¿Puedes explicar racionalmente por qué el matrimonio de Mahoma con Aisha fue inmoral?

Answer 1

En ese momento, el matrimonio entre un hombre mayor y una niña puede no haber sido inmoral. Pero sería para los estándares de hoy, que es el punto que los críticos de todas las religiones abrahámicas han hecho más amplio: el mundo ha cambiado y mantener la moralidad de una cultura de hace más de un milenio es contraproducente. Algunas enseñanzas y costumbres religiosas son universalmente ciertas sobre la naturaleza humana, pero algunas son solo los tabúes y costumbres de una comunidad particular en un momento determinado.

Hay valor en mantener los valores y tradiciones del pasado, pero al mismo tiempo una comunidad que no progresa se estancará.

Answer 2

A quién le importa … para los musulmanes esto no es un problema, pero algunos no musulmanes desesperados (léase: expertos autonombrados sobre el Islam) quieren hacer esto una y otra vez … Resolvámoslo narrando algunos Hadices de Ayesha (RA) en alabanza al profeta Muhammad (PBUH), eso debería aclarar un poco, ya que revelará cómo ella percibió al profeta y apreciaba el honor de ser su esposa:

Aisha (RA) dijo una vez que

“Las mujeres de Egipto se cortaron las manos al ver al Profeta Yusuf (AS), pero si hubieran visto al Mensajero de Allah (PBUH) habrían cortado sus corazones”.
[Shama’il Tirmidhi]

Aisha – ¿Puede Allah estar complacido con ella – se le preguntó sobre los modales del Profeta en su casa? Ella respondió: Él estaba ayudando en el cumplimiento de los deberes familiares y cuando escucha el llamado de la oración sale.

[Ref: Bujari, Vol. 8, Libro 73, Hadith 65, Libro 1, Vol. 11, Hadith 644]

Aisha informó que el Santo Profeta solía remendar sus zapatos, coser sus ropas y trabajar en su casa de la misma manera que uno de ustedes trabaja en su propia casa. También informó que él era un hombre entre los hombres que solían remendar su ropa, ordeñar sus cabras y dedicarse al trabajo.

[Ref: Tirmidhi]

Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo que el Santo Profeta (que las bendiciones y la paz de Allah sean con él) nunca golpeó a nadie con su mano, ni a un sirviente ni a una mujer, pero luchó (jihad) en la causa de Allah . Él nunca vengó ningún mal que se le hiciera personalmente, pero sí vengó un mal violando los mandamientos divinos. (Musulmán)

Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo que al describir al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él). Se menciona en la larga historia sobre Sa’d ibn Hishaam ibn ‘Aamir, cuando vino a Madeenah y fue a’ A’ishah (que Allah esté complacido con ella) y le preguntó sobre algunos asuntos. Él dijo: Yo dije: Oh Madre de los creyentes, cuéntame sobre el carácter del Mensajero de Allah (S). Ella dijo: ¿No lees el Corán? Yo dije: por supuesto. Ella dijo: El personaje del Profeta de Allah (S) era el Corán. Quería levantarme y no preguntar nada más hasta que muriera … Narrado por Muslim (746 )

y solo para arrojar más luz sobre la amada esposa del profeta y la madre de los creyentes

Aisha: erudita y esposa del profeta del Islam

Answer 3

Esta pregunta fue respondida previamente …

Aquí está mi respuesta … Es curioso cómo las personas se enfocan en este tema en el OESTE. La EDAD de Ayesha nunca se ha documentado y, según muchos grandes estudiosos, se informa erróneamente en el hadiz. Examinemos el hadiz: “La mayoría de estas narrativas son reportadas solo por Hisham ibn` urwah [1] que informa sobre la autoridad de su padre. Un evento tan conocido como el que se informó, debería haber sido reportado lógicamente por más personas que solo una, dos o tres. “Es bastante extraño que nadie de Medinah, donde Hisham ibn ‘urwah vivió los primeros setenta y un años de Su vida ha narrado el evento, aunque en Medinah sus alumnos incluyeron personas tan conocidas como Malik Ibn Anas. Todos los relatos de este evento han sido reportados por narradores de Irak, donde se informa que Hisham ha cambiado después de haber vivido en Medinah durante setenta y un años. “Tehzibu’l-tehzib, uno de los libros más conocidos sobre la vida y confiabilidad. de los narradores de las tradiciones del Profeta (pbuh) informa que según Yaqub ibn Shaibah: “las narraciones informadas por Hisham son confiables, excepto las que se reportan a través del pueblo de Irak”. Además, afirma que Malik ibn Anas se opuso a las narraciones de Hisham que se informaron a través de la gente de Irak. (vol. 11, pág. 48 – 51). Este tema requiere al menos 15 páginas más para explicar los hadices, el juego de muñecas, etc. Es triste que la gente haya definido esto como la verdad de ISLAM y los musulmanes modernos. En general, he aceptado esto sin la investigación de grandes eruditos. “En mi opinión, ni era una tradición árabe regalar niñas en matrimonio a una edad tan temprana como de nueve o diez años, ni el Profeta (pbuh) se casó con Ayesha (ra) a una edad tan joven. El pueblo de Arabia no se opuso a este matrimonio, porque nunca sucedió de la manera que se ha narrado.

Answer 4

¿Puedes explicar racionalmente por qué el matrimonio de Mahoma con Aisha fue inmoral?

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Según la mayoría de las fuentes islámicas en el momento (de su entrega a Muhammad), Aisha tenía alrededor de 5 años y durante su relación sexual con Muhammad tenía alrededor de 9 años.

Su cerebro (es decir, la corteza frontal) no estaba desarrollado y sus órganos sexuales (por ejemplo, la vagina) estaban sin desarrollar. También estaba (muy probablemente) no lista para el sexo porque se dice que todavía tenía su muñeca con ella durante su tiempo con Muhammad.

Ella no aceptó (racionalmente) su matrimonio con Muhammad cuando tenía 5 años. Ella no consintió (racionalmente) a tener relaciones sexuales con Muhammad cuando tenía 9 años.

¿Es inmoral casarse con un niño que no puede (racionalmente) dar su consentimiento? ¿Es inmoral tener relaciones sexuales con un niño que no puede consentir (racionalmente)? La respuesta es sí.

La razón por la que la respuesta es sí es porque respetamos (a través del contrato social entre criaturas racionales y conscientes) la autonomía de las criaturas racionales y conscientes (es decir, los seres humanos). El hecho de que somos seres racionales y conscientes nos concede (por la naturaleza misma, por el hecho de lo que somos) tener autonomía con respecto a nuestras experiencias en la vida.

Si no podemos consentir sobre bases racionales, entonces se viola nuestra autonomía como criaturas racionales y conscientes. Es decir, nuestra humanidad es violada. Su humanidad fue violada y debido a esto su matrimonio con Muhammad es inmoral.