¿Los primos se casan regularmente en el Islam?

Answer 1

Es cierto, y sé que también es bastante común en algunas áreas del Medio Oriente. Cuando los primos hermanos se casan, solo se ha encontrado que duplica el riesgo de defectos de nacimiento (de ~ 3% a ~ 6%), y probablemente cause un aumento similar en los resultados de salud negativos más adelante en la vida. Los matrimonios entre tío y sobrina son peores en términos de mayor riesgo de enfermedad genética. En áreas donde tales matrimonios se practican comúnmente (especialmente en comunidades pequeñas y aisladas), hay ciclos repetidos de matrimonios entre primos o tíos y sobrina, y crea poblaciones altamente puras con alto riesgo de enfermedad genética y con un perfil genético sorprendentemente innato. Matrimonios: consulta previa a la concepción en entornos de atención primaria de salud. Agentes clandestinos en una cohorte con una alta tasa de consanguinidad.

Answer 2

En primer lugar, en lo que respecta a la transmisión de enfermedades hereditarias al casarse con primos, existe la posibilidad de que ocurra y Alá sabe lo mejor.

• Todos tenemos dos copias de cada uno de nuestros genes: uno de mamá y otro de papá. También tenemos en promedio alrededor de 5-10 genes de la enfermedad cada uno. Entonces, ¿cómo es que no estamos destrozados por enfermedades genéticas? Porque la mayoría de estas malas copias de los genes son recesivas . Lo que significa recesivo es que necesita que ambas copias sean malas para contraer una enfermedad; una sola copia buena puede salvarlo.
• Si todos compartiéramos los mismos genes de la enfermedad, entonces la probabilidad de que los niños contraigan estas enfermedades sería alta. Pero nosotros no. Cada persona tiene un conjunto diferente de genes de enfermedades ocultas, por lo que las probabilidades son que cada persona dé uno de los mismos genes malos a sus hijos. Cuanto más estrechamente relacionadas están las dos personas, más probable es que compartan el mismo conjunto de personas. genes de enfermedades ocultas.

La gente podría haber pensado que los primos primos estaban demasiado estrechamente relacionados, por lo que habría un gran aumento de las enfermedades genéticas si los primos se casan. Los datos realmente no muestran esto. Y si lo pensamos bien, probablemente no sea sorprendente que el riesgo sea pequeño para los primos primos. Hay muchos lugares en el Medio Oriente, África y Asia donde se alientan los matrimonios entre primos primos. No existe una enfermedad genética rampante en estos lugares, lo que sugiere que el riesgo era bajo.

En segundo lugar, para comprender si los primos están autorizados o no a contraer matrimonio, uno debe conocer sus mahrams y no mahrams.

Los no mahrams son personas con las que se le permite casarse, mientras que los mahrams son personas con las que nunca se le ha permitido casarse debido a su estrecha relación de sangre, a causa de la lactancia materna, porque están relacionados por matrimonio.

Los mahrams masculinos de una mujer se dividen en cuatro categorías (tres categorías en la definición de sentido estricto que no incluye al cónyuge)

Mahrams de sangre con los que uno es mahram por una relación de sangre:

• Padres, abuelos y otros antepasados.
• hermanos
• Hijos, nietos y otros descendientes.
• Hermanos de padres, abuelos y otros antepasados.
• Hijos y otros descendientes de hermanos.

Mahrams suegros con los que uno se convierte en mahram al casarse con alguien:

• suegro suegra;
• yerno, nuera,
• padrastro (marido de la madre) si su matrimonio es consumado, madrastra (esposa del padre) si su matrimonio es consumado;
• hijastro (hijo del esposo) si su matrimonio es consumado, hijastra (hija de la esposa) si su matrimonio es consumado.

Rada o ” mahrams que amamantan la leche ” con los cuales uno se convierte en mahram por haber sido amamantado por la misma mujer. Cuando una mujer actúa como nodriza (es decir, que está amamantando a un bebé que no es su propio hijo durante un cierto tiempo bajo ciertas condiciones), se convierte en la madre rada del niño y aquí se aplica todo lo relacionado con los mahrams de sangre, como el padre rada / madre, rada hermana / hermano, rada tía / tío y así sucesivamente. En inglés, se puede denominar hermano de la leche, madre de la leche, etc.

Y diga a las mujeres creyentes que reduzcan [parte] de su visión y guarden sus partes privadas y que no expongan su adorno, excepto el que [necesariamente] aparece de la misma, y ​​que envuelvan [una parte de] sus protectores de cabeza sobre sus pechos y no expongan su adorno, excepto a sus esposos, a sus padres, a los padres de sus esposos, a sus hijos, a los hijos de sus esposos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos, a los hijos de sus hermanas, a sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas, o a los ayudantes varones que no tienen físico Deseo, o niños que aún no son conscientes de los aspectos privados de las mujeres. Y no dejen que les aprieten los pies para dar a conocer lo que ocultan de su adorno. Y recurran a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, oh creyentes, para que puedan triunfar. [Corán 24:31]

Para un hombre, las mujeres de Mahram incluyen a su madre, abuela, hija, nieta, hermana, tía, nieta, sobrina, nieta, la esposa de su padre, la hija de su esposa (hijastra), su suegra, su madre rada y Cualquier otro pariente de rada que corresponda a los parientes consanguíneos mencionados anteriormente. Como dijo el Profeta, “Lo que está prohibido por razón de parentesco está prohibido por razón de la succión”. (Al-Bujari)

Estos se consideran mahrams porque se mencionan en el Corán:

Y no te cases con aquellas [mujeres] con quienes se casaron tus padres, excepto lo que ya ha ocurrido. De hecho, fue una inmoralidad y odio [para Allah] y fue malvado como una manera. [Corán 4:22]

Están prohibidas para ti [para el matrimonio] están tus madres, tus hijas, tus hermanas, las hermanas de tu padre, las hermanas de tu madre, las hijas de tu hermano, las hijas de tu hermana, tus madres [leche] que te cuidaron, tus hermanas a través de la lactancia, tus esposas ‘ madres y sus hijastras bajo su tutela [nacidas] de sus esposas a las que han ido. Pero si no han entrado a ellas, no hay pecado sobre ustedes. Y [también están prohibidas] las esposas de tus hijos que provienen de tus [propios] lomos, y que tomas [en matrimonio] dos hermanas simultáneamente, excepto por lo que ya ocurrió. De hecho, Alá siempre perdona y es misericordioso . [Corán 4:23]

Todas las parientes femeninas del hombre mencionadas en estos dos versos se consideran sus mahrams , porque es ilegal ( haraam ) que se case con ellas, excepto la hermana de la esposa mencionada en último lugar, quien no es un mahram porque puede casarse con ella si se divorcia. Hermana, o si su esposa muere. Como se señaló en la introducción, la noción de mahram es recíproca. Todos los demás familiares se consideran no mahrams y pertenecen a la categoría de extraños.

Por lo tanto, es obvio que los primos no son mahrams. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) casó a su hija Fatima (que Allah esté complacido con ella) con su primo Ali (que Allah esté complacido con él).

Sin embargo, esta práctica de casarse entre los familiares de uno rara vez se practica entre los musulmanes indios.

Fuentes: Wikipedia, la enciclopedia libre, Islam Question and Answer and Understanding Genetics

Answer 3

Hola,

Sí. Está permitido en el Islam casarse con primos. El concepto es que una vez que tu tía o un tío se encuentran con otra persona y los hijos que tuvieron fueron 2ª sangre. Donde el MAMA (el hermano de la madre) que se casa con la hija de su hermana es la misma línea de sangre, por supuesto parece incesto y genéticamente hace que los genes sean más débiles. Si preguntas qué pasa si la tía o el tío son primos, lo mismo se coloca jerárquicamente en la parte superior …

EDIT 1: no se practica con regularidad, pero es común en personas que no quieren que los activos y las propiedades ancestrales vayan en manos de terceros. No es una razón importante, sino una razón materialista tonta. Pero, por supuesto, no es la razón por la que esto está permitido en el Islam. Definitivamente no.

Answer 4

Bueno primos se les permite casarse en el Islam.

No conduce a ningún problema entre la pareja, hay muchas parejas que viven felices en este tipo de matrimonios.

Hay pocas posibilidades de que el bebé nazca con defectos como resultado de tales matrimonios, aunque es muy raro.

Los problemas emocionales pueden no existir, especialmente si se llevaban bien antes del matrimonio.

Answer 5

En el sur de la India, los primos no se casan. Es el hermano menor de la madre y la hija mayor que se casan. Tienen menos diferencia de edad. Esta norma es, en la práctica, simplemente porque no quieren que la propiedad ancestral salga de la línea de sangre.