No estoy de acuerdo con la premisa de que la monogamia es la relación social óptima en la actualidad o, para el caso, que existe un modelo único de relación óptima para toda la sociedad.
En primer lugar, no se ha evidenciado histórica y científicamente que la monogamia normativa engendre una sociedad mejor o más estable (como suele decir la gente, generalmente basada en hipótesis puramente abstractas). Para empezar, la comparación de las sociedades “monógamas” actuales (que es el caso de todos los países desarrollados hoy en día) con las sociedades “polígamas” (hoy en día en su mayoría subdesarrolladas) no es una comparación adecuada. Los últimos tienden a tener diferentes estructuras y diferentes problemas sociales de los primeros, por razones históricas completamente no relacionadas.
Además, la difusión de la monogamia como norma universal en el mundo desarrollado tiene mucho más que ver con la difusión de los valores “occidentales” (basados en el cristianismo), dada la colonización del resto o la hegemonía político-económica, primero de las naciones europeas. de los EE. UU., del mundo, que de cualquier virtud inherente en sí misma. Y, de hecho, no hay evidencia para establecer la relación causal inversa, es decir, decir que la monogamia tuvo algo que ver con promover dicha expansión y hegemonía, o que explica de alguna manera el estado desarrollado de dichos países. Sería un intento de ignorar todos los factores principales (como las revoluciones comercial e industrial, por ejemplo), que tienen una relación histórica explicativa reconocida con tales procesos.
Además, en el pasado, las sociedades donde se practicaba la poligamia, como el Oriente Medio árabe, durante la Edad Media europea, podían considerarse “más desarrolladas” en muchos aspectos que la Europa socialmente monógama, al menos en términos de conocimiento, ciencia y ciencia. proeza comercial. Y Europa no era, de ninguna manera, más “estable” (pacífica, etc.) que esas regiones.
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En segundo lugar, uno debe diferenciar entre la monogamia socialmente sancionada o normativa (como modelo para las relaciones) y la práctica real de la monogamia sexual exclusiva durante toda la vida. Las tasas de infidelidad son tan asombrosas hoy, que nos lleva a cuestionar hasta qué punto la monogamia es en efecto dominante (en términos de la práctica individual real). En el pasado, incluso se aceptaba socialmente (a veces se estimulaba) que el hombre (pero no la mujer) con frecuencia tenía relaciones extramaritales. Además, el significado mismo de la monogamia ha cambiado profundamente. No hace mucho tiempo, solía significar un socio de por vida, y hoy en día generalmente significa un socio a la vez, lo que se denomina más adecuadamente “monogamia en serie” (consulte las altas tasas de divorcio que señalan muchas encuestas).
Lo que trato de decir no es que la monogamia sea de alguna manera “incorrecta”, “defectuosa”, “imposible”, etc. De hecho, creo que es una elección personal perfectamente válida y viable de la estructura de la relación (tal vez incluso en en algunos casos una fuerte inclinación personal). Muchas personas tienen relaciones monógamas exitosas y satisfactorias. Simplemente creo que no debemos confiar en argumentos y suposiciones no probados, como si fueran “óptimos para la sociedad”, para validar su normatividad.
Por lo tanto, creo que el modelo de “relación social óptima” para hoy sería un modelo de libre elección, en el que los individuos y los socios se sentirían libres de restricciones sociales, para elegir lo que mejor les funcione, en lugar de aceptar acríticamente una norma incuestionable, como “La única vía posible (o estable)”. La monogamia debería ser una opción disponible para todos los que la deseen, pero creo que algo es solo una verdadera elección cuando el que elige primero asume todas las posibilidades existentes y las considera, antes de optar por cualquiera, por cualquier motivo, que parece funcionar mejor para ellos. (y eso puede incluso cambiar con el tiempo).
De esa manera, las personas tendrían la oportunidad de sentirse verdaderamente satisfechas y más felices en las relaciones que, sin embargo imperfectas (y todos los tipos de relaciones tienen sus propios problemas), son el “mejor ajuste posible” para cada una. Y una sociedad en general más feliz también tiende a ser mejor para vivir.