Esta es una pregunta interesante porque requiere una definición adicional de los términos (“convencer”, “entender” y “el ateísmo” en particular), que luego podría proporcionar su propia respuesta … una versión ligeramente diferente de “La aclaración de una proposición es su verificación.
Mi respuesta rápida y sucia es la siguiente: por comportamiento, no por palabras, cumplir con las obligaciones éticas hacia el prójimo según lo dictado por los aspectos más positivos del Islam, y luego elevarse por encima de sus limitaciones, como en el “tipo de comportamiento del buen samaritano”.
Mi razonamiento es el siguiente: la filosofía, tarde o temprano, se topa con los límites paradójicos del significado literal: palabras sobre palabras sobre palabras, ad infinitum (o modelos matemáticos) ¿Cuál es la paradoja más asombrosa? … Por ejemplo, a través de las paradojas lógicas de Bertrand Russell, el zen de Suzuki Daisetsu o los aforismos de Nietzsche. Para elevarse por encima de los límites del lenguaje, uno tiene que echar un vistazo metafórico al mundo … de hecho, a la naturaleza en su totalidad, al igual que Einstein, Spinoza y Thoreau.
El antropólogo del ícono del pop convertido en renegado, Joseph Campbell, en sus diálogos con Bill Moyers en la nueva edición de la serie ‘Power of Myth’, dice algo que me pareció particularmente digno de comprometerme con la memoria.
- Mi padre acaba de fallecer, ¿nunca me dijo que le fue bien en ingeniería? ¿Cómo?
- ¿Por qué mi madre es tan mala conmigo?
- ¿Cómo es tener una familia feliz?
- Acabo de enterarme de que tenía una hermana gemela. ¿Qué tengo que hacer?
- ¿Puedo casarme o vivir con la hija del hijo de la hermana de mi padre que también es mi primo hermano una vez que es removido?
“La metáfora de los errores fundamentalistas para el hecho histórico, y la metáfora de los errores ateos para la mentira”. Sólo añadiría un poco más a eso. El idealista reduccionista / matemático científico, metáfora de errores (o modelo), para la realidad.
En cuanto a lo que se refiere la metáfora, esa es otra historia, pero además del ‘dios’ de Einstein como metáfora de la naturaleza en su totalidad, uno de los mentores de Campbell, Carl Jung ofrece una muy buena perspectiva del fundamento del ser. Supongo que eso es lo que los físicos teóricos contemporáneos apuntan en última instancia.
Los seres humanos, como antropoides sociales, dependemos de las metáforas (mitos) en gran parte subconscientes de una comunidad para dar sentido a nosotros mismos … de ahí la política de identidad. Estoy de acuerdo con la teoría de Robin Dunbar de que tenemos un límite cognitivo para la cantidad de personas que podemos considerar como una comunidad dentro del grupo. La implicación de esto es que ni el Estado nacional moderno, ni el modelo corporativo multinacional, ni una religión de masas son lo suficientemente pequeños para satisfacer nuestras necesidades como miembros de una comunidad real. Sin embargo, estas instituciones tienen un gran impacto en nuestros supuestos en gran parte no examinados sobre el yo y la sociedad. A menos que tenga algunos amigos filósofos MUY cercanos, su familia (y sus amigos y vecinos menos filosóficos) podría ser lo más cercano a una comunidad real que lo haya alimentado hasta el momento y en el que pueda depender en el futuro. Por experiencia personal, he descubierto que la academia profesional puede ser un mundo feroz, de perro-come-perro, de publicación o muerte … incluso entre filósofos.
Y como individuos (y como educador profesional), no creo que realmente podamos cambiar la percepción que otros tienen de sí mismos y de su lugar en el universo solo con palabras o lógica … como cualquier lector de esta publicación actual, si predispuesto a pensar lo contrario, no se dejará llevar por mis suposiciones, lógica o datos de apoyo. Parafraseando al fallecido y gran escritor de ciencia ficción Robert Heinlein ‘Man, no es tanto un animal racional como un racionalista ‘.
Entonces, como lo hago aquí en Japón, mientras leo e intento continuar con un diálogo filosófico interno para mantenerme en el camino recto y estrecho de vivir una vida examinada, rara vez hablo directamente de filosofía con otros … a menos que se me pregunte. Más bien, prefiero vivir con el ejemplo, dejar que mi comportamiento haga mi “convincente” para mí.
En cuanto a mi comportamiento particular, mientras que leer y escribir en Quora satisface algo de mi comezón mental, para mis necesidades éticas, tengo que ir a la comunidad en busca de ‘otros’ marginados, y apoyarlos lo mejor que pueda como hermano / a hermana puede Hmm… ¿activismo comunitario como terapia? A Noam Chomsky probablemente le gustaría esto.
Tal vez solo soy un simio social solitario. Bonobo lo hará bien. 😉
Así que terminaré diciendo que tengamos cuidado con las trampas de palabras en las que los filósofos somos propensos a caer … y la mejor de las suertes para encontrar tu camino más allá del “entendimiento”. El amor incondicional y la aceptación lo harán muy bien.