¿Pueden los padres comprometer a sus hijos a conventos católicos?

Una de las cosas que se examina en profundidad durante el tiempo antes de que una persona haga sus votos para entrar en un convento, es su verdadera vocación o compromiso con la vida religiosa. A lo largo de un par de años, el director vocacional ayuda al postulante a profundizar en sus razones para querer ser monja.

Las mujeres ingresan a los conventos por etapas, primero como postulante por seis a 12 meses, luego como noviciada por uno o dos años, luego toma sus votos iniciales y, finalmente, solo después de tres a seis años, toma sus votos solemnes.

Por ejemplo, Maria Von Trapp nunca dejó de ser una postulante a pesar de unirse a un convento en la década de 1920 porque el liderazgo no sentía que ella fuera realmente adecuada para la vida. Por eso la enviaron a la familia Von Trapp para ser una institutriz de una de las hijas que habían estado enfermas.

Podrías usar eso como un punto de la trama. Los padres de tu personaje intentan enviarla a un convento, pero las superiores de las órdenes la retrasan e insisten en que examine atentamente sus verdaderos motivos. Puedes apostar que cualquier convento ha visto su historia antes. Las órdenes sagradas son una opción activa, no un castigo o un escondite del mundo real. Es una vida de servicio, no de evitación.

Básicamente, ya no hay matrimonios con escopeta con Jesús en la iglesia católica.

Incluso las escuelas católicas generalmente no toman a los estudiantes en contra de su voluntad. En mi escuela secundaria, en la década de 1980, a principios del primer año, nos dieron una orientación en la que el profesorado dijo que la escuela tenía una lista de espera y que no estaba interesada en obligar a nadie a asistir. Nos dijeron: “Si realmente no quieres estar aquí, háznoslo saber. Hablaremos con tus padres y encontraremos una solución para que salgas de una manera que sea satisfactoria para todos los involucrados. Dicho esto, seguiremos adelante suponiendo que todos están aquí porque quieren estar aquí “.

Por otro lado, absolutamente había hogares dirigidos por la iglesia para “niñas descarriadas” atendidas por monjas hasta la década de 1970, donde se envió a mujeres jóvenes y niñas contra su voluntad. Ese era todo otro mundo de horrores.

Al menos en la iglesia católica romana, que yo sepa, ninguna orden de monjas (o monjes) aceptará más a niños menores de edad (menores de 14 años) como postulantes. Sin embargo, algunas órdenes de mujeres todavía operan en las escuelas primarias y secundarias para la formación y educación de mujeres jóvenes, y algunas órdenes de hombres todavía operan seminarios menores (edades 14-18) para hombres jóvenes interesados ​​en la vida monástica o el sacerdocio. Sin embargo, ninguna orden aceptará a un menor contra la voluntad del niño. Los días en que un padre simplemente podía entregar a un niño, “dedicado a Dios”, a un monasterio ya pasaron.

Dicho esto, sospecho que la situación puede no ser la misma para algunos de los monasterios de hombres y mujeres ortodoxos orientales y ortodoxos orientales más tradicionales en países menos progresistas: Rumania, Ucrania, Etiopía, Armenia, Albania, Egipto, etc.

En cuanto a su investigación de novelas, simplemente ordene en google las órdenes católicas para hombres y mujeres.

En teoría pueden, pero sería una grave violación de las reglas de cada orden católica moderna.

Para obligar a una persona a ingresar en un monasterio o convento es bastante desconocido hoy en día, además porque la verdadera vida conventual comienza solo en la edad mayor (al menos 18) y sería bastante simple para un joven adulto pedir ayuda, o encuentra a alguien en el convento para que lo ayude.

Las órdenes católicas filtran a los solicitantes religiosamente, y la mayoría de ellos prefiere equivocarse al lado de la duda: si se sospecha que alguien está obligado a ingresar, se lo interrogará con precisión y la situación podría usarse para expulsarlo.

Ordenar a quienes usan medios semi-legales (como el abuso emocional) para mantener a las personas son vistos como extremistas y violentos de la misma Iglesia.


Solo el sospechoso de que estaba en el seminario coaccionado por mi madre (no lo estaba. Incluso me sugirió que saliera un par de veces) fue suficiente para que mi superior (que tenía algunos motivos personales) detuviera mi frecuencia.