Nacer o dar a luz, voluntariamente o no, puede tener un alto riesgo de muerte para uno o ambos. ¿Causar o nacer es pecado contra cualquiera de las personas?

En cuanto al riesgo de muerte al nacer, existe un riesgo significativo en muchas cosas que damos por sentado, a menudo a cambio de algún tipo de placer, y lo hacemos regularmente. Conducir, por ejemplo, conlleva bastante riesgo, especialmente si se considera en el transcurso de varios miles de repeticiones.

El instinto de ceder y criar hijos también es poderoso y se siente ampliamente. Si estamos considerando instintos como el de minimizar la muerte, también podríamos considerar que podría considerarse inmoral negar este instinto también si se hace sin justificación. Por lo tanto, debemos decidir por nosotros mismos cómo una muerte en cierta escala se compara con una vida continua, no en la misma escala. Esto depende de usted el lector en sus propias experiencias y creencias.

Utilizaré la conveniente creencia de que la muerte debe equilibrarse con la esperanza de vida. La calidad de vida influye en el valor moral de la misma, mientras que el valor de la muerte es estático para mí, ya que debería evitar permitir o causar la muerte con la misma resolución sin importar las circunstancias; sería necesario algún tipo de dilema para convencerme de lo contrario. Para el dilema del embarazo de alto riesgo, debo decidir cómo siento actualmente mi aversión a la muerte en comparación con mi preferencia por la vida.

Decidir esto por mí mismo, sugeriría algo como lo siguiente:

(D + (D * (S1 * P))) – ((L * S1) + (L * S2)) = {el valor moral de tener un hijo en términos de vida y muerte}

donde D es el valor moral de la muerte para ti personalmente (o una aversión a ella si no te gusta cuando mueren las cosas \ U0001f612), P es la probabilidad de que la madre muera al nacer, S1 es el período de vida esperado del Madre en una escala de 1 (vida completa) a 0 (muerte activa) y S2 la del niño. L es lo fuerte que sientes que la vida debe ser protegida en la misma escala que la muerte.

A menos que seas un poco más inteligente (o muy poco) que yo, no puedes asignar números específicos a estos y realmente esperas que esta ecuación capture tus creencias. Sin embargo, debe demostrar que estas variables (entre muchas otras) afectan sus sentimientos e instintos detrás de un embarazo de alto riesgo.

Si siente que la vida no está bajo ninguna circunstancia, como lo experimentará su hijo, y de hecho su valor moral es abrumadoramente negativo, entonces la ecuación probablemente terminará siendo negativa en la cual no debería seguir adelante con el embarazo si puede ” t mejorar las variables.

Si la probabilidad de que la madre muera al nacer es alta, pero es probable que muera poco después, S1 estará cerca de 0, lo que reducirá P a casi 0 y anulará el peso de la muerte de la madre en la ecuación.

Dependiendo de los valores filosóficos y de los puntos de vista espirituales y religiosos, la ecuación que usarías puede ser bastante diferente a la mía, y puede ser que ninguna ecuación sea suficiente, como si siguieras una doctrina de algún tipo que simplemente te dice que es inmoral dar (supongo) vida falsa, o vida que probablemente sea un intercambio o una muerte rápida. Esta es una especie de nota al margen, ya que en las tarjetas de dios \ U0001f643 la pregunta

No es un pecado cuando uno muere debido a complicaciones durante el parto. No para el niño y no para la madre. Dios ve todas las cosas. Cualquiera de ellos llorará al otro dependiendo de las circunstancias. ¿No es ese castigo suficiente aquí en la tierra?

No puedes elegir nacer o no, así que saltemos eso. Pero dar a luz a un niño y no asumir la plena responsabilidad de él / ella es definitivamente un pecado.