¿Han perdido los judíos los miembros de la familia durante la Segunda Guerra Mundial?

Perdí a mis bisabuelos en el Holocausto, los padres de mi madre, Jonah y Sara Gelernter. Aquí están en el centro de esta imagen:

Estaban activos en la Sociedad Ivria para el renacimiento del hebreo como lengua viva, y publicaron el único periódico en hebreo en Viena. Su hogar era un centro para prominentes hebraístas. También disfrutaron nadando en los lagos, lo que mi familia todavía hace.

Sus hijos, mi abuelo Boaz Gelernter y su hermano Gideon Gelernter, hicieron la cuota de inmigración para venir a los Estados Unidos desde Austria. Boaz tenía 17 años cuando emigró. El resto de mi familia estaba en los Estados Unidos antes de la Segunda Guerra Mundial.

Boaz es uno de mis héroes personales y una verdadera historia de éxito estadounidense. Poco después de llegar a los Estados Unidos, luchó en el frente pacífico de la Segunda Guerra Mundial como un médico de artillería, viajando a lugares como Australia, Hawai, Papúa Nueva Guinea y Filipinas. Después de la guerra, pasó el examen de ingreso en la Universidad de Columbia sin ninguna preparación. Él pagó la universidad a través del GI Bill y finalmente obtuvo un Ph.D. en ingeniería eléctrica. Trabajó durante muchos años realizando investigaciones de radar de alto secreto para el Departamento de Defensa de los Estados Unidos. Lo discuto más aquí: la respuesta de Rebecca Sealfon a ¿Cómo es ser criado por un demócrata?

Sí. Estos son los nombres de los abuelos de mi madre. Todos ellos.

Estas placas están en la pared del cementerio judío en Frankfurt, junto con muchos, muchos otros.

La hermana de su padre, mi tía abuela, también falleció, pero se desconoce su lugar de descanso.

Mi padre había perdido a toda su familia en la Segunda Guerra Mundial: sus padres, dos hermanas y sus abuelos.

La familia vivía en la ciudad rumana de Czernowitz en Bukovina (ahora Ucrania) y fue deportada primero al ghetto local y luego a la zona de Mogilve-Podilsky en Ucrania, donde fueron forzados a ingresar nuevamente en un ghetto en octubre de 1941. Algunos antecedentes sobre estas deportaciones de judíos de Bukovina a “Transnistria” se puede encontrar aquí.

Su madre, pensando que su hijo es el único con una oportunidad de sobrevivir, lo instó a escapar. Se las arregló para escabullirse del gueto. La familia fue luego deportada al bosque cerca del ghetto, y murió allí de hambre y frío.

Trabajó para agricultores locales en las aldeas alrededor de Mogilev a cambio de comida y refugio (un permiso para dormir en el granero).

Finalmente, logró unirse a un envío de niños organizado por “Aliyah Juvenil” y llegó a Palestina en 1944.

No había sobrevivientes del Holocausto en mi familia. Todos los que se quedaron en Polonia fueron asesinados.

Mi abuelo nació en Slonim, creció en Volkovysk y asistió a la yeshiva en Białystok. Uno de sus primeros recuerdos fue cuando su madre preparaba sopa para los miserables soldados rusos que se retiraban a través de Slonim durante la Primera Guerra Mundial. Creció en un hogar sionista, en un momento en que conoció a Jabotinsky, y a la edad de 18 años dejó Polonia y la observancia religiosa y se dirigió a Palestina. Viajó a pie a la costa rumana, donde abordó un barco a Jaffa. Sin saber nada de rumano, fingió ser un sordomudo para evitar ser arrestado mientras caminaba por el país, excepto en las comunidades judías locales, con las que podía hablar yiddish, quien lo alimentaba y lo abrigaba. Estas incluían comunidades de judíos karaí que eran más numerosas en ciertas partes de Europa de lo que muchas personas se dan cuenta hoy.

Su familia más tarde le envió esta fotografía, fechada el 21 de abril de 1934. Es una de nuestras posesiones más preciadas. De pie en la parte de atrás está su hermano, que más tarde también haría Aliyah; Murió hace unos años en Tel Aviv. Sus padres, Asher y Sara, y su hermano menor, Shalom, mostrados en esta fotografía, serían asesinados.

En el otro lado esta escrito

A mi querido hijo shmuel

De tu padre asher

y un poema titulado “Anhelos”. Está escrito en hebreo fino, en el momento en que no era el primer idioma de nadie, en el que un judío que vivía en Polonia podía adquirir fluidez solo con un fuerte compromiso ideológico como motivador.

Tú viajaste, hijo mío, a los horizontes.

Navegaste de mi a tierras lejanas

Tu alma anhelaba nuestro país.

Para encontrar tu paz en nuestra patria.

Me canjeaste por cartas de papel.

Me dejaste más allá del río (—Biblical referencia a Abraham)

La mano fuerte

El puente poderoso

Su comando establecido en piedra.

Se convirtió en un muro [entre nosotros] …

Me duele el alma verte

Mi ojo anhela tu imagen.

No volverían a encontrarse.

Mi abuela era de Zamość, una ciudad con una de las poblaciones judías antes de la guerra más prominentes en Polonia y descrita por Bashevis Singer como un importante centro de haskalah. Su tragedia familiar es similar a la de mi abuelo: ella y uno de sus hermanos que hicieron Aliyah a principios de la década de 1930 fueron los únicos que no perecieron. Hace unos años conocí a un chico muy agradable de Polonia que conocía la ciudad y me dijo que allí hay muchos edificios e iglesias hermosas, pero que no hay rastros de una antigua presencia judía.