Todos queremos amar y ser amados. Esto es lo más natural del mundo. Es el propósito de nuestra existencia. Veamos lo que Srila Prabhupada tiene que decir sobre lo que es el amor verdadero y dónde podemos encontrarlo. Y luego escuchemos a una bella prostituta profesional sobre el amor verdadero (ahora que he captado su atención, lea).
Prabhupada: la … la palabra opuesta de kama es prema, amor.
Así que en el mundo material no puede haber prema. Prema significa amor. El prema solo es posible en el mundo espiritual. Aquí, lo que está sucediendo como amor, eso no es amor, eso es lujuria. Un niño ama a una niña, una niña ama a un niño. Eso no es amor, eso es lujuria. Tan pronto como hay alguna perturbación en un asunto de lujuria, se divorcian. Entonces, por lo tanto, eso no es amor. Así que debemos tener en cuenta que el llamado amor es falso en este mundo material. El amor no puede ser posible. Esta misma palabra amor, prema, está especialmente reservada para Krsna. Prema pum-artho mahan. Esa es la predicación de Caitanya Mahaprabhu, que la máxima perfección de la vida es evocar el amor latente de uno por Krsna.
El amor está ahí. Está reservado para Krsna, pero debido a nuestra insensatez, estamos distribuyendo ese amor de muchas maneras, hasta el perro. Esto se llama ilusión. No sabemos dónde aplicar el amor. Si ves, todas estas palabras se tocan con la palabra kama, kama. Kama significa lujuria. No hay cuestión de amor. Y el amor … Prema y kama se describen en Caitanya-caritamrta. Qué es prema y qué es … prema y kama. Atmendriya-priti-vancha tara bali kama [Cc. Adi 4.165]. Kama ¿Qué es la lujuria? Atmendriya-priti, para satisfacer los propios sentidos. Eso es kama. Aquí, un niño y una niña aman. Dicen “amor”, pero no, no es amor. El niño quiere satisfacer sus sentidos, y la niña quiere satisfacer sus sentidos. Eso es todo. Por lo tanto, atmendriya-priti-vancha. Todos intentan satisfacer sus propios sentidos. Eso es kama. Lujuria. Y entonces, ¿qué es prema? Krsnendriya-priti-iccha dhare prema nama. Cuando se transfiere la misma propensión para satisfacer los sentidos de Krsna … al igual que las gopis.
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La superexcelencia de las gopis se debe a que querían satisfacer a Krishna. Se vistieron muy bien porque pensaron que “Krsna se complace mucho al vernos bien vestidos”. No es que … En este mundo material, una mujer o una niña se visten muy bien solo para atraer al sexo opuesto para su complacencia de los sentidos. Eso es todo. Entonces, todos, toda esta descripción se da allí: brahma-varcasa-kama, virya-kama, luego vasu-kama. Devim mayam tu sri-kamah Sri. (aparte) Puedes pararte cerca de la pared. Otros pueden no … Sri significa belleza. En el Durga-puja, Devi-puja, preguntan … Después de ofrecer a la Madre Durga todo tipo de parafernalia, luego ellos puspanjali, rezan el favor, dhanam dehi rupam dehi balam dehi. Dehi dehi. Dehi significa “dame”. Después de puja … Por eso se llama puja. Puja, al igual que en el círculo de negocios, si quiere tomar un negocio de un gran comerciante, entonces lo satisface, lo adula, y algunas veces lo invita a un hotel y le da una buena cena.
De esta manera, después de que él esté satisfecho, “Señor, si me da este contrato amablemente”. (Risas)
(Srimad-Bhagavatam 2.3.1-3 – Los Ángeles, 22 de mayo de 1972)
Srimati Pingala, del Srimad Bhagavatam, experta en las artes del llamado “hacer el amor” (que una vez fue prostituta y luego se convirtió en un alma completamente autorrealizada) elabora muy bien este punto y nos recuerda dónde debemos depositar nuestra tendencia amorosa. ¡En realidad podemos lograr el amor de nuestros corazones!
La prostituta Pingala dijo: Soy tan tonta que he renunciado al servicio de esa persona que, al estar situada eternamente en mi corazón, en realidad es lo más querido para mí. El más querido es el Señor del universo, quien es el otorgador del verdadero amor y felicidad y la fuente de toda prosperidad. Aunque Él está en mi propio corazón, lo he descuidado por completo. En cambio, he servido ignorantemente a hombres insignificantes que nunca pueden satisfacer mis deseos reales y que simplemente me han traído infelicidad, miedo, ansiedad, lamento e ilusión.
(SB 11.8.31)