¿Qué les pasó a las adolescentes embarazadas solteras en los Estados Unidos durante la década de 1860?

Answer 1

Estoy de acuerdo con varias de las cosas que dijo Andy Zehner, aunque no todas. Las mujeres tuvieron abortos en el siglo XIX, aunque yo diría que el número de abortos es probablemente subestimado. En primer lugar, muchos abortos en el siglo XIX no eran como la mayoría de los abortos en el siglo XX o XXI, porque la mayoría de los abortos en el siglo XIX incluían píldoras o “remedios” herbales o químicos, como se los llamaba en ese momento. El lenguaje era muy eufemístico en aquel entonces, pero si alguna vez ves un anuncio de esa época que anuncia píldoras para el alivio del “bloqueo menstrual” o afecciones similares, casi seguro que se trataba de píldoras con propiedades abortivas. Aquí hay una colección de anuncios publicitarios del siglo XIX para píldoras abortivas escritas en un lenguaje extremadamente codificado.

La mayoría de estas píldoras abortivas fueron anunciadas en los periódicos urbanos, pero las mujeres rurales más pobres tenían la opción de mezclar algunas mezclas de hierbas con propiedades abortivas basadas en algún remedio popular que aprendieron de su madre, tía o abuela. Uno de estos remedios herbales era Hedeoma pulegioides, también conocido como poleo americano, que se elaboraba en un té para inducir a una mujer embarazada a entrar en trabajo de parto. Si una mujer bebiera este té antes de su embarazo, tal vez en su primer trimestre, abortaría en lugar de llevar al feto a término. La canción Nirvana Pennyroyal Tea trata básicamente de cómo se utiliza el pennyroyal por sus propiedades abortivas. Otras hierbas que eran igualmente localizables por las mujeres rurales se usaron como emenagogos, un término para sustancias que pueden usarse para inducir el parto o un aborto, dependiendo de cuándo una mujer está en su embarazo.

La abortista más conocida en el siglo XIX en Estados Unidos fue Madame Restell, quien fue arrestada por Anthony Comstock en 1878. Cuando Restell se suicidó cortándose la garganta en la bañera poco después de su arresto, un caricaturista editorial del la revista de humor Puck dibujó un retrato de lo que pensó que la Quinta Avenida en la ciudad de Nueva York luciría cinco años después de la desaparición de Madame Restell. Mire la caricatura y verá cómo la calle está llena de mujeres visiblemente embarazadas y mujeres con numerosos niños y cochecitos de bebé. Aunque siempre hay algo de exageración en las caricaturas editoriales, esto sugiere que la tasa de abortos en el siglo XIX en Estados Unidos fue mayor de lo que podríamos haber pensado.

En cuanto a las mujeres que no optaron por el aborto, hubo muchas que “se fueron a una larga visita”, como Andy Zehner destaca con razón, pero también hubo una práctica generalizada de “préstamos para bebés” en la que un niño ilegítimo puede ser entregado a otro miembro de la familia extendida, que criaría al niño como si fuera suyo. Dependiendo de las circunstancias, este “préstamo para bebés” podría haber permitido a algunas familias evitar el envío de “hijas” a sus hijas adolescentes embarazadas si no hubiera métodos de transporte fáciles para ellos.

Answer 2

Esto sucedió entre mis antepasados ​​varias veces.

La hermanastra de mi bisabuelo tuvo un hijo cuando ella tenía 14 años. Los niños pequeños eran necesarios para la agricultura, por lo que vivió con su madre y finalmente murió en la edad adulta. Fue algo aceptado, pero no del todo. Mi abuela nunca habló de él, pero sus hijas, mis tías, lo hicieron como alguien que estaba al borde de las reuniones familiares. Al niño se le dio el nombre de la familia y tengo la impresión, al enterarme de las historias de otras familias, de que esto no era raro. Sin embargo, pensé que era interesante que mi bisabuelo hiciera un comentario en su historia personal de que había estado fuera del área durante un año antes de que naciera el niño, y que había un resurgimiento en el que todos asistían cuando él devuelto

En otra rama de mi familia, la niña embarazada de 14 años se casó con su amante de 21 años y se establecieron en la comunidad y vivieron vidas largas y (aparentemente) felices y tuvieron más hijos. (De acuerdo con las fotos familiares, esos dos eran de donde obtuvimos nuestra buena apariencia).

Mi tatarabuelo, tatarabuelo, se casó con una mujer que ya tenía un hijo. No sé más de eso que ella también era unos años mayor que él y era muy hermosa, aunque ciega, y su hijo tomó el nombre de nuestra familia.

Si el bebé nació sin el beneficio del matrimonio, dependía de la familia y la comunidad y de la reputación de la niña. Diferentes “soluciones” consistían en hacer arreglos para que otra familia se llevara al bebé, llevarlo a un orfanato, mantener al bebé en la familia, casar a la niña con un hombre que ya tenía hijos o que estaba bien con la crianza del hijo de otro hombre. o quién fue sobornado con una dote, mudarse a otra comunidad y mentir sobre la viuda de la niña, o ponerla en un negocio, o invitarla a ser prostituta. (Spoon River Anthology habla de una mujer joven que fue violada por su empleador, y su esposa estableció el plan de que el bebé pasaría como suyo; me pregunto con qué frecuencia sucedió este tipo de … “subrogación”).

Algunas niñas pudieron ocultar sus embarazos, deshacerse de sus bebés ya sea en la puerta o en los escalones de la iglesia o enterrados en algún lugar, pero el secreto surgió cuando las niñas sufrieron una hemorragia y sufrieron complicaciones después del parto, o décadas más tarde, en las historias de mujeres mayores. .

Answer 3

1. Algunos abortaron: Historia del aborto Pero no muchos.
2. Algunos fueron asesinados por el chico que los dejó embarazados: balada de asesinato
3. Aquellos que pudieron manejarlo se fueron en una larga visita, y luego regresaron a casa un año más o menos acompañados por una “sobrina” o “sobrino” que necesitaban ser atendidos.
4. La mayoría aburre al niño y continúa con la vida.

Un caso interesante de un poco antes de la década de 1860 involucra a Mary Rogers de Nueva York. Era empleada de una tienda de cigarros y era popular por su belleza y encanto. Luego desapareció y luego su cuerpo apareció flotando en el río Hudson. Los periódicos del día hicieron que la historia se desordenara, pero Edgar Allen Poe descubrió la historia real (más o menos) y la escribió, cambiando a Mary Rogers por Marie Roget: Página en nytimes.com

Poe no sale y dice, ella murió con un aborto fallido, o un curso.