¿Cuáles deberían ser los deberes de una esposa para su esposo de acuerdo con Guru Granth Sahib?

ESCRITURAS DE EVOLUCIÓN, RETROCESO Y SIKH.

El Gurú Granth Sahib alude a los versículos en los que Akal purakh o Todopoderoso se conoce como hombre / esposo, y el Daas o creyente como mujer / esposa. Muchos, incluyéndome a mí, lo verían como desigualdad de género, pero debemos tener en cuenta el contexto y el contexto cuando se escribieron las Escrituras.

La evolución de la civilización llevó a la economía agraria y la estructura familiar en la que los hombres tomaron la iniciativa de salir a trabajar (en base a su fuerza física) y las mujeres asumieron la responsabilidad de un cuidador, basándose en su fuerza y ​​agilidad para dar a luz. Ambas fortalezas son y fueron superiores al final; sin embargo, a medida que el comercio y la economía crecieron, allanó el camino para el concepto de dinero en lugar del sistema de trueque. Esto hizo que el que salió a ganar, como proveedor y escalara su posición. Las necesidades de la familia sólo se pueden satisfacer ganando.

Esta ecuación no era despectiva y, de hecho, era un patrón simbiótico que se complementaba entre sí y equilibraba la paradoja de los maridos, el prototipo de Dios y la mujer como una dimensión igual, que alimentaban a los primeros para satisfacer esas demandas. Esto significaba dar y recibir en igual medida sin ninguna jerarquía. Sólo mucho después, el desequilibrio ocurrió y la misoginia patriarcal destruyó el equilibrio. La era védica otorgaba privilegios específicos y especiales a las mujeres per se, en cuanto a su derecho de nacimiento.

LA DINÁMICA DE LA ESPOSA DEL ESPOSO EN SIKHISMO

Por lo tanto, necesitamos ver la ecuación de marido y mujer como se representa en Guru Granth Sahib, a la luz de las dinámicas mencionadas.

Además, el sijismo ordenó a las mujeres a la par con los hombres en todos los aspectos , incluido Battlefront. La paridad de género en todos los frentes es la piedra angular del espíritu Sikh.

Kaur como princesa y Singh como líder o león, es un apalancamiento directo de la dignidad y el respeto de ambos sexos y no hay margen para ningún tipo de discriminación de los mismos.

DINÁMICA PROACTIVA

No hay deberes como tales, pero una esposa debe tratar a su esposo con amor, dignidad, respeto y cuidado en el sijismo. Percibiéndolo como un triunfador o Rey, la convierte en una Reina por defecto. De manera similar, un Esposo debe hacer su parte en igual medida, para empoderar, enriquecer y escalar su individualidad. No hay margen para el desequilibrio, no sea que sea contraproducente para ambos.

Recuerde que Guru Nanak dijo: “Así que Kyon Manda Akhiye, Jitt Humney Rajaan”. Implicando, ¿por qué debería ser llamada inferior; el que da a luz a los reyes. Aquí supongo que podemos incorporar también “el nacimiento a las reinas”. Después de todo el tiempo cambian y también lo hacen las dinámicas sociológicas.

En conclusión, ¿dónde más encuentras ese igualitarismo y paridad? El sijismo no discrimina y tampoco los sijs. El marido y la mujer son los humanos primero.