¿Cuál es la razón para bautizar a los bebés?

Answer 1

Comunidad

Cuando cenas en casa, ¿mantienes a tus hijos alejados de ti? ¿Los haces comer en otra mesa hasta que tengan la edad suficiente para decidir si quieren ser parte de la familia o no? No. ¿Por qué, entonces, guardas a los bebés de la Cena del Señor? ¿Por qué evitarías que se convirtieran en miembros de la Iglesia? Los apóstoles, al principio, cometieron el mismo error, pero el Señor les dijo: “Dejen que los niños pequeños vengan a Mí, y no se lo impidan; Porque de los tales es el reino de Dios. De cierto, os digo que quien no reciba el reino de Dios como un niño pequeño de ninguna manera entrará en él ”(Lucas 18: 16–17).

Cuya creencia?

Varios hombres querían llevar a un hombre paralítico para ver a Jesús y esperaban que su amigo fuera sanado. Estaban tan desesperados que subieron al techo para bajar al hombre. Luego, las Escrituras dicen: “Cuando vio su fe, le dijo: ‘Hombre, tus pecados te son perdonados'” (Lucas 5:20). No se basó en su propia fe que el hombre paralizado fue sanado, sino en la gran fe de sus amigos. Él no pudo llevarse a Cristo, y los bebés, también, son incapaces de llevarse a Cristo. De hecho, es nuestro deber cristiano traerlos a Jesús y unirlos con su único cuerpo. A pesar de que aún no tengan una fe consciente, nosotros sí, y eso le importa a Dios. (En la Iglesia ortodoxa, cada persona que se bautiza tiene un patrocinador o padrino que puede hacer la confesión de fe en nombre de la persona si la persona es demasiado joven o no puede hacerlo por sí misma).

Todos los miembros de la familia

En varios lugares, cuando las personas se bautizan, también bautizan a toda su familia con ellas. Por ejemplo, Lydia (Hechos 16:15), Crispo (Hechos 18: 8) y Esteban (1 Corintios 1:16) fueron bautizados con su familia. Es razonable pensar que había niños pequeños, tal vez incluso bebés, que formaban parte de esa casa.

Tradicion

Cuando los Apóstoles salieron y difundieron el Evangelio por primera vez, estaban hablando principalmente con adultos. No tenían que hablar con los niños porque se basaría en la fe de los padres si el niño se bautizaba o no. Por lo tanto, no vemos ningún ejemplo específico de niños que sean bautizados sino como parte de la familia. Se necesitaría una generación de cristianos para comenzar a bautizar a sus hijos recién nacidos en la fe, y esto se ha transmitido por la Tradición en lugar de las Escrituras. San Pablo dice: “Por lo tanto, hermanos, permanezcan firmes y conserven las tradiciones que les enseñaron, ya sea por palabra o por nuestra epístola” (2 Tesalonicenses 2:15). Los dos van de la mano. San Basilio dice:

De las creencias y prácticas, ya sean generalmente aceptadas o prohibidas públicamente, que se conservan en la Iglesia, algunas de las que poseemos derivan de la enseñanza escrita que otras hemos recibido, entregadas “en un misterio” por la tradición de los apóstoles; y ambos en relación con la verdadera religión tienen la misma fuerza.

Y a nadie se le va a enojar; nadie, en todo caso, que esté moderadamente versado en las instituciones de la Iglesia. Porque si intentáramos rechazar las costumbres que no tienen autoridad escrita, sobre la base de que la importancia que poseen es pequeña, debemos dañar sin querer el Evangelio en sus aspectos más vitales; o, más bien, debería hacer de nuestra definición pública una mera frase y nada más.

San Basilio el Grande: de las creencias y prácticas, ya sean generalmente aceptadas o públicamente, que se conservan en la Iglesia. . . ambos en relación con la verdadera religión tienen la misma fuerza. . . . – Citas de la iglesia ortodoxa

El bautismo de jesus

El bautismo de Jesús no era el mismo que el nuestro. No tuvo que ser bautizado en su propia Iglesia, sino que estaba practicando un bautismo judío para “cumplir toda justicia” (Mateo 3:15), es decir, para cumplir la Ley. En la ley judía, había dos razones para ser bautizado: limpiar la pureza ritual e iniciarse en el sacerdocio judío. Jesús no fue de ninguna manera impuro, pero fue “un sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec” (Hebreos 5: 6) al hacer el sacrificio final en la cruz. En el Antiguo Testamento, cuando un hombre entró en el sacerdocio, dice: “traerás a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua” (Éxodo 29: 4). Jesús hizo esto a los 30 años (no a los 33) porque los hombres se contaron a partir de los 30 años en la Tribu de Levi (la tribu sacerdotal), como se dice en Números “Haga un censo de los hijos de Coat de entre los hijos de Levi, por su familias, junto a la casa de sus padres, desde los treinta años de edad o más, hasta los cincuenta años, todos los que entran al servicio para hacer el trabajo en el tabernáculo de la reunión ”(Números 4: 2–3). Luego continuó su ministerio durante tres años hasta que murió a los 33 años.

Answer 2

1. TODOS los cristianos se bautizan en algún momento, con la rara excepción de un par de denominaciones que no creen en ello. El tema principal es, edad y condiciones para el bautismo.
2. La cuestión de cuándo bautizarlos sigue la teología de la denominación. Algunos dicen que la iglesia cristiana es una continuación del pacto bajo Moisés que tenían los judíos, así que en lugar de la circuncisión (el rito que inicia a un varón judío en el judaísmo) el rito para la iglesia es el bautismo. Otras denominaciones dicen que la decisión es ingeniosa y requiere la capacidad de decidir por sí mismo, por lo que se convierte en una decisión que toman los padres, pero el individuo. Este último bautismo puede hacerse por aspersión, inmersión o una combinación, y el modo depende de la teología de la denominación. Difícilmente se puede culpar a los bautistas por querer bautizar a los adultos y abstenerse de bautizar a los niños, ya que el distintivo está en el nombre.
3. Creo firmemente que la vida de Jesús es sustitutiva, así como su muerte. Él vivió una vida perfecta, para que nosotros, que somos incapaces de hacerlo, obtengamos sus méritos. Si es así, su bautismo en el río Jordán también es sustitutivo, y lo hizo en nuestro nombre y por nuestro bien. Su muerte también es sustitutiva, y sus muchos otros méritos son parte de nuestra herencia. Entonces, el modo es importante para la denominación, pero para Dios, él ve el bautismo de Jesús como suficiente para cada creyente.
4. ¿Significa esto que no debemos ser bautizados? Bueno, Jesús instruyó a sus discípulos para que fueran, hicieran discípulos y los bautizaran. Entonces, dado que Jesús nos pidió que bautizaramos a los creyentes, tiendo a pensar que es una buena instrucción. Pero si perteneces a una iglesia del pacto (y la mayoría son iglesias de línea principal que tienen teología del pacto), bautizarás a los niños y luego los confirmarás cuando alcancen una edad en la que puedan tomar sus propias decisiones.

Answer 3

Su subpregunta está cargada de errores. Bautizar a un infante no es más estricto que la religión que un niño de 12 años que reza en el campamento. El cristianismo apoya el bautismo infantil, al igual que el judaísmo apoya la circuncisión infantil. Tres, Jesús fue circuncidado como un infante. El bautismo de agua no existía todavía, y del Espíritu y el agua hasta Pentecostés.

En cuanto a su pregunta principal. Primero, permítame abordar la retorcida teología que nos llevó a un lugar donde no tiene sentido y luego reconstruir (tendrá que abrir su mente para deshacerse de las cosas extrañas que le enseñaron cuando era niño). Esta es una excelente fuente de desinformación:

¿Qué dice la Biblia sobre el bautismo de infantes / paedobaptismo?

Todo lo que he leído de las respuestas tiene un giro claro respecto a lo que era, de modo que lo que declaran “lo suficientemente claro” es lo que inventan. Para ser justos, muy pocas denominaciones cristianas no tienen bautismo infantil. Como la práctica se remonta al siglo II, solo tuvo problemas con los anabaptistas y los evangélicos modernos.

Se ha convertido en un enfoque singular con lo que Dios hará por nosotros. Mientras Pablo lo declara lo contrario en Romanos 7: 6.

Hebreos 9:14. ¡Cuánto más, entonces, la sangre de Cristo, quien a través del Espíritu eterno se ofreció a Dios sin mancha, limpiará nuestras conciencias de los actos que conducen a la muerte, para que podamos servir al Dios vivo!

Dios no solo decidió aleatoriamente salvar unos cuantos condenando a la condenación eterna. Él invita a todos a arrepentirse y ser llenos del Espíritu. Pero ese es el punto de partida, no el punto final. Estar apegado a la vid viviente nos da poder para servir al reino.

Para que quede claro, Martín Lutero creía en el bautismo infantil, solo a través del odio a las tradiciones de la Iglesia que muchos de sus seguidores lo han desechado.

Además, ninguno de los otros respondedores que utilizan la autointerpretación ha abordado que incluso ser bautizado por otra persona es bíblico

1 cor 15:29 De lo contrario, ¿qué quiere decir la gente con ser bautizado en nombre de los muertos? Si los muertos no son resucitados, ¿por qué se bautiza a las personas en su nombre?

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Entonces, ¿cómo se veía esto en la Iglesia durante 1500 años antes de ML?

Comienza con el pacto. A Israel se le requirió traer a un niño al pacto en su octavo día. Al parecer, Dios no tuvo el problema que parece que tenemos hoy contra los niños. La mayoría no se da cuenta de que Dios estaba listo para matar a su siervo Moisés por no seguir esta orden; no fue un sentimiento cálido de que su bebé estuviera bajo protección, como afirma otra respuesta. (Y sí, hay un vínculo entre la circuncisión y el bautismo; ambos son signos externos de entrar en el pacto de Dios).

El pacto es un contrato legal. Al igual que en el Antiguo Testamento, los tutores legales deben firmar un contrato para el niño (es por esto que no tiene sentido que un menor sea bautizado por su cuenta antes de los 18 años, como se hace en algunos escisiones protestantes)

Cuando somos mayores, renovamos el pacto a través del cuerpo y la sangre de Jesús el Cristo, compartiendo semanalmente la comunión. Esto es reconfirmar y volver a comprometerse con el pacto.

Al ser parte del Reino de los Cielos, vemos el sentido en todas las parábolas del Reino y por qué Jesús nos ha llamado a trabajar en los campos. Pero tan claro (en Rev 3), como lo son las palabras para Sardis también para nosotros. No se detiene en el bautismo.

Conozco tus obras; Tienes la reputación de estar vivo, pero estás muerto. 2 ¡Despierta! Fortalece lo que queda y está a punto de morir, porque he encontrado tus obras sin terminar a la vista de mi Dios. 3 Recuerda, por tanto, lo que has recibido y oído; reténlo rápido, y arrepiéntete. Pero si no te despiertas, vendré como un ladrón, y no sabrás a qué hora vendré a ti.

Mi punto es que la salvación no es sobre un pensamiento inicial que tienes que decir una oración. Jesús deja claro que se trata de un cambio de corazón de por vida. Otro respondedor declara que un niño de 10 a 14 años puede declarar su compromiso de por vida de “levantar su cruz diariamente” y “negar su carne” … realmente, jajaja. Más absurdo es rechazar el bautismo infantil porque no está explícito en la Biblia y declara al azar una edad de 10 a 14 años (que no está en la Biblia) ¿Alguien ve hipocresía? La verdad es que ninguno de nosotros entiende al principio del viaje. Es el Espíritu Santo el que nos enseña.

Ap 3: 5 El que es victorioso, como ellos, será vestido de blanco. Nunca borraré el nombre de esa persona del libro de la vida, sino que reconoceré ese nombre ante mi Padre y sus ángeles.

Así que en Hechos vemos familias completas (incluso esclavos e hijos) siendo bautizados. Recuerde que un propietario puede declarar legalmente por un esclavo, por lo que también fueron “salvos”, incluso si no sabían nada de Jesús en términos de la historia hebrea.

Act2: 38–39… recibirás el don del Espíritu Santo. 39 La promesa es para ti y para tus hijos y para todos los que están lejos, para todos a quienes el Señor nuestro Dios llamará “.

Hechos 10–27, 44 Mientras hablaba con él, Pedro entró y encontró una gran reunión de personas. Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo vino sobre todos los que escucharon el mensaje.

Entonces, como declaró Martín Lutero, habiendo visto al Espíritu Santo en muchos que se bautizaron cuando eran bebés: ¿Quién soy yo para negar las obras de Dios? Hoy lamentablemente, muchos no tienen ningún problema en hacerlo. Y creen que están usando la Biblia para hacerlo … ay. El argumento que usan es ‘si no está explícitamente en la Biblia, entonces está prohibido’. Esto puede sonar convincente en la predicación y el enlace que cité PERO … si cuestionas lo que se dice, se desmorona. ¿Dónde en la Biblia dice que se bautizó 17 años? (insinuar en ninguna parte). ¿Dónde dice que puedes bautizar en una tina de agua? (Una pista, solo el río se menciona en la Biblia). Y sigue y sigue, por lo que, por ejemplo, utilizando a los bautistas, cada Iglesia puede decidir lo que quiera y luego argumentar Sola. Scriptura a la congregación irreflexiva.

Answer 4

No todas las denominaciones del cristianismo bautizan infantes. Te daré el ejemplo de las 2 denominaciones con las que tengo experiencia personal.

Los metodistas bautizan a sus bebés (rocían agua sobre la cabeza del niño) y se cree que esto protege al niño hasta la edad de responsabilidad cuando asisten a las clases de confirmación y luego a una ceremonia. En realidad no hay sumersión en el agua. por lo tanto no hay bautismo real.

Los bautistas no bautizan a los infantes ni a los niños. Tienen una dedicación, donde los padres llevan a su hijo ante Dios y se dedican a educar al niño con valores cristianos. Esto parece un bautizo pero no hay agua. Cuando el niño llega a la edad de responsabilidad, entonces se bautizan. Todo el cuerpo está sumergido en agua, no solo una pizca.

Answer 5

“¿Cuál es la razón para bautizar a los bebés?”

Con el debido respeto a las denominaciones que siguen esta práctica, puede buscar en cada rincón de la escritura y no encontrar una sola referencia al bautismo infantil. El bautismo, como la creencia, requiere una decisión consciente y una comprensión de lo que uno está haciendo a tiempo. Los bebés simplemente no pueden hacer eso.

Dicho esto, no veo ningún problema en realizar el bautismo de bebés como parte de una ceremonia de dedicación para niños, en la cual los padres se comprometen a criar a un niño para “crecer en la gracia y el conocimiento de Dios”. educación. Cuando el niño tiene la edad suficiente para comprender los conceptos de pecado, redención, expiación sustitutiva y salvación, puede tomar una decisión informada sobre si convertirse o no en un seguidor de Cristo. Lo mismo ocurre con el bautismo. Para recibir un bautismo válido, una persona debe comprender sus significados e implicaciones:

• El bautismo no es una parte de las “obras” cristianas, en las cuales uno hace algo para servir a Dios o a la iglesia. El bautismo es algo que permites que te hagan.
• El bautismo es su primer acto de obediencia: Hechos 2:38 Pedro respondió: “Arrepentíos y bautícese, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo por el perdón de sus pecados. Y recibirás el don del Espíritu Santo.
• El bautismo es un símbolo de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Al estar inmerso, el pecador es “enterrado”, luego, saliendo del agua, la persona es “una nueva creación”, ya no es un esclavo del pecado.

2 Corintios 5:17 Por lo tanto, si alguien está en Cristo, la nueva creación ha llegado: ¡Lo viejo se ha ido, lo nuevo está aquí!

Romanos 6: 6-7 Porque sabemos que nuestro antiguo yo fue crucificado con él para que el cuerpo regido por el pecado pudiera ser eliminado, que ya no deberíamos ser esclavos del pecado, porque todo el que ha muerto ha sido liberado de pecado.

• El bautismo por inmersión es una limpieza simbólica, que representa el arrepentimiento y el perdón del pecado.

El bautismo de bebés está bien, pero debe ser seguido por otro bautismo cuando uno entiende todos los conceptos asociados con la salvación y puede elegir ser un seguidor de Cristo.

Answer 6

Por supuesto, sería más significativo para alguien elegirlo en una edad madura.

Pero se deben producir nuevos seguidores y, por lo tanto, la obligación de que los padres críen a sus hijos en la misma religión e inscriban a cada posible sacramento cristiano.

Por lo tanto, los padres cristianos (los verdaderos creyentes) no necesitan ninguna justificación para bautizar a sus bebés y niños pequeños, aparte del mero hecho de que ellos mismos son cristianos. Si usted es cristiano, se supone que debe criar a su hijo en la misma religión, esta es su obligación. Período.

Con pseudo creyentes, es decir, personas que siguen esta (o cualquier otra) religión solo porque sus padres también la siguen y porque sería incómodo si tuvieran que abandonar todas las tradiciones religiosas / ceremonias / días festivos pero no sienten una conexión real con esta religión. , es diferente. Realmente deberían preguntarse por qué lo están haciendo y cómo puede justificarse.

Nuevamente, el por qué es bastante fácil: no quieren causar desagrado ni animosidad en su familia / sociedad, porque saben que otras personas no aprobarán su elección diferente. Además, no quieren ser esos forasteros y ver como otros los señalan y escuchan cómo decepcionaron a todos en su familia.

Tan pronto como entiendes el porqué, la justificación se vuelve clara para ti también. Y puede que te des cuenta de que toda esta hipocresía y encajar realmente te enojan.

Answer 7

Hay al menos tres referencias en la Biblia con las cuales se bautizó la “familia completa” de la conversión del jefe de familia.

Tenga en cuenta que en ningún momento yo, la Biblia, da instrucciones de NO bautizar a los bebés. Tal retención del Sacramento es una tradición hecha por el hombre en algunas iglesias cristianas.

Un argumento común de algunos fundamentalistas es que la Biblia no dice bautizar a los bebés, sino a la inversa y para consternación de nuestros hermanos protestantes, la Biblia no dice NO bautizar a los niños.

Un bebé no pide atención médica, y no pide ser vestido, no determina por sí mismo qué alimentos se deben alimentar. Los padres toman estas decisiones por el bien del niño debido a su amor. Si un padre ama al niño lo suficiente como para atender sus necesidades físicas, ¿no debería el padre amar al niño lo suficiente como para atender sus necesidades espirituales?

En la fe católica, el niño, una vez que tiene la edad suficiente para razonar, sus propias decisiones tienen la oportunidad de tomar su propia decisión de fe antes de su Confirmación, que es en esencia la perfección de su sacramento bautismal.

Paz

Answer 8

El bautismo de infantes no se encuentra en ninguna parte del B’rit Chadashah (Nuevo Testamento) ni implica que esto es lo que practicaron los primeros creyentes. Siempre serían aquellos que estaban en condiciones de tomar la decisión de seguir al rabino Yeshua, está claro que los bebés no podrán hacerlo. Incluso el rabino Yeshua fue bautizado alrededor de los 30 años de edad. Pienso que este bautismo de niños solo se produjo debido a todo este concepto del pecado original, por lo que las personas pensaron que los niños estaban en pecado y, por lo tanto, necesitaban ser bautizados para limpiar su “pecado”. Y también, la gente pensó que si no te bautizabas, no eras salvado y, para que más personas se bautizaran, forzaban esta práctica con los niños. Es no bíblico. El individuo debe estar en una posición para tomar la decisión de ser bautizado en lugar de que se lo impongan. Dado que la decisión del individuo es seguir al rabino Yeshua, independientemente de si nace en un hogar que sí lo hace.

Answer 9

Si tuviera que echar un vistazo a los escritos de la iglesia primitiva, la primera mención explícita del bautismo de infantes es del siglo II por San Policarpo de Esmirna, quien se identifica como un discípulo de San Juan Apóstol.

Entonces en la Biblia tenemos un pasaje como

Arrepiéntanse y sean bautizados, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Y recibirás el don del Espíritu Santo. La promesa es para usted y sus hijos y para todos los que están lejos, para todos a quienes el Señor nuestro Dios llamará. (Hechos 2: 38-39: NIV, énfasis agregado)

Esa hora de la noche el carcelero los tomó y les lavó las heridas; Inmediatamente después, él y toda su familia fueron bautizados. El carcelero los llevó a su casa y puso una comida delante de ellos; se llenó de alegría porque había llegado a creer en Dios, él y toda su familia . (Hechos 16: 33-34; NIV, énfasis agregado)

a mi entender, las palabras en griego no indican ninguna restricción de edad exclusiva.

Juan el Bautista no estaba haciendo nada nuevo y extraño estaba realizando una limpieza ritual judía llamada Mikvah

Mikveh | Wikiwand

Uno de los usos de Mikhvah es en la ordenación de Kohen Priest Exodus 40:12

Y llevarás a Aarón ya sus hijos a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua.

Entonces nos fijamos en este pasaje.

En él también fuiste circuncidado, en el abandono de la naturaleza pecaminosa, no con una circuncisión hecha por manos de hombres sino con la circuncisión hecha por Cristo, habiendo sido enterrado con él en el bautismo y resucitado con él a través de tu fe en el mundo. El poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. (Colosenses 2: 11-12; NVI).

como el bautismo se describe como un entierro y un renacimiento, tenemos una identificación que ha repalificado la circuncisión que se realizó en bebés recién nacidos.

Answer 10

El bautismo se describe en todo el Nuevo Testamento y es claramente un rito ordenado por Dios (al menos en la mente del creyente) de iniciación en la Iglesia.

La mayoría de las denominaciones cristianas admiten el principio de nulla salus extra Ecclesia , lo que significa que la salvación solo es posible dentro de la Iglesia.

Ahora, dependiendo de lo que significa “Iglesia” e “iniciación” para usted, el bautismo es necesario para la salvación:

• Si la Iglesia es solo la “comunión de los santos”, es decir, un “cuerpo místico” de personas, muertas y vivas, que ponen su fe en Cristo y tienen una relación personal con Él, entonces el creyente no tiene que pertenecer. a cualquier organización terrenal para ser salvado.
• Pero, sin embargo, si la Iglesia es tanto este “cuerpo místico” como una organización terrenal que da testimonio del evangelio y lleva las órdenes de Dios a los apóstoles en la Tierra (lo que los católicos llaman el “militante de la Iglesia”), entonces el creyente tiene, para estar en comunión con otros creyentes y con Dios (y ser salvos), pertenecer a esta organización terrenal durante su vida terrenal y morir en la paz de la Iglesia.
• Además, si “iniciación” simplemente significa “un primer reconocimiento formal y externo de la membresía de uno”, entonces el bautismo es innecesario para la salvación, porque en el momento del bautismo, el creyente ya pertenece a la Iglesia (“místicamente”) y es (presumiblemente ) Listo para ser salvado. Negarse a ser bautizado cuando sea razonable, sin embargo, sería equivalente a negar la voluntad de Dios.
• Pero si “iniciación” significa “una manera formal de exigir y obtener la admisión en la Iglesia”, entonces el bautismo es necesario para entrar en la comunión de los santos y, por lo tanto, entrar en una relación personal con Cristo.

Los católicos, los ortodoxos y algunos protestantes creen que la Iglesia también es una organización terrenal, y que la membresía en ella solo se obtiene a través del rito del bautismo. Por lo tanto, creen que los creyentes no bautizados, al menos, corren el riesgo de que se les niegue la admisión al Cielo (con varias teorías sobre lo que les sucede), y que bautizar a los bebés es una preconcepción muy razonable, pero de ninguna manera es absolutamente necesario, particularmente ahora que el cuidado de la salud es tan avanzado.

Como, como usted dice, los bebés no pueden expresar su compromiso y fe en Cristo, otra persona (adulta) tiene que hacerlo por ellos. Es por esto que en varias denominaciones se necesita un padrino para el bautismo.

Answer 11

Todo depende de su concepto de responsabilidad. Todos los credos cristianos que conozco profesan algún período de protección para los niños. A su edad de responsabilidad, se convierten en responsables de tomar su propia decisión, incluso si seguir a Cristo. Una persona se vuelve personalmente responsable cuando llega a un punto en el que tiene la facilidad espiritual y mental para captar los problemas.

Esta edad varía de una denominación a otra: los Santos de los Últimos Días dicen 8, muchas iglesias protestantes dicen 13, los católicos dicen 7. Cada uno de estos se basa en una tradición relacionada con los antiguos ritos judíos o en una decisión sobre cuándo un joven puede saber bien del mal

Cada uno también tiene algún rito para la aceptación del niño en la protección de la iglesia. Nuevamente, los mormones hacen esto prácticamente al nacer con una ceremonia de Nombre y Bendición, otros bautizan a los pocos meses y aún más aplican esta protección a cualquier niño de un miembro bautizado.

Este rito no se trata de aceptar a Cristo o de “unirse” a la iglesia, ya que todos comprenden que un bebé no puede realmente tomar esa decisión.

Y así termina la separación del hombre de paja.

Answer 12

Como cristiano, no lo hice. Me bauticé de bebé (a los que, por lo general, en las iglesias anglicanas se los bautiza como bautizos), me confirmaron cuando tenía 13 años, pero nunca sentí que hubiera tenido mucho que ver con la elección de cualquiera de estos eventos. Fui bautizado nuevamente como adulto, en una iglesia evangélica gratuita, que me pareció la manera correcta de hacer las cosas.

Así que no bautizamos a nuestros hijos cuando eran bebés, a pesar de que mi tía comparó esto con comprarles la membresía de un club que podrían usar más tarde, lo que me pareció una analogía bastante impactante. Hasta ahora uno de los tres ha elegido ser bautizado como adulto; los otros no tienen, y probablemente no lo harán. Espero que algún día lo hagan, pero es su elección, no la mía.

Answer 13

Me gusta la respuesta de Matt Herman sobre esto, lo que deja en claro que el bautismo, incluso cuando ocurre joven, no es el final de la historia en lo que respecta a los cristianos.

Me gustaría agregar a su punto de que los Amish y algunos otros grupos similares a ellos (anabaptistas) requieren que alguien se convierta en adulto antes de poder ser bautizados. Por lo general, entre las edades de 18 a 22 años es cuando alguien que es Amish se bautiza.

Así que hay múltiples respuestas cristianas a esta pregunta. Todos ellos dan cierta medida de elección y control a los niños involucrados, algunos más que otros.

Answer 14

Por qué no?

El bautismo es una iniciación de la persona en una religión y, si los padres se toman en serio lo que deberían, indica que los padres tienen la intención de criar a ese niño dentro de esa iglesia.

La confirmación es cuando la persona elige por sí misma seguir ese camino.

Answer 15

La práctica del bautismo infantil se basa en la creencia de que un alma que no ha recibido a Jesús irá al infierno al morir. Los católicos romanos creen que los rituales del sacramento del bautismo confieren salvación, ya sea que el individuo entienda o no lo que está sucediendo. No hay nada en la biblia acerca del bautismo infantil, pero el dogma católico romano afirma su necesidad. Se considera una garantía en caso de la muerte del niño antes de que llegue a ‘la edad de la razón “, que es 7. ¿Por qué imponer una religión a un niño? Por las mismas razones, los republicanos crían a sus hijos para que sean republicanos, Amish, Amish, trapecistas, trapecistas, etc., etc.

Answer 16

Como Nathan está diciendo. Hace mucho tiempo, cuando era un joven católico, la línea estándar era que esto permitía al infante ir al cielo si moría antes.

Naturalmente, el niño era “inocente”, por lo que en ese momento la línea oficial era que los bebés no bautizados serían enviados a “Limbo” … Una construcción fascinante (y no bíblica en absoluto) donde los inocentes pero no bautizados, y también varios justos pero los “salvajes” no bautizados podrían morar en la eternidad.

Agradable, pero sin la “presencia de Dios”… ..

Parecía un lugar muy extraño para mí … Con millones de bebés pequeños gateando mientras unos tribus primitivos muy confundidos intentaban averiguar qué estaba pasando.

En cualquier caso, los católicos abandonaron la idea de que el limbo era bastante tonto (finalmente) y últimamente también han tenido una idea bastante similar a la del infierno.

También se nos dijo que el sacrificio de Jesús era para eliminar la “mancha del pecado original” que impedía que la gente entrara en el Cielo.

Pero aun así estos infantes vinieron al mundo con pecado original …

El razonamiento teológico detrás de todo esto siempre ha sido bastante turbio, a pesar de que los teólogos católicos han gastado muchos resúmenes de escritura sobre el tema.

Answer 17

Mientras que algunos dicen que el ‘bautismo’ requiere algún tipo de sensibilidad para estar de acuerdo con el Plan de Salvación según lo define el cristianismo, no hay un límite mínimo de edad …

Para los cristianos siempre hubo un problema de “¿qué pasa con los bebés y los niños que mueren antes de unirse a la Iglesia?”. El bautismo infantil elimina esta pregunta.

Más tarde, el bautismo y el deseo de los individuos de convertirse en miembro pleno de la iglesia son parte del evento de Confirmación y Primera Comunión.

Muchas iglesias protestantes envuelven la “confirmación” y el “bautismo” en un evento en una época en la que se considera que el individuo es capaz de elegir, a menudo entre 12 y 14 años.

Answer 18

La práctica del bautismo infantil se debía a la creencia de que los niños no bautizados no podían ir al cielo o al infierno, sino que existían en el Limbo [1]

El bautismo infantil fue precisamente porque el niño no tenía la edad suficiente para hacer su propia elección, y los padres querían protegerlo de pasar la eternidad en el limbo.

Hoy en día, es más una expresión que los padres intentan criar a sus hijos como parte de la comunidad cristiana, que luego pueden confirmar (por lo tanto, Confirmación [2]) o repudiar cuando son mayores de edad.

Notas al pie

[1] Limbo

[2] Confirmación

Answer 19

Tratando de salvar sus almas.

No tiene mucho sentido en mi opinión. El bautismo tiene más sentido cuando alguien puede tomar decisiones como esta, por ejemplo, de 10 a 14 años y más. (Y la madurez es diferente para los diferentes niños).

Específicamente:

La Biblia es muy clara de lo que es el bautismo, para quién es y qué se logra. En la Biblia, solo los creyentes que habían depositado su fe en Cristo fueron bautizados, como testimonio público de su fe e identificación con Él (Hechos 2:38; Romanos 6: 3-4). El bautismo en agua por inmersión es un paso de obediencia después de la fe en Cristo. Es un anuncio de fe en Cristo, una declaración de sumisión a Él y una identificación con Su muerte, sepultura y resurrección.

Teniendo esto en cuenta, el bautismo infantil no es una práctica bíblica. Un infante no puede poner su fe en Cristo. Un infante no puede tomar una decisión consciente de obedecer a Cristo. Un infante no puede entender lo que simboliza el bautismo en agua. La Biblia no registra a ningún infante siendo bautizado. El bautismo de bebés es el origen de los métodos de rociado y vertido del bautismo, ya que no es prudente e inseguro sumergir a un bebé bajo el agua. Incluso el método del bautismo infantil no está de acuerdo con la Biblia. ¿De qué manera verter o rociar ilustra la muerte, el entierro y la resurrección de Jesucristo?

Fuente: ¿Qué dice la Biblia sobre el bautismo de infantes / paedobaptismo?