¿Cuál es la opinión de Swami Vivekananda sobre el matrimonio Intercaste?

Swami Vivekananda creía en el sistema de castas basado en la ocupación y apoyaba el matrimonio entre castas.

El sistema de castas basado en la ocupación significa que la ocupación de una persona decidirá su casta. Una persona que se une al ejército se convierte en un Kshatriya y una persona que hace negocios se convierte en Vaisya; Independientemente de la familia en la que nazcan.

A modo de ejemplo: supongamos que una familia de un oficial del ejército tiene 4 hijos: A, B, C y D

  • A quiere convertirse en una persona de negocios, cuando él / ella se convierte en uno, es una Vaisya.
  • B quiere dedicarse a la ciencia pura, cuando se convierte en científico, es un brahmín.
  • C quiere unirse a la fuerza aérea, cuando él / ella se convierte en un piloto de combate, él / ella es un Kshatriya.
  • D quiere convertirse en un oficial de IAS, cuando él / ella se convierte en un servidor público, él / ella es un Shudra.

No importa cuáles sean las castas de los padres, cada individuo tiene derecho a elegir su propia casta.

Ahora viene al matrimonio entre castas . Cuando la casta es solo una elección personal, ¿para qué no casarse con alguien de una casta diferente? Como en – me gusta la ciencia, ¿por qué no puedo casarme con una mujer de negocios?

El matrimonio entre castas es bueno para la sociedad.

P: ¿Cuál es la opinión de Swami Vivekananda sobre el matrimonio Intercaste?

Sí. Era un partidario del matrimonio entre parejas. También ha dado lógicas basadas en el descubrimiento de la ciencia médica durante su época.

Swamiji: ¿No ves cómo en nuestra sociedad, el matrimonio, restringido durante varios cientos de años dentro de las mismas subdivisiones de cada casta, ha llegado a tal punto hoy en día como para significar virtualmente una alianza matrimonial entre primos y relaciones cercanas; ¿Y cómo, por esta misma razón, la raza se está deteriorando físicamente y, en consecuencia, todo tipo de enfermedades y otros males están encontrando una entrada fácil en ella? La sangre que tuvo que circular dentro del círculo estrecho de un número limitado de individuos se ha viciado; por eso los hijos recién nacidos heredan de su nacimiento las enfermedades constitucionales de sus padres. Por lo tanto, nacidos con poca sangre, sus cuerpos tienen muy poco poder para resistir a los microbios de cualquier enfermedad, que siempre están listos para atacarlos. Solo mediante la ampliación del círculo del matrimonio podemos infundir un tipo nuevo y diferente de sangre en nuestra progenie, para que puedan salvarse de las garras de muchas de nuestras enfermedades actuales y otros males consecuentes.

Obra completa de Swami Vivekananda, Volumen 5

Él estaba muy a favor del matrimonio entre castas para devolver la vitalidad a la raza hindú.