¿Por qué las tasas de divorcio han aumentado a niveles altos en países socialmente conservadores como Singapur, Taiwán, China, Corea del Sur y Japón?

Answer 1

Según Stephanie Coontz, historiadora del Evergreen State College (Olympia, Washington), la “caída” de la institución matrimonial se pronosticó alrededor de la Era de la Ilustración. Las revoluciones estadounidense y francesa provocaron el individualismo moderno, y la noción de amor romántico pudo extenderse. Históricamente, los matrimonios rara vez eran sobre el amor. Es por eso que las obras románticas de Shakespeare eran el equivalente a los éxitos de taquilla cinematográficos en los días del dramaturgo. Hoy en día, las obras parecen la vida cotidiana.

Los conservadores vieron el amor romántico como una plaga en la institución matrimonial. Porque las personas pueden dar una razón para terminar sus matrimonios, como “ya no estamos enamorados”. Las leyes occidentales intentaron imponer restricciones al divorcio, pero se relajaron gradualmente, porque un número significativo de parejas quería el divorcio. Los conservadores también eran conscientes de que el amor romántico dura poco tiempo, por lo que se pensaba que el matrimonio por amor romántico no duraba (véase Franklin B 1759). Esto se ha repetido una y otra vez por muchos, incluido el famoso ético Felix Adler (Adler F. 1905).

Relajar las leyes sobre el divorcio tiene una ventaja: permitió que más mujeres abandonaran los matrimonios abusivos (Stevenson y Wolfers, 2003).

Así que se han establecido dos cosas. Se predijo que las tasas de divorcio aumentarán y que el amor romántico es, irónicamente, el agente de la caída de la institución matrimonial.

Ahora llegamos a la investigación moderna. Eli J. Finkel, psicólogo de la Northwestern University (Evanstone, Illinois), ha propuesto que las relaciones están fracasando debido a la migración de las necesidades matrimoniales a lo largo de la Jerarquía de Necesidades de Maslow. Para las mujeres antes de la Revolución Industrial, el matrimonio era necesario para sobrevivir. Para satisfacer necesidades básicas. Pero a medida que las mujeres se volvieron ricas e independientes, y los hombres … también se hicieron más independientes … Las necesidades de matrimonio ascendieron la jerarquía con el desarrollo económico. Tus padres o abuelos se casaron por compañerismo ¿verdad? Esa es una necesidad social.

Hoy, los matrimonios en las sociedades modernas han llegado a la cima de la pirámide. Necesidades de auto-actualización. Su pareja tiene que “ayudarlo a crecer como persona”, ser su “partidario y amigo número uno” y brindarle “emoción y significado en la vida”. Esas necesidades no son realistas. Algunas personas pueden argumentar que son realistas. No sé cuáles son esos argumentos. ¿Puede alguien comentar en esto?

Entonces, ¿por qué los países asiáticos? Pues bien, las influencias occidentales y el desarrollo económico. ¿Es justo echarle la culpa de todo a las sociedades occidentales? NO. Las sociedades asiáticas deberían haber sido más cautelosas, pero Estados Unidos es muy bueno vendiendo su cultura y, a veces, la política.

Si no te has imaginado, nos jodemos. Así que tenemos el cuadro completo en nuestras manos, pero la sociedad todavía lucha. Nadie lee y se toma su tiempo para pensar las cosas cuidadosamente. Se pueden prevenir muchos problemas si las personas eran más pacientes, menos impulsivas y pensaban bien las cosas al tomar decisiones importantes. Pero la sociedad moderna se trata de tener las cosas rápidamente. El romance debe venir rápidamente, los grandes ingresos deben venir con el primer trabajo. La autoestima provocó la necesidad de felicidad instantánea. Y adivina qué, los tipos como yo son considerados raros y patéticos. Puedo vivir con ello.

Nadie dijo que la vida fuera fácil.

Referencias

Coontz S. (2007). Los orígenes del divorcio moderno. Proceso familiar 46 (1): 7 – 16.

Franklin B. (1759). Reflexiones sobre el noviazgo y el matrimonio: en dos cartas a un amigo. Filadelfia.

Felix a. (1905). Matrimonio y Divorcio. McClure, Phillips & Co (Nueva York).

Stevenson B. y Wolfers J. (2006). Negociación a la sombra de la ley: Leyes de divorcio y angustia familiar. Revista trimestral de economía 121: 267 – 288.

Finkel EJ, Hui CM, Carswell KL y Larson GM (2015). La asfixia del matrimonio: Montañismo del Monte Maslow Sin suficiente oxígeno. Direcciones actuales en la ciencia psicológica 24 : 238 – 244.

Answer 2

Fuerte influencia occidental. Lo que ha cambiado la cultura enormemente de lo que era en el siglo XIX.

Y el oeste cambió drásticamente a partir de la década de 1940, con el este de Asia a continuación.

Ver la izquierda redefinida ‘lo normal’.

Answer 3

Solo puedo dar mi opinión para Corea del Sur. No tengo idea si los otros países tienen problemas similares.

Me parece que en Corea se está produciendo una transición entre los viejos caminos, el confucianismo y los nuevos.

El confucianismo, al menos como lo he visto en Corea, exige que las personas más jóvenes sigan los deseos de los ancianos … nos guste o no, y los hombres son más importantes que las mujeres.

Con respecto al matrimonio, eso significa que las personas generalmente se casan con sus padres y quieren que se casen, o quizás más precisamente en estos días, a quienes los padres aprueban, en lugar de con alguien con quien se quieren casar. Esto, como puedes imaginar, a menudo contribuye a un matrimonio infeliz. Sospecho que no es nada nuevo.

En estos días, sin embargo, los hombres y las mujeres aún se casan a menudo según los deseos de sus padres, como se espera, pero el confucianismo no significa mucho para ellos cuando comienzan su nueva vida. Están menos dispuestos a sufrir a través de un matrimonio infeliz y divorciarse. A veces es simplemente porque no están contentos con su cónyuge, y a menudo es porque el otro ha sido atrapado haciendo trampa.

Para las generaciones anteriores, el divorcio significaba ser rechazado por la sociedad. Simplemente no fue visto como una opción. En estos días, es mucho más común y conlleva mucho menos estigma.