán como del contexto histórico cuando se reveló. Estos versos fueron revelados después de la batalla de Uhud, en la que muchos hombres musulmanes fueron asesinados, dejando viudas y huérfanos. Por lo tanto, muchos argumentan que estos Versos han sido revelados “debido a la preocupación de Alá por el bienestar de las mujeres y huérfanos que quedaron sin esposos y padres que murieron luchando por el Profeta y por el Islam. Es un verso sobre la compasión hacia las mujeres y sus hijos. “No se trata de hombres o de su sexualidad”.

Si bien la erudición islámica tradicional mantiene la noción de que la ley islámica permite la poliginia y además impone el mandato divino de “casarse con uno solo” cuando el hombre teme ser incapaz de cumplir los derechos de todas sus esposas de manera justa, un segmento sustancial de la erudición islámica elabora más a fondo la decisión sobre los hombres que pueden garantizar la igualdad completa entre las múltiples esposas.

Su opinión se derivó de la realización de ijtihad (razonamiento legal independiente) que determinó su creencia de que debe considerarse preferible (incluso para el individuo masculino que es capaz de hacer justicia a las múltiples familias) a abstenerse de unirse a más de una esposa en el vínculo matrimonial.

Esta opinión se ha codificado en las posiciones oficiales de las escuelas de jurisprudencia Hanbali y Shaafi, que afirman que se recomienda que un hombre musulmán tenga una sola esposa, incluso si puede actuar de manera equitativa con más de una mujer.

Te lo puedo decir desde mi perspectiva.

En primer lugar, Alá también decretó el derecho del cónyuge. Un hombre no puede casarse con otra mujer sin el consentimiento de su esposa.

En segundo lugar, la mayoría de sus matrimonios fueron contraídos como una necesidad y se basaron en varias consideraciones. Por ejemplo, el profeta (vio) se casó con una divorciada, una viuda y la hija de un jefe de una tribu enemiga (para poner fin a las costumbres sociales destructivas, véase el infanticidio femenino ). Como era común que los hombres no se casaran con divorciadas y viudas, el profeta (saw) decidió casarse con ellos para que sus seguidores pudieran emular sus acciones.

Se casó con la hija de un cacique con quien estaba en guerra para ofrecer paz entre ambas partes (también practicada comúnmente entre la realeza europea).

En otras palabras, la mayoría de sus matrimonios sirvieron para un propósito mayor. Sin mencionar que estuvo en un matrimonio monógamo durante más de 25 años hasta que falleció su primera esposa, Khadija.

El Corán estipula que los hombres pueden casarse con hasta cuatro esposas siempre que tengan la capacidad de tratarlos de manera equitativa (para ser justos).

Muhammad (saw) predicó constantemente que era responsabilidad de los hombres proteger a aquellas mujeres que se habían encontrado con la desgracia. Esta fue una de las razones por las que se practicaba la poligamia. Incluso con el infanticidio femenino, las mujeres en la Arabia del siglo séptimo superaron con creces a los hombres porque muchos hombres murieron en la guerra intertribal. Varias de las esposas de Muhammad eran pobres e indigentes y él las acogió, junto con sus hijos, a su casa.

Entonces, mi pregunta es, ¿qué te motivaría a casarte con más de una esposa en primer lugar? Si tus intenciones NO están motivadas únicamente por la lujuria, entonces diría que estás siguiendo a la Sunnah del profeta (saw). Si SON (como algunos jeques), ¿cómo podrían ser halal tus intenciones ?

Casarse con más de una esposa debe venir con la intención de remediar algún tipo de problema o problema contemporáneo (por ejemplo, una sociedad donde las mujeres superan ampliamente a los hombres y tiene altas tasas de infidelidad como resultado, etc.)

Personalmente, no creo que sea necesario casarse con más de una esposa, ¿para qué sirve? Uno debe reconocer que la mayoría de las mujeres no lo aceptarán, especialmente considerando que la mayoría de los hombres intentan cumplir sus deseos carnales. Es una forma de objetivación, y con toda justicia no se debe practicar (en su mayor parte).

Allah lo ve todo.

(Allahu Alim, solo mi perspectiva sobre esto de lo que he aprendido a través de los años).

Asslamualaikum, la paz sea con ustedes.

Alá no había hecho de la polginia una cosa estándar, de lo contrario, habría creado muchas más mujeres que hombres. Sin embargo, en la vida de ciertos hombres surgen situaciones que los motivan a casarse con más de una mujer, razón por la cual se practicaba la polinginia entre los seguidores de todas las religiones. La situación puede surgir debido al deseo de apoyar a una viuda o una mujer divorciada, sexo, hijos, apoyo familiar, relaciones tribales, estatus social o cualquier cosa. En ese caso, Alá hizo que la poliginia permitiera un límite máximo de cuatro esposas a la vez y con la condición de que el esposo pueda tratar a todas las esposas con igualdad y justicia, en cuestiones de recursos y tiempo, ya que las emociones no se pueden medir. Esta condición en sí misma es un control de la poliginia porque los hombres deben apoyar a las esposas por igual.

Alá necesitaba equilibrar el hecho de que los hombres no deberían abusar de este permiso porque, si todos lo hicieran, sería un caos. Vemos que incluso un matrimonio es un gran problema en estos días. Por eso el control natural fue la sensación de celos entre las esposas. Es natural y los hombres deben respetar eso. Los estudiosos argumentan que el matrimonio de un hombre con dos hermanas a la vez está prohibido porque los celos de las esposas pueden no estropear las relaciones de hermandad. Si Alá no ponía los celos en el corazón de las mujeres, era muy posible que una esposa, por devoción hacia su esposo, buscara esposas. Eso sería una situación caótica para algunos hombres, quienes tienen talento para detectar a los políticos, pueden tener demasiadas esposas mientras que otros no tienen ni una.

Sabemos que los celos eran una emoción natural en los tiempos del Profeta, la paz sea con él y la reacción del Profeta muestra que debemos respetarlo:

El Profeta (la paz sea con él) se casó con ella tras la muerte de su esposo, Abu Salamah ibn ‘Abd Al-Asad. Su intención era mantener a sus hijos. Cuando el Profeta (la paz sea con él) le propuso casarse, ella dijo: “Una mujer como yo no es adecuada para el matrimonio. Me he convertido en una mujer estéril, y estoy celosa y tengo hijos ”. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) respondió: Soy más viejo que tú; En cuanto a los celos, Alá lo eliminará, y en cuanto a los niños, Alá y Su Mensajero son responsables de ellos. El Profeta (la paz sea con él) luego se casó con ella.

“El Profeta estaba con una de las Madres de los Creyentes cuando otro envió un cuenco de madera con algo de comida. Ella golpeó la mano del Profeta y el cuenco se cayó y se rompió. El Profeta tomó las dos piezas y las juntó Luego comenzó a recoger la comida y dijo: ‘Tu madre se puso celosa; come’. Así que comieron. Él esperó hasta que ella trajera el cuenco de madera que estaba en su casa, luego le dio el sonido al mensajero y dejó el cuenco roto en la casa de quien lo había roto “.
[Ref: Sunan an-Nasa’i 3955]

Puede leer más sobre este tema en este enlace CÓMO EL PROFETA MUHAMMAD TRATÓ A SUS ESPOSAS

También puede leer en este enlace que las mujeres solteras superan a los hombres solteros. Disculpe, señoras, realmente hay escasez de hombres.

Alá perdona nuestros pecados y guíanos por el camino correcto.

Subhannallah … las mujeres musulmanas son mujeres con un corazón hecho de carne y hueso. Nosotros también tenemos sentimientos.

Somos mujeres, como todos los demás. Tenemos los mismos rasgos, podemos o no sentirnos tratados cuando nuestro territorio es un allanamiento o nuestra pertenencia es compartida … (ja ja ..Astaghfirullah).

En el Islam se permite que los hombres tomen las esposas primero, segundo, tercero y cuarto. Sin embargo tiene condiciones:

Cita del Sagrado Corán: An-Nisaa (4: 3)

Si temen no poder tratar con justicia a los huérfanos, casen con las mujeres que elijan, dos o tres o cuatro; pero si temen no poder tratar justamente (con ellos), entonces solo uno, o (un cautivo) que poseen sus manos derechas, eso será más adecuado, para evitar que usted haga injusticias.

Aquí claramente acerca de la justicia (igual) trato entre las esposas; comida, buenas noticias, gastos de la vida diaria y otras necesidades, incluso las preocupaciones relacionadas con las emociones.

E incluso Rasulullah SAW y sus esposas hicieron ejemplos;

  1. Se casó con la viuda de la guerra.
  2. Se casó con una mujer mayor que él.
  3. Se casó con viuda con hijos,

¿Podría algún hombre justo seguirlo sin preparativos resueltos y sin pensar? …

Subhannallah … sólo somos humanos …

Alhamdulillah

Depende de las mujeres.

Para algunos, son los celos. Parte de la naturaleza humana, ¿no? Si realmente te gusta alguien, ¿preferirías tener esa persona para ti mismo o compartirla con mucha gente? Creo que la mayoría de las personas, independientemente de las religiones / creencias, no elegirían esta última. Al menos no cuando se trata de cónyuge / compañero de vida.

Para algunos otros, es porque el derecho no es un derecho absoluto, sino un derecho que viene con condiciones y responsabilidades. Es por eso que muchos hombres NO tienen el derecho de casarse con más de uno. Y así estas mujeres se molestarán cuando tales hombres se atrevan a afirmar que tienen ese derecho. Soy una de estas mujeres.

Lamento no poder seguir explicando las condiciones, ya que la mayoría de mi conocimiento está en mi idioma nativo. Gracias de todos modos por la A2A.

Porque cuando los hombres musulmanes leen sobre QS An-Nisa (Las Mujeres), verso 34 y se detienen allí.

Las mujeres musulmanas no se detienen allí y continúan leyendo el verso 129.

Y nunca podrás ser igual [en el sentimiento] entre esposas, incluso si deberías esforzarte [para hacerlo]. [1]

Khadijah y Fátima son mujeres musulmanas.

De acuerdo con el hadiz y la literatura islámica, ambas son dos de las 4 mujeres que ingresarán al paraíso con un boleto de Bypass.

Si Khadijah y Fatimah, el modelo a seguir de las mujeres musulmanas, podrían vivir en la vida de matrimonio monógamo hasta que pasen, ¿por qué otras mujeres musulmanas no pueden?

Notas al pie

[1] Sura An-Nisa [4: 129]

Creo que es muy natural por parte de una mujer resistir la decisión de su marido de casarse con otra mujer porque no quiere que su esposo comparta su amor con alguien que no sea ella. Los seres humanos son egoístas por naturaleza y quieren todo para ellos mismos. Esta es probablemente la mejor explicación que podría darse con respecto a la pregunta anterior.

Además, el sentimiento y la emoción de una mujer no son respetados ni respetados cuando descubre que su esposo tiene una relación con otro hombre porque, en la mayoría de los casos, un hombre no puede atender las necesidades de ambas esposas de manera equitativa y justa. Terminará discriminando entre ellos y, a menudo, prestará más atención al segundo.

Obviamente, una mujer no puede ser permisiva cuando no es natural y cuando se da cuenta de que la acción de su esposo no es de interés para la familia, aunque la decisión de su esposo no sea ilícita ni ilegal.

Para más información al respecto, le recomendamos que haga clic en el siguiente enlace:

Muta, matrimonio temporal en la ley islámica

Esta es una pregunta cargada. En primer lugar, la mayoría de las mujeres, musulmanas o no, no quieren que su esposo tenga otra mujer. Esto es completamente normal. En el Islam, sí, está permitido tener hasta 4 esposas … en muchas condiciones. La primera esposa DEBE aceptar esposas adicionales. Si tu esposa dice que no, no puedes casarte con nadie más. 🙂 Además, en el Islam, debe cumplir con la “ley de la tierra”. Si es ilegal en su condado tener más de 1 esposa, es un pecado casarse con varias mujeres como musulmanas. Debe ser capaz de proporcionar a todos ellos financieramente. Si no puedes darte el lujo de cuidarlos, no puedes casarte. Debes tratarlos a TODOS por igual: económicamente, sexual y emocionalmente, lo cual es casi imposible ya que no puedes determinar y racionar cuánto amas a alguien. El propio Corán dice que si no puede tratar a múltiples esposas por igual, solo se recomienda 1 esposa, de modo que no se incline a la injusticia. Aunque casarse con varias mujeres parece basarse únicamente en la lujuria y el sexo, en el Islam hay más antecedentes. En tiempos de guerra, muchas mujeres quedaron viudas. En aquellos tiempos, la mayoría de las mujeres no trabajaban fuera del hogar, de modo que cuando su esposo murió en la guerra, se las dejaron a sí mismas y a sus familias. Esto condujo a situaciones peligrosas para las mujeres con ventanas. También en aquellos tiempos, las mujeres que se volvían a casar eran consideradas asquerosas e impuras. Fue menospreciado entonces, y todavía está en algunas religiones. Con el Islam, los derechos de las mujeres a volver a casarse después de ser viudas o divorciadas, una historia para otro momento. Así que básicamente, el Islam permitió el matrimonio de más de 1 mujer, con muchas condiciones. Pero espera. Muchas mujeres trabajan ahora y no necesitan hombres para cuidarlas. ¿La poligamia todavía está permitida actualmente en el Islam? ¿Si, pero por qué? Una de las señales del fin del tiempo en el Islam es que las mujeres superarán ampliamente a los hombres. La poligamia tendría sentido en esa situación, obviamente porque no habrá suficientes hombres para que cada mujer tenga su propio esposo. Una vez más, todas las condiciones todavía se aplicarán. El Corán mismo recomienda que solo 1 esposa y Muhammad (la paz sea con él) lucharon por tener más de 1 esposa, temiendo que no pudiera amarlos por igual. Y es por esto que una mujer musulmana se enojaría si su esposo toma más de una esposa. Es el miedo, que ella no será la más amada, la mejor tratada y la más atractiva, porque un humano no puede medir el amor que tienen por una persona, y ciertamente no pueden dividir su amor por igual. Menos mal que la esposa número 1 puede asegurarse de que no haya esposa número 2. 😉

Porque son seres humanos y tienen esta cosa llamada sentimientos. No creo que ninguna mujer se sienta celosa y enojada cuando su esposo está pensando en tomar otra esposa, y mucho menos en casarse con otra.

Incluso Aisha RA, la esposa de PBUH del profeta Muhammad estaba un poco celosa de Khadijah RA, la primera esposa del profeta. Las mujeres musulmanas comunes no serían una excepción.

Hadith en Khadija: Aisha estaba celosa de Khadija bint Khuwaylid por recibir las buenas nuevas del Paraíso [1]

Enlace [2]

Notas al pie

[1] Hadith en Khadija: Aisha estaba celosa de Khadija bint Khuwaylid por recibir las buenas nuevas del Paraíso

[2] Capítulo 18: Khadija y Ayesha

Porque no me gusta compartir a mi marido.

Sí, Alá ha decretado este derecho, pero veamos cuál es la traducción completa del ayat:

Y si temes no tratar con justicia a las niñas huérfanas, entonces cásate con las que te complacen de [otras] mujeres, dos o tres o cuatro. Pero si teme que no sea justo, entonces [cójese solo] uno o aquellos que posea su mano derecha. Es más adecuado que no se incline [a la injusticia]. [4: 3]

Y nunca podrás ser igual [en el sentimiento] entre esposas, incluso si deberías esforzarte [para hacerlo]. Así que no se incline completamente [hacia uno] y deje otro colgando. Y si enmiendas [tus asuntos] y temes a Allah, ciertamente, Allah siempre perdona y es misericordioso. [4: 129]

La responsabilidad de un marido es enorme. Él tiene que proporcionarme comida, ropa, casa, medicinas y utensilios para cuidar a su esposa.

Muchos hombres que quieren tener múltiples esposas tienen una esposa que cocina para él, que cuidaba a sus hijos sola y que rara vez tiene tiempo para descansar. Estos hombres no pueden ser solo para UNA esposa, ¿cómo crees que pueden ser para más?

Si el esposo es asquerosamente rico y puede proporcionar niñeras y mayordomos en la casa, ¿sabe lo difícil que es no mostrarle ningún favor a alguien? Las mujeres son criaturas celosas (la mayoría de ellas, de todos modos). La vida será dura. Incluso si se las arregla para mentir entre dientes, bueno, ese es otro pecado. Conocí a dos tíos que tienen dos esposas, de hecho siento pena por ellos.

Le dije a mi esposo que si alguna vez quiere casarse con alguien más, debería decirme porque no quería que me mintieran.

Sus palabras, “Sayang, despierta sorang pon abang tak mampu nak sentiasa bahagiakan, mana abang mampu nak kahwin, está” (Querido, no puedo hacerte feliz todo el tiempo, ¿cómo me caso con otro?)

Tengo aplicaciones móviles de Geeta, Biblia y Qoran. A veces realmente hacen peep-ins interesantes, y tiendes a seguir recogiendo esos trozos de trivia.

Muchas de esas trivialidades, que recuerdo son de la Biblia. Y uno de ellos es sobre la diversión que tuvieron los primeros personajes masculinos bíblicos. ¡¡Realmente se casaron con alguna venganza !!

Lea Génesis. Es una introducción bastante compleja a todos los personajes en el escenario épico. Encontrarás a Lamec, el nieto de Adán, que tiene dos esposas. Abraham también tenía dos esposas: Sarah y Hijar. Jacob tenía dos esposas y dos concubinas. Y David es una tarea continua para mí. ¡Todavía estoy contando a sus esposas! 🙂 🙂

Corte a la mitología hindú e historia india. Lo bueno y lo malo, ambos tenían dotes ricas. Dashrath tuvo 4 esposas. Ravana, por supuesto, fue un campeón esperado con episodios interesantes con Vedvati y Rambha, y uno bastante fatal con Sita. Krishna tenía un montón de amigas devotas en el jardín. Y luego nuestros corpulentos, grandes maharajás y caballeros famosos. Ellos tampoco tenían pocos suministros de esposas y concubinas.

Por lo tanto, creo que todos, y no solo los musulmanes, debemos entender que la poliginia no es un invento islámico, ni un decreto religioso obligatorio o una prescripción del Islam. Es un fenómeno pan-mundial, tan antiguo como la propia civilización. En realidad no es una cosa musulmana. En mi bolsillo, Qoran, hay un segmento completo de Suraa-Al-Niaa, creo, que está dedicado a la poliginia.

Al menos no podría interpretar estos versos como proscribir o prohibir la monoginia. Tampoco leí en ninguna parte que las personas que abogan solo por una esposa son “qafirs” o no creyentes. A lo sumo, el Islam permite lo que se puede llamar “poliginia limitada”: un hombre que se casa como máximo con cuatro esposas (y eso también es demasiado divertido, estoy de acuerdo 🙂 🙂)

Pero el hecho también es que en el Islam, la monogamia no solo se practica más ampliamente, sino que también se mantiene en el pedestal más alto en las sociedades musulmanas. Una gran mayoría de los hombres musulmanes en todo el mundo son monógamos en sus relaciones matrimoniales; los que tienen más de una esposa son muy pocos, probablemente menos de cero punto cinco por ciento de toda la población musulmana.

Para ser justos, ciertos gobiernos musulmanes (como los de Irán y Egipto) regulan la disposición de la poligamia: la persona que pretende casarse con una segunda esposa tiene que buscar la aprobación del tribunal de familia y probar la necesidad de una segunda esposa y la capacidad de proporcionar ambos de manera adecuada (¡ese es el impacto de Suraa-Al-Niaa!)

Por supuesto, los poderosos estarían encontrando su salida, pero el punto es que no existe una sanción general para la poliginia en el mundo musulmán moderno.

Creo que es porque las mujeres (y los hombres) tienden a sentirse celosas si su pareja tiene a alguien “especial”. Religión o no; Es un sentimiento humano natural.

Otra cosa es que solo porque se considere permitido hacer algo en su religión no significa que “tenga” que estar personalmente de acuerdo con ello. Y la palabra clave ella es “permisible”.

Verás, lo permisible podría ser algo que no es necesariamente preferido o recomendado, sino algo que se puede hacer si se quiere. Y tener más de una esposa … no se recomienda ni nada; simplemente está permitido.

Y, estoy bastante seguro, en el Islam, su actual esposa tiene que estar de acuerdo con que se case con otra mujer. Por lo tanto, tiene derecho a estar molesta si no está de acuerdo con que su esposo tome una segunda esposa. Y el deber del marido es respetar sus deseos.

Hay muchas condiciones para tener más de una esposa, y una de ellas es tratar a todas y cada una de las esposas. Por lo tanto, si casarse con otra mujer sin la aprobación de su esposa se hace, entonces no la está tratando de manera justa, por lo que el matrimonio probablemente no esté permitido por el Islam.


Espero haber respondido tu pregunta y gracias por la A2A!

Alá no obligó a los hombres a casarse con más de una mujer, casarse con más de una mujer no es una orden como ayunar, orar. Es una opción como cualquier otra opción en la vida, puedes tomar leche o té. así que aquí la mujer estará molesta por la elección de su hombre, no por Allah.

El derecho viene con responsabilidad, en el Islam no hay derecho de forma gratuita. El derecho a casarse con más de una mujer tiene condición.

Allah dijo en An-Nisaa 4 “……. , Casarse con mujeres de su elección, dos o tres o cuatro; pero si temen no poder tratar con justicia (con ellos), entonces solo uno, … ”

La responsabilidad aquí es poder tratar con justicia con ellos.

Cualquier humano puede tratar de ser justo con dos mujeres, pero hay muchas cosas que no puede controlar como sus sentimientos, por ejemplo. Allah lo explicó en la misma Surah An-Nisaa en el versículo 129: ” Nunca se puede ser justo y justo como entre las mujeres , …”.

Si la mujer teme que su esposo no sea justo con ella, Allah también lo mencionó en la misma Surah An-Nisaa.

(128) Si una esposa teme la crueldad o la deserción por parte de su esposo, no se les puede culpar si arreglan un acuerdo amistoso entre ellos; y tal asentamiento es mejor; a pesar de que las almas de los hombres están influidas por la codicia. Pero si haces el bien y practicas el autocontrol, Alá conoce bien todo lo que haces.

(129) Nunca puedes ser justo e igual que entre las mujeres, incluso si es tu ardiente deseo: Pero no te apartes (de una mujer) del todo, para dejarla (como si fuera) colgando (en el aire) ). Si llegas a un entendimiento amistoso y practicas el autocontrol, Allah perdona a todos, Misericordioso.

(130) Pero si no están de acuerdo (y deben separarse), Alá proveerá abundancia para todos a partir de Su generosidad: porque Alá es el que cuida de todos y es sabio.

Lo que entendemos es que el hombre tiene derecho a casarse con otra esposa, pero debe ser justo con ambos, y Allah le dijo al hombre que no podrá ser justo para que podamos lidiar con eso como una prueba.

¿Seguirá su deseo y creerá en sus propias habilidades para ser justo con más de una mujer o creerá en las palabras de Allah de que no será justo?

Al mismo tiempo, la mujer tiene el derecho de elegir entre aceptar el segundo matrimonio o no, no hay nada que la obligue a aceptarlo o prohibirle que se enoje, sentirse molesto no significa que no esté de acuerdo con lo que Allah le da al hombre significa que ella sabe que su hombre no será justo con ella como dijo Allah.

El Corán menciona que está permitido tomar más de una esposa (hasta cuatro) si el hombre está absolutamente seguro de que puede ser justo con sus esposas.

El hecho de que nuestra fe lo permita no significa que estemos felices por eso, porque sabemos que los hombres no son perfectos y que es sumamente difícil mantener un equilibrio entre dos hogares, sin importar quién sea usted.

Para la mayoría de los musulmanes, la persona con quien se casan es su primer roce de amor, por lo que es muy especial.
Normalmente, los hombres musulmanes no tienen la costumbre de anunciar a su cónyuge que van a tener una segunda esposa en el futuro, por lo que es una sorpresa cuando sucede.

Se siente como una traición. Como si ella no fuera suficiente. Como si ya no la amara más, esta persona con la que ha esperado tanto tiempo para vivir su historia de amor. Su vida acaba de cambiar y puedo garantizarle que su relación nunca será la misma. Duele porque no hay nada que pueda hacer al respecto [1]. Ella solo tiene que aspirarlo y ser civilizada.

Dicho esto, no todas las mujeres son iguales y he oído hablar de casos en los que la primera esposa da la bienvenida al segundo matrimonio sin ningún tipo de resentimiento. Una vez leí una publicación en Facebook escrita por una mujer musulmana en la que acogió abiertamente a la nueva esposa y le dio su bendición al nuevo matrimonio de su marido. El público tuvo una reacción mixta al post, pero al final del día, mientras todos estén contentos, eso es todo lo que importa.

Notas al pie

[1] Razones válidas para el divorcio en el Islam

Reglas sobre las mujeres que odian la poliginia (matrimonio plural)


¿Cuál es la decisión sobre una mujer que odia la poliginia debido a los celos, ya que los celos son algo natural en las mujeres, y leemos sobre los celos de ‘A’ishah (que Allah esté complacido con ella) con respecto al Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sea con él)? Entonces, ¿dónde estamos de pie? Aprendí de leer algunos libros que odiar a una de las decisiones de sharee’ah es equivalente a kufr.

Fecha de publicación: 2000-06-05

Alabado sea Allah. Los celos de una mujer con respecto a su esposo son algo innato y natural, y usted no puede decirle a una mujer: “No se sienta celosa de su esposo”. Si a una persona le disgusta algo aunque se prescribe en sharee’ah, eso no es adverso. afectarlo, siempre y cuando no odie el hecho de que está prescrito. Allah dice (interpretación del significado): “Jihaad (la lucha sagrada en la Causa de Allah) está ordenada para ti (musulmanes) aunque no te guste, y puede ser que te disguste algo que sea bueno para ti y que te guste algo. lo que es malo para ti … ”[al-Baqarah 2: 216] La mujer que se siente celosa no odia el hecho de que Allah haya permitido que su esposo se case con más de una mujer, pero odia tener una esposa. Hay una diferencia obvia entre los dos asuntos. Por lo tanto, espero que el hermano que ha hecho esta pregunta, y otras personas, piensen cuidadosamente sobre los asuntos y no se apresuren a juzgarlos; Espero que reconozcan las diferencias sutiles por las cuales las resoluciones difieren.

De las fatwas de Shaykh Ibn ‘Uthaymeen para la revista al-Da’wah

Porque las mujeres musulmanas son seres humanos con sentimiento. Su amante haciendo el amor con otra persona, siempre tiene ganas de hacer trampa, y es un sentimiento internacional que no tiene nada que ver con su religión, raza, color de piel o nacionalidad.

Mannn, realmente odio responder esto. Intenta ponerte en su situación. ¿Cómo te sentirías cuando tu esposa quiera casarse con otro hombre y dormir con él? Para empeorar las cosas, quizás alguien más joven que tú, más guapo que tú. ¿La dejarás hacer esto? Además, trata de considerar a tu padre casarse con otra mujer cuando eres un niño.

Norasurah Abd Wahab

Las personas religiosas también son humanas . Seguir una religión significa que has asumido una tarea adicional de trabajar en tu músculo espiritual. Es similar a una rutina de ejercicios. Diferentes personas se encuentran en diferentes etapas del régimen de entrenamiento y, por supuesto, también tienen diferentes objetivos. Un gran ejercicio mostrará los resultados y, en este caso, las personas religiosas podrían hacer cosas fuera de lo normal, más allá de lo que en general se considera difícil de hacer humanamente.

Para que una mujer desarrolle su músculo espiritual a un nivel en el que pueda estar bien con su marido, tener una segunda esposa requiere mucho esfuerzo, tiempo y compromiso. Y sí, muchos no lo han hecho, así que, por supuesto, ves la reacción humana normal que es enojarse.

Dicho esto, hay quienes han cruzado ese umbral y viven en paz y con respeto con sus hermanas esposas.

Además, el Islam ofrece un método para desarrollar una profunda conciencia de sí mismo, por lo que promueve que las mujeres deben saber qué pueden manejar antes de firmar los documentos de matrimonio. Una mujer que nunca quiere compartir a su esposo puede hacer que esto se registre en el formulario de matrimonio. De esta manera, al menos puede asegurarse en la grabación de que no espera o acepta que su esposo haga eso.