¿Cuántos hijos debería producir idealmente una pareja?
Shri Swami respondió:
Ubhaya Bharati (esposa de Mandana Mishra) le preguntó a Shankara sobre la ciencia sexual en la que Shankara no estaba interesado porque Shankara estaba interesada en la filosofía sobre la importancia del conocimiento sobre la acción, que se debatió con Mandana Mishra. Ubhaya Bharati entró al tema, que no estaba relacionado en absoluto con el debate. Ella le rogó que a menos que se le responda, a su esposo no se le responde completamente ya que se queda con la mitad de su esposo. Shankara le pidió que le diera algo de tiempo para aprender educación sexual, ingresó al rey Amaruka para aprenderlo y le respondió. Más tarde, cuando la Diosa Saraswati (Ubhaya Bharati se encarnó de la Diosa Saraswati) se opuso a Shankara mientras subía los escalones para sentarse en el trono omnisciente (Sarvajna Pitham) diciendo que Shankara se volvió impuro al aprender educación sexual. Shankara dio varios argumentos y el argumento final fue que ella era originalmente la responsable de su aprendizaje de la educación sexual, a pesar de que era irrelevante para el debate espiritual. Al escuchar este comentario final, temía que todo el caso cayera sobre su cabeza, ¡inmediatamente le pidió a Shankara que se sentara en el trono subiendo rápidamente los escalones!
Me estás haciendo estas preguntas, que son muy importantes en Pravrutti, ya que el objetivo divino principal de la educación sexual es obtener los problemas y extender la humanidad. De esta manera, la educación sexual es divina y, por lo tanto, se exhibe a través de estatuas que también aparecen en las paredes de los templos. Por lo tanto, las preguntas de Ubhaya Bharati y usted son ciertamente divinas y deben ser respondidas. Por lo tanto, Shankara se tomó todas las molestias para responder las preguntas reconociendo el objetivo divino en él. Puso preguntas sobre el proceso y la atmósfera para generar problemas. Ahora estás haciendo preguntas sobre el aspecto de los problemas generados. Responderé a tus preguntas sin pedirte que me des un poco de tiempo para aprender sobre esto ya que yo ya estudié Biología durante 5 años (Intermedio y Licenciatura). Ya tengo conocimiento de espermatozoides, óvulos, etc. Sin embargo, estos aspectos no están relacionados con el tema principal de Nivrutti que trata sobre la forma de Dios para ser adorado para agradarle a Él para obtener Su gracia, ya sea que Dios exista o no el alma ya es Dios o no, etc. En el comentario de los Brahma Sutras, Shankara dijo que el tema principal es lograr la gracia de Dios y la discusión sobre el momento del comienzo de la creación, etc., no es útil como pulverizar el polvo (Pishtapeshanam) . Sin embargo, los puntos de Shankara y el otro lado estaban en el mismo campo de Nivrutti. Aquí, sus preguntas pertenecen totalmente a un campo diferente llamado Pravrutti, que está relacionado con la mayoría normal de la humanidad y también es tan importante como Nivrutti. Por lo tanto, sus preguntas deben ser respondidas por Mí con total atención y sinceridad.
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El aspecto de los problemas no es importante en lo que concierne al conocimiento, la devoción y el servicio a Dios para lograr que Su gracia entre en Su círculo íntimo (Nivrutti). El Veda dice claramente esto (Na prajayaa, kim prajayaa …). Las personas que no pueden o no están interesadas en este nivel de Nivrutti también pueden obtener la gracia primaria de Dios al seguir la ética divina (Pravrutti). En Pravrutti, estas preguntas son muy importantes.
El número de niños que se producirán y el aspecto cualitativo de esos niños no están en nuestras manos. Hay parejas que no pueden producir un solo problema. Por supuesto, si la oportunidad de generar problemas se prueba al obtener el primer problema, esta pregunta se vuelve relevante con respecto a otros problemas. El número debe ser decidido por la capacidad física de la esposa (fuerza del útero, etc.) y el fondo financiero para hacer crecer a los hijos y educarlos. Sin embargo, en vista de los tiempos actuales, es recomendable un menor número de problemas. Pravrutti cambia de vez en cuando a diferencia de Dios. La razón es que la ética trata con la acción y Dios es un elemento sin cambio (kriyaayaam vikalpah natu vastuni- Shankara). El número mínimo de niños es bueno, ya que los padres pueden hacer una mejor concentración. Con respecto a la calidad de los niños, un alma viene a esta tierra con su propia configuración mental acumulada a través de millones de vidas anteriores. Esta configuración mental es inherente y más fuerte. Sin embargo, la atmósfera externa y los esfuerzos de los padres junto con los maestros y amigos juegan un papel importante para cambiar esta configuración mental. Shankara dice que si estás asociado con el correcto predicador espiritual y los verdaderos devotos, estás liberado en esta vida (Satsangatve …). El resultado depende de las fortalezas de la configuración mental anterior y de la configuración mental inducida por la atmósfera aquí. Cualquiera que sea más fuerte, el resultado sigue en consecuencia. La predeterminación está de un lado y la libertad de cambiarlo por esfuerzo está del otro lado en este mundo. Swami Vivekananda dijo que nuestros destinos pueden ser cambiados. Su declaración indica la libertad dada por Dios en este mundo llamada karma loka.
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– Por Shri Datta Swami
(Espiritualidad universal para la paz mundial)