No. No está mal si no le dices a las personas que te aman todos tus pecados pasados. No tiene la obligación de hacerlo, excepto si decide revelar sus pecados pasados como una forma de testificar a las personas acerca de la gracia salvadora de Dios y el poder que encontró.
Siempre, el gran mandamiento es el amor. Jesús nos dijo que nos amáramos (Juan 13: 34-35). Juan nos dice que el que ama conoce a Dios (1 Juan 4: 7). Pablo nos dice que el amor cumple la ley (Romanos 13: 8; Gálatas 5:13). Las Escrituras también nos dicen que el amor cubre una multitud de pecados (Proverbios 10:12; 1 Pedro 4: 8). Los que aman no intentarán escuchar los detalles de los pecados de otros, y los que aman no buscarán lastimar a otros con los detalles de sus pecados. Me parece interesante que cuando Pablo trató con el pecado conocido en la iglesia de Corinto (1 Corintios 5: 1-7), no llamó a la confesión. En 2 Corintios 2: 3-11, en un pasaje que muchos eruditos creen que se dirige al hombre pecador en 1 Corintios 5, Pablo simplemente pide que el cuerpo perdone y restaure. Aparentemente, la persona estaba triste, y esto era suficiente. Cuando Pedro negó a Jesús, Jesús nunca vino y pidió una confesión del pecado de Pedro. Jesús vio la imagen más grande, que Satanás quería tamizar a Pedro como si fuera trigo (Lucas 22: 31-32), pero Jesús estaba en el negocio de fortalecer a Pedro. Jesús buscó a Pedro, el Pastor que buscaba a las ovejas, y lo llevó de vuelta al redil. Esta, creo, es la respuesta apropiada de los creyentes piadosos al pecado de los demás creyentes. Deberíamos ver la batalla más grande, entre Satanás y la piedad, y debemos tratar de envolver y abrazar a aquellos que han pecado de nuevo en el redil. Como no veo el llamado bíblico para una confesión general o el beneficio de la misma, y porque creo que a menudo tal confesión a menudo viola la ley del amor y trabaja en contra de la búsqueda de la pureza, soy reacio a respaldar la confesión a otros como una práctica común. práctica. Pero cuando es útil para restablecer las relaciones, creo que la confesión a los demás es tanto bíblica como apropiada. Una vez más, me resistiría a meterme en detalles malvados.
Además de la restauración de las relaciones, James, creo, nos enseña otro valor más para confesar los pecados el uno al otro. En Santiago 5: 14-16, Santiago nos dice que cuando estamos enfermos, debemos llamar a los ancianos de la iglesia y ungir al enfermo con aceite, y la oración (creo una referencia a la oración de los ancianos) de la fe salvará a los enfermos y el Señor lo resucitará, y si él ha pecado, Dios lo perdonará (todo en respuesta a la oración de los ancianos). Luego Santiago nos dice que confesemos nuestros pecados unos a otros y oremos unos por otros para que podamos ser sanados (Santiago 5:16). Si bien algunos interpretarían que el versículo 16 es un verso general aplicable a todas las situaciones, lo leo en el pasaje como un tema relacionado con situaciones en las que las personas están enfermas. Si alguien está enfermo y en pecado, debe confesar sus pecados a otros que son espirituales y los otros deben orar por ellos para su sanación. Hay poder para que otros que son piadosos (ver Santiago 5:16) oren por sus pecados. De hecho, este es el papel del sacerdote; es decir, debe interceder ante Dios por los pecados de otros (Hebreos 5: 1-3). Por supuesto, Cristo es el gran ejemplo. Pero nosotros también somos sacerdotes (1 Pedro 2: 9). Y debemos orar por los pecados el uno del otro. Y cuando lo hacemos, podemos liberar a otros de su carga de pecado y traerles salud.
Aplico esto también a situaciones en las que las personas simplemente están agobiadas con la culpa de los pecados pasados. Creo que es apropiado en esa situación que hablen con otras personas piadosas, confiesen sus pecados y busquen ayuda para superar la carga del pecado.
Pero, nuevamente, no tiene sentido que la confesión de los pecados en tales situaciones sea diferente al modelo bíblico ya visto. Ninguna persona piadosa en su propia mente quiere profanar sus corazones puros con la mancha de los detalles feos del pecado. Cuando las personas se acercan a mí y quieren hablarme sobre su pecado, primero les dejo en claro que no me interesa saber sobre su pecado. Me basta saber que tienen una carga de pecado por la que necesito orar. Los animo a orar a Dios y oraré a Dios y buscaré Su misericordia para ellos. Ni yo ni ellos necesitamos vivir más en ese pecado. Ambos necesitamos vivir con nuestros pensamientos enfocados en la persona de Jesucristo, en Su gran misericordia y amor, y en nuestro deber de seguirlo. Tenemos que seguir adelante, y no mirar hacia atrás.
La confesión mutua, entonces, es apropiada cuando hemos ofendido a otro y ellos lo saben. La confesión en esta situación es saludable para la vida del cuerpo, en el restablecimiento del compañerismo y la comunidad. La confesión mutua también es apropiada cuando tenemos pecados que pueden estar presionándonos. En esa situación, la oración de los demás puede ser efectiva para lograr el perdón y la salud.
No tengo ni idea y no quiero saber qué pecado tienes en mente. Sin embargo, lo que te parece más terrible probablemente no sea muy diferente de mi pecado, o del pecado de nadie. Compartimos una humanidad común. Tendemos a ver el pecado tan diferente de lo que Dios ve el pecado. El peor pecado ante Dios, en mi opinión, es el orgullo. Creo que puedo apoyar esto desde las Escrituras. Entonces, lo que sea que haya hecho u otro, es casi seguro que no es tan malo como el orgullo que he tenido. Vivimos en una era donde el pecado sexual a menudo se ve en la iglesia como lo peor. O, tal vez el pecado de un aborto, o alguna otra cosa tan espantosamente terrible, esté listado como uno de esos “grandes” pecados. De ninguna manera condono tales pecados, ni creo que tales pecados deban ser parte de la vida de un cristiano. Pero observo que Cristo dijo que sería peor en el día del juicio para Capernaum, una ciudad generalmente moral, que para Sodoma (Mateo 11: 23-24). ¿Por qué? Porque en su orgullo rechazaron a Jesús.
Todo pecado es una violación de lo que Dios nos hizo ser. Es porque todos hemos pecado que todos necesitamos un Salvador. El Señor ha puesto sobre Él (Jesús) la iniquidad de todos nosotros (Isaías 53: 6). El pecado que tienes en tu mente cuando enviaste esta pregunta, y el pecado en mi vida son precisamente los pecados que Jesús llevó a la cruz. Estas son las razones por las que Jesús murió. Él murió para quitar nuestra deuda de pecado, para pagar nuestros pecados, para perdonarnos y ofrecernos una vida que lo espera a Él y no a nuestro pecado (2 Corintios 5:21; 1 Pedro 2:24; Colosenses 1: 14).
La respuesta al pecado es volverse a Dios, reconocer nuestro pecado y buscar Su misericordia. Si lo hacemos, Él nos perdonará (1 Juan 1: 9; Proverbios 28:13). Entonces, debemos dejar atrás el pecado y seguir adelante para servir a Cristo.
También quiero añadir esta nota. También es importante no pretender ser algo que no somos. Si alguien pregunta, no debemos mentirles. Juan nos dice que ninguna mentira es de la verdad (1 Juan 2:21). Es importante ser honesto con las personas. Pero esto no significa que debamos decirlo todo. Jesús a menudo no respondía preguntas. No responder no es una mentira. Podemos decir cortésmente que no queremos hablar sobre el asunto. Y si alguien piensa peor de nosotros por no querer hablar sobre el tema, nuestro papel es orar por ellos. Pero he visto suficiente gente para saber que incluso los cristianos aman los buenos chismes y los sabrosos chismes. Y no es nuestro papel satisfacerlos en este deseo. Nuestro papel es confesar nuestro pecado a Dios, y a otros, si es necesario para restaurar la comunión, y luego dejar ese pecado y vivir el resto de nuestra vida para Cristo. Como dice Pablo, es hora de olvidar las cosas que están detrás y seguir adelante con las cosas que están antes (Filipenses 3:13). Es hora de que los cristianos piensen, respiren y sean consumidos por Cristo, sigan seriamente el mandato de Filipenses 4: 6 y dejen que todas las cosas se guíen por el amor. En tiempos pasados, podemos haber caminado en los caminos del mundo, pero ahora queremos caminar con Dios.
Puede haber algunas situaciones en las que podamos tener el deber de divulgar. Si uno está casado y uno de los cónyuges quiere saber sobre nuestro pasado, es posible que tengamos un deber que revelar. En general, creo que es más saludable tener una relación abierta con el cónyuge. Sin embargo, si me presionan, no puedo proporcionarle un pasaje sólido de las Escrituras que establezca que debe confesar todos sus pecados a su cónyuge. En consecuencia, como en todas las áreas, buscaría la dirección del Espíritu de Dios en cuanto a lo que Él quiere que se haga en cada situación. Creo que Él nos ha dado Su Espíritu por esta misma razón.