Aborto: ¿es posible ser una feminista pro-vida?

Answer 1

¿Por qué las feministas no ven valor en las vidas por nacer?

Las feministas sí ven el valor en las vidas no nacidas, pero nos damos cuenta de que a veces el valor de las vidas de las personas que ya nacieron es mayor. Muchas feministas dan a luz cada año y crían a sus hijos para que sean adultos competentes. La mayoría de los futuros padres reconocen que la paternidad es un desafío y nada es una garantía para sus hijos. Podrían morir de leucemia a los 6 años, morir en un accidente automovilístico a los 10 años, volverse adictos a la heroína a los 19 años, etc.

Las tres razones más comunes por las cuales las mujeres abortan son:

1. No pueden darse el lujo de mantener financieramente a un niño.
2. Ya han completado su familia.
3. No quieren ser madres solteras.

El dinero hace girar al mundo y tener un hijo estira con dureza a las familias más pobres y de bajos ingresos. Vivir cerca o por debajo de la línea de pobreza no es una manera de cuidar a un niño. No recibirán la atención y el tiempo con sus padres que otros niños dan por sentado.

El embarazo puede interrumpir la educación o el progreso profesional de una mujer, ya que la mayoría del cuidado de los niños probablemente le corresponderá en el contexto de una relación a largo plazo. Si ella es soltera con padres que no la apoyan, entonces lo hará sola. Con estas presiones competitivas, un niño no deseado seguramente sería una fuente de resentimiento. Estos pensamientos subconscientes influyen en nuestro comportamiento en la forma en que los niños perciben.

¿Por qué no poner al niño en adopción? Creo que esto es fundamentalmente defectuoso, usted está pidiendo que una mujer se someta a cambios anatómicos y fisiológicos sustanciales con importantes riesgos para la salud. Bajo ninguna otra circunstancia se debe obligar a una mujer a someterse a tal cambio cuando esté disponible una opción con mucho menos sufrimiento.

Answer 2

Por supuesto.

En la clase de francés de ayer, estábamos hablando de la historia del feminismo en Quebec. Después de la clase quería discutir un poco más con mis compañeros, así que les pregunté su opinión: “¿Es posible ser feminista contra el aborto?”. Las cuatro dijeron que no (una mujer dijo “¡Absolutamente no!”). ” Por eso no soy feminista “.

El movimiento feminista moderno ha rechazado a las mujeres como yo. Pero se han olvidado de que están sobre los hombros de las grandes feministas primitivas, que eran abrumadoramente pro-vida.

Elizabeth Cady Stanton escribió en 1868:

“La atención del público se ha atraído mucho a este tema espantoso en los últimos tiempos. Las revelaciones hechas son espantosas al más alto grado. El sistema social es demasiado corrupto, sin duda parecería, mucho tiempo para sobrevivir. El infanticidio está en aumento en una medida inconcebible. Tampoco se limita a las ciudades por ningún medio. El condado de Androscoggin en Maine es en gran parte un distrito rural, pero una reciente convención médica desplegó una condición temerosa de la sociedad en relación con el tema. El Dr. Oaks hizo el comentario de que, según la mejor estimación que podía hacer, había 400 asesinatos producidos anualmente por aborto. en ese condado solo. La declaración se hace con toda la seriedad posible, antes de una reunión de practicantes “regulares” en el condado, y de las estadísticas que se expresaron con tanta libertad a un miembro de la fraternidad médica como a otro.

Debe haber un remedio para un mal tan lloroso como este. Pero, ¿dónde se encontrará, al menos comenzará, si no en la completa liberación y elevación de las mujeres? “La maternidad forzada, no por matrimonio legal, sino dentro de ella, debe estar en el fondo de una vasta proporción de tales atropellos rebeldes contra las leyes de la naturaleza y nuestra humanidad común”.

Victoria Woodhull, la primera mujer en postularse a la presidencia en los Estados Unidos, escribió un artículo titulado The Slaughter of Innocents en su periódico feminista:

… Las esposas deliberadamente se dejan embarazar de sus hijos y luego, para evitar que se conviertan en madres, ya que las asesinan deliberadamente mientras están en su vientre. ¿Puede haber una condición más desmoralizada que esta? … Somos conscientes de que muchas mujeres intentan disculparse por procurar abortos, sobre la base de que no es un asesinato. Pero el hecho de recurrir a un argumento tan débil solo muestra de manera más palpable que se dan cuenta de la enormidad del crimen.

La Dra. Elizabeth Blackwell fue la primera mujer estadounidense en obtener su título de médico; Aquí escribe sobre un abortista ilegal de Nueva York:

La gran perversión y destrucción de la maternidad por parte del abortista me llenó de indignación y despertó un antagonismo activo. Que el honorable término “médico de sexo femenino” debería aplicarse exclusivamente a aquellas mujeres que llevaron a cabo este impactante oficio me pareció un horror. Fue una degradación total de lo que podría y debería convertirse en una posición noble para las mujeres.

Susan B. Anthony dijo en un discurso de 1875:

La acusación en nuestros tribunales por incumplimiento de promesa, divorcio, adulterio, bigamia, seducción, violación; Los informes del periódico todos los días del año de escándalos e indignaciones, de asesinatos de esposas y tiroteos de amantes, de abortos e infanticidios , son recordatorios perpetuos de la incapacidad de los hombres para hacer frente con éxito a este monstruo malvado de la sociedad.

Entonces, pueden ver que el feminismo moderno se basa en el concepto de igualdad de derechos tanto para las mujeres como para los niños. La revista Time dijo:

Pero, ¿reconocerían esos pioneros al movimiento que dice hablar por los derechos de las mujeres hoy en día?

Sobre el tema del aborto, no lo harían. Muchas de las feministas de hoy en día ven el aborto como una de las piedras de toque de su movimiento. Sin embargo, muchos de los primeros líderes del movimiento de sufragio femenino en los Estados Unidos creían que los derechos de la madre y el niño están inextricablemente vinculados y que el derecho a la vida y el derecho al voto están arraigados en la dignidad inherente de cada persona humana.

Las sufragistas no estarían de acuerdo con las feministas hoy sobre el aborto

Entonces, si las mujeres pro-vida no pueden ser feministas hoy, entonces la base misma del feminismo se elimina desde abajo: estas mujeres valientes no eran “verdaderas feministas” según las feministas de hoy. Esas mujeres que nos ganaron el derecho de votar, bueno, probablemente odian a las mujeres y quieren castigarlas al obligarlas a estar embarazadas.

Si me excluyen del movimiento feminista, ellos también. Bueno, al menos estoy en buena compañía!

Answer 3

Me gusta etiquetarte como quieras.

Aparentemente hay un buen número de feministas pro-vida, y estoy seguro de que tienen sus racionalizaciones para sostener estas creencias.

Francamente, prefiero escuchar este razonamiento antes de descartarlo.

Las personas no son monolitos. No compran en un solo concepto, que es una de las razones por las que la política en Estados Unidos es tan preocupante. Solo se nos presentan 2 opciones y muy pocas personas coinciden exactamente, o incluso muy de cerca, con cualquiera de las dos opciones.

En su caso, usted dice que apoya plenamente la igualdad entre hombres y mujeres, pero es pro-vida.

¡Genial! ¿Qué significa eso para ti?

¿Qué quiere decir con “apoyar la igualdad”? Es algo divertido de decir, parece natural, pero ¿cuáles son sus conclusiones de esta afirmación? ¿Qué es la igualdad entre hombres y mujeres? ¿Qué tiene que pasar para que esto suceda? O, ¿ya somos iguales y quieres mantenerlo así?

¿Dices que eres pro-vida?

Está bien, ¿por qué eres pro-vida? ¿Eres incondicionalmente pro-vida, o tienes excepciones?

¿Cuál es tu plataforma?

Sin esta discusión, simplemente estás hablando de lugares comunes.

Entonces, claro, puedes ser ambos, sin embargo, estaría preparado para defenderme de ambos. No hay nada más frustrante que alguien que viene y dice: “ ¡Soy feminista y soy pro-vida, así que ahí está! “O mejor aún,” ella es feminista y es pro vida, ¡así que allá! “ Lanzando etiquetas como si fuera un argumento válido de la autoridad sin realmente presentar un argumento o presentar evidencia.

Answer 4

Con el debido respeto, Peter Hale está completamente equivocado.

Aquellos que sienten que el estado puede intervenir y obligar a una mujer a gestarse no creen en la igualdad de derechos para el feto. Creen en derechos superiores para el feto.

Ninguna persona viva tiene derecho a los recursos corporales de otra persona. Nadie puede exigir tus órganos, sangre o incluso tu trabajo.

Sin embargo, los “pro-vida” que son, de hecho, defensores de la gestación forzados , creen que una mujer debe ser obligada a contribuir con sus recursos corporales al feto y al parto para ese feto.

He hablado con muchos partidarios de la vida, errar, me refiero a defensores de la gestación forzados y nunca uno de ellos ha fallado en oponerse, y mucho menos apoyar la donación forzada de órganos.

Su posición es hipócrita en extremis.

Y para responder a la pregunta original, una feminista puede ser pro-vida. Puede apoyar medidas que ayuden a las mujeres que no desean abortar a obtener la ayuda que necesitan.

Una feminista, sin embargo, no puede soportar la gestación forzada. Las leyes que restringen el aborto son discriminatorias contra las mujeres tanto en su rostro como en su vigencia.

Answer 5

Me gustaría responder a cada otra respuesta aquí con esto: una postura pro-vida no es una postura feminista. Fundamental y explícitamente elimina el empoderamiento de las mujeres para tomar decisiones independientes e iguales sobre su propio cuerpo. Lo que es más perjudicial que la capacidad de tomar decisiones independientes y equitativas sobre las definiciones legales.

El feminismo se trata de la capacidad de un individuo para tomar decisiones sobre su propio cuerpo sin temor a la vergüenza o el castigo. Estás preguntando por definiciones legales, así que no. No es posible ser feminista y pro-vida porque estás restringiendo activamente a las mujeres, en lugar de empoderarlas.

Pro-vida significa renunciar al derecho de tomar esas decisiones al gobierno. Piénsalo. Necesita que el gobierno le dé permiso para hacerle algo a su cuerpo. Es como decir que tu ciudad puede votar sobre si tu bebé está castrado o no. O si te sometes o no a la quimioterapia. Los procedimientos médicos deben ser la elección del individuo. Y esa persona debe tener acceso a los recursos que necesita para tomar decisiones informadas sobre su salud y bienestar.

Además, la elección pro no es pro aborto. NADIE es pro-aborto. Seriamente. Ninguno. Como feminista, diría que si viviéramos en un mundo feminista, todos serían “pro-vida” porque habría un control de la natalidad y una planificación familiar fácilmente accesibles, de modo que ya no habría embarazos no deseados. Así que ni siquiera sería una cosa, si eso tiene sentido.

Answer 6

No creo que ser pro-vida signifique anti-elección. Tomar la posición de pro-vida debe significar absolutamente la igualdad para todas las personas, nacidas y no nacidas incluidas. Yo también me considero una feminista pro-vida y estoy frustrada de que mi creencia en la igualdad entre hombres y mujeres sea descontada debido a mi creencia de que el aborto se lleva una vida. Además, me resulta difícil entender por qué no se considera la elección del bebé por nacer.

De manera rutinaria, las mujeres que dicen ser feministas excluyen las voces de mujeres pro-vida que también defienden la igualdad. Al hacerlo, están imponiendo la misma marginación de las mujeres contra las que hemos estado luchando durante tantos años. Para aquellas mujeres que me juzgan como que no representan la igualdad y la elección, me pregunto cómo se reconcilian al silenciar a tantas otras mujeres fuertes que comparten mi opinión. Tal intolerancia a la diferencia de opinión perpetúa la misoginia de las mujeres que dicen ser feministas.

Answer 7

Aprecio que esta pregunta sea sobre la participación legal con los abortos.

Aquí hay algunos problemas legales que veo:

Examinar esto legalmente nos permite hacer a un lado el argumento de “cuándo comienza la vida”, ya que parece que todos reconocemos que los abortos solo se producen durante el embarazo *. El embarazo no se puede discernir a través de pruebas hasta algunos días después de la fecundación y la implantación exitosa hace que se liberen las hormonas del embarazo. En una consideración legal, no tiene ningún sentido involucrarse con algo que no es conocible (no hay estado de ánimo para cometer un delito). Sólo las mujeres embarazadas están legalmente limitadas por el aborto. El feto no está ‘limitado’ por el aborto en el mismo sentido legal, ya que no puede actuar de manera independiente.

Los embarazos son muy sensibles al tiempo con la ventana de abortos aceptables limitados a alrededor de 20 semanas (4 meses). Un problema con una implementación legal son las limitaciones de tiempo para involucrar a un organismo gubernamental. Usted ya tiene una mujer, un padre putativo, su familia, su médico, etc. involucrados en la decisión. ¿Cómo surgiría repentinamente un sistema judicial para adjudicar las excepciones necesarias?

Este es el punto en el que levanto mis manos y me alejo de la participación del gobierno. soltero. hora. No parece plausible que tengamos la voluntad de encontrar una manera de hacer que esto suceda de manera segura y lo suficientemente rápida, a menos que pasemos por alto cualquier posible excepción, incluida la vida de la madre. En caso de una emergencia, el personal médico, el paciente y la familia del (los) paciente (s) deben estar facultados para tomar cualquiera y todas las decisiones, tal como lo son con otros procedimientos médicos.

Examinemos un caso donde la vida de una mujer “parece estar en un peligro sustancial por lo que se realiza un aborto”. ¿El personal médico, el paciente y / o la familia tienen que ir retroactivamente al tribunal para demostrar que su vida estaba en peligro? Si no, la aplicación es imposible y parece que no tiene mucho sentido siquiera molestar con una ley así en los libros. Si es así, entonces parece sesgar un sistema para prevenir o retener potencialmente los procedimientos de salvamento para evitar la responsabilidad. De manera similar, ¿vamos a hacer cumplir un estatuto que dice que cualquier mujer que muera porque NO se realizó un aborto para salvar vidas está sujeta a un proceso judicial?

¡Esta es una pesadilla legal / gubernamental esperando a suceder! Todavía tengo que ver una descripción real de cómo se ve un sistema en funcionamiento y me opongo a aprobar leyes o regulaciones que no se pueden hacer cumplir.

* ¡Los argumentos morales o filosóficos tienen su lugar en la sociedad! Sin embargo, legalmente hablando, estoy interesado en cómo un ‘sistema operativo’ manejaría la carga.

Answer 8

Todo el concepto de feminismo llegó a existir debido a la injusticia. ¿Y qué hay de malo con la injusticia? No mucho, es solo moral y éticamente incorrecto. Entonces, cuando este brillante concepto de igualdad estaba ganando importancia en Francia (lo que merece), muchas de las personas se opusieron. ¿Por qué? Simplemente porque estaba en contra de las entonces “reglas” de la sociedad. Ahora, si piensa en los problemas que tuvieron nuestros antepasados, se dará cuenta de un error común que cometieron todos, que es seguir los principios con rigidez, incluso si sabe / siente que está haciendo algo incorrecto.

Ellos siguieron sus “principios” y “morales” por la misma definición, nunca lo cuestionaron ni intentaron hacer sus principios flexibles . De ahí surgió la idea moderna del feminismo, que significa igualdad.

No te equivoques, amigo, usa esta idea para el bien mayor. Si sientes que hay algo mal con lo que sigues, sé lo suficientemente inteligente como para doblar algunas reglas. Entonces, la respuesta a su pregunta, sí, adelante, haga algunos cambios en la definición por sí mismo si siente que está haciendo lo correcto.

Por ejemplo: las mujeres en Melbourne protestaron por un cambio en las señales de tráfico que anteriormente tenían las figuras masculinas.

Conclusión : costó $ 8,400 para cambiar solo seis de las señales de tráfico.

Ahora no estoy diciendo que luchar por la igualdad no sea correcto, pero cometieron un error al seguirla rígidamente y terminaron desperdiciando una cantidad considerable que podría haber sido utilizada para la educación de mujeres sin privilegios o algo así.

Answer 9

Hay una organización importante llamada Feminist’s for Life. Entonces sí. Las mujeres no caminan en el paso de bloqueo, no todas mantienen la misma posición en nada.
La mayoría de los pro-vida trabaja por los derechos de los no nacidos. Lo que importa son los derechos del bebé en desarrollo. Los derechos de las mujeres no importan porque ella tomó la decisión de tener relaciones sexuales y el feto anula su derecho a no estar embarazada.
Una feminista se preocupa por los derechos políticos, sociales y económicos de las mujeres.
Muchas feministas del prolife dicen que el aborto enfrenta a una madre con su hijo y que el aborto es perjudicial para la mujer que tiene uno. El aborto es una prueba de que las necesidades de las mujeres en nuestra sociedad no se satisfacen, hay una falta de recursos y apoyo para las mujeres.

Answer 10

No. Una feminista no tomaría ni podría tener una visión tan estrecha de la vida como para definir “pro vida” de esa manera, ni preferir el derecho penal como medio para prevenir el aborto.

Por supuesto, una feminista puede estar en contra del aborto y puede favorecer la atención médica de un solo pagador, la atención prenatal y postnatal gratuita, la atención infantil asequible o gratuita, la adopción más fácil, la educación sexual universal y la anticoncepción gratuita como formas en que la sociedad podría reducir los abortos casi a cero.

Pero invocar un sistema de castigo y justicia penal de origen masculino privilegiado, definido por el hombre, obligando a las mujeres desesperadas que no pueden cuidar a sus hijos ni confiar en su cuidado a otros diligentes, para llevar a término por la fuerza o buscar un inseguro y El aborto ilegal, es una postura fundamentalmente anti-feminista.

Soy un hombre. Y defenderé felizmente esta posición en el debate público contra cualquier mujer que ataque o afirme ser feminista, pero también a favor de las estrictas prohibiciones de aborto definidas socialmente (no médica o personalmente).

Lo haría para honrar a mi abuela menonita, quien en sus últimos años, después de criar a ocho hijos tremendamente exitosos, llamó al Dr. Henry Morgentaler “el único médico en el que una mujer podía confiar”.

Answer 11

Esto fue un A2A para mí. Solo mi opinión, pero la única razón por la que podría ver dónde no sería posible sería si una postura pro elección es la razón principal por la que alguien se llama a sí misma feminista. Hay millones de mujeres pro vida en este país que apoyan la igualdad de derechos en casi todas las áreas para mujeres. Lo que argumentarían es que los derechos personales de nadie les permitirían dañar intencionalmente, y ciertamente no matar intencionalmente, a un ser humano inocente. Eso es lo que hace el aborto.

El debate sobre el aborto no es complicado. Se trata de dos preguntas. La primera es: “¿Puedo eliminar esto?” La pregunta de seguimiento que siempre debemos hacer en respuesta es: “¿Qué es?”. Si el aborto debe ser legal no se trata de elección. No se trata de los derechos de las mujeres. No se trata de la pobreza o las dificultades financieras. Ni siquiera es sobre el cuerpo de la madre. Se trata de si el no nacido es un ser humano de valor intrínseco que debe ser protegido, al igual que cualquier otro ser humano inocente.

Entonces, en respuesta a la pregunta, si el aborto es EL problema definitorio para el movimiento feminista, entonces no, parece que esa sería una posición contradictoria para una feminista.

Answer 12

fem · i · nism sustantivo \ ˈfe-mə-ˌni-zəm \
: la creencia de que hombres y mujeres deben tener iguales derechos y oportunidades.

Soy pro-vida y apoyo de todo corazón esta opinión.

Quora Usuario declaró en su respuesta:
“El feminismo se trata de la capacidad de un individuo para tomar decisiones sobre su propio cuerpo sin temor a la vergüenza o al castigo”.

La palabra clave es: individual . Para aquellos de nosotros que estamos a favor de la vida, el niño por nacer es un individuo, una persona humana. Es por sus derechos que defendemos.

Igualdad de derechos para todos , incluida la persona no nacida.

Answer 13

Como feminista, apoyo la idea de que los hombres y las mujeres deben ser iguales en términos sociales, políticos y económicos. La mayoría de los estadounidenses están de acuerdo con ese ideal. También apoyo a las mujeres que tienen derechos legales sobre sus propios cuerpos, al igual que los hombres. Su definición declarada de pro-vida (creer que el aborto debería ser ilegal en la mayoría de los casos o en todos los casos), se opone a que las mujeres tengan derechos legales e iguales sobre sus propios cuerpos. Tengo muchas amigas feministas y a ninguna de nos gusta el aborto. Sabemos que es imposible eliminar por completo el aborto debido a los necesarios desde el punto de vista médico para salvar la vida de la madre. Apoyamos la reducción del aborto en formas que funcionen. Sabemos que educar a las personas sobre el uso adecuado de la anticoncepción reduce los abortos al reducir los embarazos no deseados. Aquí hay un enlace a la página de estadísticas de los CDC sobre el aborto. Puede ver que se realizaron menos abortos en 2013 (664,435) que en 1979 (1,251,921), cuando los CDC comenzaron a rastrearlo. 587,486 abortos menos en 2013 que en 1979.
https://www.cdc.gov/reproductive …
Aquí están los datos del Censo que muestran la población en 1973, cuando se tomó la decisión Roe V Wade y en 1979, cuando los CDC comenzaron a rastrear los abortos.
http://www.census.gov/population …
Y aquí está la población estadounidense en este momento. http://www.census.gov/popclock/
Como puede ver, hay aproximadamente 100,000,000 personas más que viven en los Estados Unidos ahora que en 1979. Piense en eso. Ahora hay más de cien millones de personas vivas en los EE. UU., Sin embargo, ocurren menos abortos. Esto solo prueba que el hecho de que el aborto sea legal no ha hecho que aumente. Por estas razones, que me baso en hechos, no creo que sea posible para mí ser pro-vida (según su definición) y también ser feminista (pro iguales derechos de las mujeres).

Answer 14

Por supuesto, no hay nada feminista sobre el aborto, aunque el cabildeo del aborto proclamaría lo contrario, promoviendo la creencia de que asesinar a un hijo es igual a empoderamiento.

Activistas por los derechos de las mujeres en el siglo XIX, como Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton, Matilda Joslyn Gage, Victoria Woodhull, Elizabeth Blackwell y Alice Paul consideraban que el aborto era un mal que los hombres obligaban a las mujeres. En su periódico, La revolución, publicaron cartas, ensayos, editoriales y artículos denunciando el “asesinato de niños” y el “infanticidio”.

Answer 15

Es posible sostener cualquier creencia que sea personalmente capaz de sostener. Los humanos son notablemente adeptos a la compartimentación, por lo que se pueden ver, por ejemplo, los científicos que no creen en la evolución. Si sopesas la evidencia y tus propios valores y determinas que eres una feminista pro-vida, entonces ahí estás, eres una feminista pro-vida.

Answer 16

Absolutamente.

Pro-vida no es absolutamente anti-aborto. Desafortunadamente, parece que es lo que está empujando el argumento pro-vida, y por eso, soy pro-elección. Creo que ser pro-vida debería ser algo más que simplemente anti-aborto. Debería tratarse de brindar atención médica a la madre y al niño después del nacimiento, y brindar opciones adecuadas de anticoncepción / control de la natalidad para reducir la tasa de aborto. Porque no hay nada más molesto que un profesional de la vida que se preocupa por el nacimiento del bebé, pero no después.

El argumento pro-vida / pro-elección es tan erróneo y desproporcionado en la sociedad estadounidense actual … Estoy de acuerdo con Bart Loews. La política debe tomarse a la carta, no prix fixe. Tengo mis vistas a la izquierda y tengo mis vistas a la derecha.

En lo que respecta a pro-vida / pro-elección, odio discutir por qué necesitamos abortos. Tenemos que asumir que las mujeres que deciden hacerse un aborto, no son felices con los disparadores. Ellos no piensan, “Me voy a la mierda, y ¿a quién le importa si me quedo embarazada? De todos modos, solo tendré un aborto ”. El aborto siempre ha sido una opción psicológicamente agotadora para las mujeres. Si realmente queremos reducir la tasa de abortos, debemos asegurarnos de que sea legal y que las mujeres estén bien educadas sobre el tema de la educación sexual, y que las mujeres tengan la madurez financiera y psicológica suficiente para llevar a un bebé. Esta es la principal falla del argumento pro-vida: por lo que escucho, usan la religión como una razón para castigar a las mujeres por “abrir sus piernas jodidamente abiertas”. Primero, la religión no puede ser usada como un argumento válido. Para cualquier cosa política. En segundo lugar, no debemos castigar al bebé después del parto con gastos médicos o de salud pésimos porque “forzamos” a la mujer a dar a luz. Usar el argumento “asesino de bebés” para abogar contra el aborto no es un argumento válido.

Necesitamos respetar la elección de la mujer si (1) mantiene al niño, (2) lo entrega en adopción o (3) termina su embarazo.

Además, también es ilógico utilizar el argumento “No tengas relaciones sexuales si no quieres tener un bebé”. Debido a que la tasa más alta de embarazos en adolescentes ocurre en, bueno, lo adivinaste, el Cinturón de la Biblia.

El feminismo consiste en dar a las mujeres la libertad de tomar la decisión correcta sin ser criticadas por ello. Así que cualquier feminista que critique a una feminista por no elegir cómo les gusta es … bueno, no es feminista en absoluto. Una falsa feminista.

Es perfectamente posible ser pro-vida y feminista. NO es posible en absoluto castigar a las mujeres por tener relaciones sexuales y obtener un aborto y una feminista.

No puedo esperar a leer los buenos comentarios, así como la respuesta en la sección de comentarios.

Answer 17

Pro-life es un eufemismo engañoso inspirado en el marketing para la lucha contra la elección.

El feminismo se trata de tener opciones, en cualquier área o circunstancia. Una feminista no limita las elecciones de otras personas.

Por lo tanto, una feminista no será contraria a la elección [a veces llamada erróneamente pro-vida].

Por lo tanto, alguien que está en contra de la elección [a veces erróneamente llamada pro-vida] no es un feminista. Puedes estar a favor de la igualdad, pero no eres feminista.

Answer 18

Lo dudo O tal vez son tan tontos que piensan que una mujer con hijos tiene los mismos derechos en el trabajo que un hombre, o recibe la misma paga, o es tratada y respetada por igual. Obviamente, no parecen saber que en la mayoría de los lugares solo porque usted queda embarazada pierde su trabajo de inmediato, y parece que ignoran que algunas mujeres no pueden darse el lujo de perder su trabajo si viven solas y tienen un alquiler para paga, y que sin ese trabajo, definitivamente no podrán alimentarse y, por supuesto, otra boca. Se busca o no se quiere.

Las únicas mujeres que pueden permitirse tener hijos en estos días son las casadas con hombres que tienen un trabajo estable, o las adolescentes que quedan embarazadas por accidente o comportamiento irresponsable, y el padre de la criatura decide quedarse o sus padres se compadecen de ella. y la acepta en casa para que pueda terminar sus estudios y encontrar un trabajo mientras sus padres la ayudan a criar a su bebé.

No conozco a ninguna madre soltera que tenga un trabajo bajo o promedio solo iría y tendría un hijo sola, solo por el hecho de ser madre.

Tampoco conozco a una mujer que simplemente iría y abortaría solo porque el aborto está disponible. Abortan porque saben que no pueden manejar a un bebé. Es una decisión bastante difícil de tomar, pero tener un hijo para tener a alguien más que lo cuide, creo que es totalmente irresponsable. Si traes a un niño a este mundo es para que lo amen, lo alimenten, lo cuiden y lo cuiden, para que no lo abandone a merced de quien quiera o no quiera adoptarlo y exponerlo a todo tipo. de peligros por ahí.

Además, como mujer, deben entender que no todas las mujeres nacen para ser madres. De la misma manera no todos los hombres están dispuestos a comprometerse con una relación. Sin embargo, en la situación del hombre siempre es mejor, porque nunca corren el riesgo de quedar embarazadas, por lo que nunca tendrían que tomar la decisión extremadamente difícil de qué hacer si quedaron embarazadas pero no estaban listas para asumir esa responsabilidad.

Si los hombres tuvieran el riesgo de quedar embarazadas, obtendrían el mismo salario que las mujeres, ya que ambos tendrían la misma probabilidad de ser inconsistentes o “poco fiables” en el trabajo solo porque van a ser padres de enfermería.

Ya que nunca lograremos la igualdad de esa manera, ya que los hombres no pueden tener hijos biológicamente, lo más cercano es permitir que las mujeres tomen la decisión correcta para sí mismas y para sus cuerpos. Como el embarazo es un proceso drástico, y dar a luz es traumático y no siempre termina en un parto, a menudo mata a las mujeres. Si hubiera tenido mi primer hijo en el siglo XV, seguramente ahora sería una mujer muerta.

Parece que mucha gente da eso por sentado … e incluso ahora (con todos los médicos que tenemos, todas las parteras, toda la tecnología en nuestras manos) algunas mujeres aún mueren al dar a luz. Y no todos los bebés sobreviven.

Así que, sí, una mujer debería tener la decisión de poner en peligro su vida o no y los medios para detener ese riesgo cuando se entera de que tampoco está preparada financieramente para tener un hijo, o que no tiene la madurez psicológica necesaria para aceptar los nuevos desafíos de su vida. Tendrá después de tener el niño. A Feto todavía no se le ha enseñado cómo sentirse, por lo que no sufren. Ni siquiera saben lo que está pasando.

Y cualquier persona que piense que es feminista y pro-vida no parece darse cuenta de que usted está del lado de la mujer de permitirles tomar decisiones de adultos o usted no. Decirle a una mujer que el feto que está creciendo en su cuerpo tiene más decisión que un adulto o adolescente es descuidar su derecho de opinión y decisión sobre las cosas que preocupan a esa mujer que tiene razón por muchos años que ese feto de un mes.

Answer 19

No. Prohibir el aborto no reduce la cantidad de abortos, aumenta los abortos peligrosos. Si estás dispuesta a obligar a las mujeres a salir de la calle y arriesgar su salud y sus vidas, NO eres feminista.

Answer 20

Aquí está mi problema con el concepto de “una feminista pro-vida”.

¿Cuál es el valor de su “feminismo” si la mayoría abrumadora del movimiento no lo acepta?

(¿Y por qué querrías ser reconocido por un movimiento así, pero esa es otra pregunta)?

Sería como ser un ateo para Jesús. Claro que puedes ser para Jesús, pero ¿eso significa que eres un cristiano? La abrumadora mayoría de los cristianos no reconocería su “cristianismo”.

Si las feministas son las que más apoyan el aborto y eres pro-vida, ¿por qué querrías el mismo nombre que ellas? Yo no.