Si supiera que su esposa moriría durante el parto pero su esposa estaría dispuesta a hacer el sacrificio, ¿elegiría tener el hijo?

Si bien encuentro que la mayoría de las razones para que el aborto sea inadecuado en un sentido moral (estoy a favor del aborto legal como ley, porque las excepciones son muy problemáticas como un asunto práctico en la ley), no creo que nadie deba ser forzado o pedido por nadie más para sacrificar su vida por otro . No preferiría que mi esposa muriera por dar a luz, pero si quisiera, lamentaría honrar y apoyar su decisión. Me negaría absolutamente a asumir la responsabilidad de esa decisión si mi esposa pudiera hacerlo por sí misma. La persona que hace el sacrificio tiene que tomar una decisión de auto sacrificio.

Quitarle esa decisión de vida y muerte sería mucho más inmoral (en mi opinión) que cualquier decisión de aborto.

Esta es una pregunta donde los detalles finos conducen a respuestas radicalmente diferentes.


Situación 1

Los detalles suministrados con la pregunta indican que mi hipotética esposa aún no está embarazada . (“Su esposa,… Ofrece un embarazo…”)

En este caso, haré todo lo posible para que no quede embarazada. Si no hago esto, soy un conocedor accesorio de la muerte que puedo prever razonablemente, no un asesinato, tal vez, pero ciertamente un atolladero moral.


Situación 2

Si (como lo sugiere la pregunta sin detalles inicialmente) mi esposa ya está embarazada cuando se produce esta discusión, la decisión de llevar el embarazo a término a riesgo de su vida es, en última instancia, solo de ella. Tengo un interés legítimo en influir en esa decisión: no deseo perderla y no deseo alentar el suicidio. Pero asumiendo la competencia legal de su parte, debe ser su llamada.


Tenga en cuenta que en ningún caso el aborto está en la mesa. Es irrelevante para la situación.

Yo elijo a mi esposa. Elijo la vida que está aquí.

No elijo sacrificar una vida por otra. Viendo esto médicamente, es muy probable que ambos mueran de todos modos. Que no tendría ni cónyuge ni un bebé. Es la elección equivocada.

Es demasiado malo hacer una pregunta así. Nunca intentes probar la naturaleza humana, el resultado te desesperaría. No estoy tratando de expresar lo mala que es la naturaleza humana, simplemente, el comportamiento que plantea esa pregunta carece de sentido y es inútil.

Soy un hombre, un padre y calificado para responder a esto.

  • Si varios médicos tienen la misma opinión de muerte del cónyuge durante el parto, interrumpiremos el embarazo.
  • Como los detalles de su pregunta dicen que deseo un hijo, me casaré con otra mujer que pueda tener un hijo. La mayoría de las leyes de monogamia modernas son estúpidas.
  • Los machos en el pasado habían estado en matrimonios de bigames por razones correctas.

En mi caso, cualquiera que sea el caso, no dejaré que mi esposa muera. Incluso si tenemos que perder al hijo, asumiré la culpa, si puedo salvar a ambos al dar mi vida, lo haré.

Espero que esté bien si respondo a la pregunta aunque sea mujer.

Si yo fuera hombre, no querría que ella se suicidara por mi bien.

Quisiera que ella tuviera un hijo porque no creo en el aborto.

Yo animaría a la mujer a buscar el tratamiento necesario para salvarla antes de la fecha de vencimiento. Normalmente, este tipo de escenario giraría en torno a una mujer con una condición previa como cáncer o una enfermedad que debilita el sistema inmunológico. Porque necesitaría que ella fuera fuerte para poder llevar el embarazo.

Si ella rechaza el tratamiento, en última instancia no puedo hacer nada al respecto. Pero su muerte no se debió a que la persuadiera a rechazar el tratamiento. Sería su decisión renunciar al tratamiento. Trataría de hacerle ver que sería mejor para ella buscar tratamiento. Si su consideración es por el bebé, trataría de demostrar que el tratamiento ofrecería la mejor perspectiva para el niño.