“Líder” o “cabeza” sería la mejor descripción basada en puntos de vista tradicionales.
El argumento de apoyo va en este sentido: el esposo y la esposa son roles complementarios, tanto de igual importancia como de igual nivel, pero que desempeñan diferentes responsabilidades basadas en sus habilidades y dones innatos.
Este es un punto que puede ser difícil de entender para las personas debido a la narrativa popular social y feminista. Permítanme decirlo de esta manera: el liderazgo es una responsabilidad más que un privilegio.
Cuando se estudia el verdadero liderazgo, se hace evidente que el líder es el servidor del mayor bien de los demás individuos. Los verdaderos líderes lideran con el ejemplo y son los primeros en ensuciarse las manos y los últimos en irse. Los verdaderos líderes consideran cuidadosamente el consejo de otros y sopesan toda la evidencia disponible antes de tomar una decisión porque saben que la responsabilidad y la culpabilidad final de cualquier decisión que tomen recaerá sobre ellos en lugar de sus asesores o constituyentes. Los verdaderos líderes ponen la misma importancia en el bienestar de aquellos dentro de su esfera de responsabilidad que en su propio bienestar.
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Aunque a lo largo de los años, los cristianos han llevado a cabo prácticas y evidenciando actitudes que no siguen esta enseñanza, esto se debe a que con frecuencia se han conformado a las normas sociales de su tiempo en lugar de principios bíblicos claros. Aquí hay algunos ejemplos de la Biblia para apoyar mi argumento.
Efesios 5:25, 28, 29, 31, 33
25) Maridos, amen a sus esposas, así como Cristo también amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella; [estaba dispuesto a morir y murió por ellos]
28) Así deben los hombres amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, se ama a sí mismo.
29) Porque ningún hombre aborreció jamás a su propia carne; sino que lo nutre y lo cuida,
31) Por esta causa, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su esposa, y los dos serán una sola carne.
33) No obstante, que cada uno de ustedes en particular ame a su esposa incluso como a sí mismo; y la esposa ve que ella reverencia [respeto] a su marido.
1 Pedro 3: 7
7) De igual manera, maridos, habiten con ellas [esposas] de acuerdo con el conocimiento, honrando a la esposa, como al recipiente más débil, y como herederos juntos de la gracia de la vida; Que tus oraciones no sean obstaculizadas.
Este último verso es fácilmente el pasaje más mal usado e incomprendido de la Biblia con respecto al matrimonio, así que me tomo un momento para explicar frase por frase.
“Igualmente, maridos, habiten con ellos según el conocimiento …”
Este pasaje ordena a los esposos que sean considerados, que comprendan que hay diferencias en cómo una mujer piensa, siente y ve el mundo. El esposo debe reconocer y entender estas diferencias; Amando así, tratando y viviendo con sus esposas basadas en este concepto de empatía.
“… dando honor a la esposa, como a la vasija más débil …”
De todas las partes mal entendidas del verso, esta es la más mal entendida cuando en realidad es simplemente una repetición del comando para la empatía dado en la frase anterior. Primero, a los esposos se les ordena honrar a sus esposas, para darles el honor especial que se le muestra a alguien de gran valor. El problema que surge de la siguiente parte se basa en un desconocimiento de la gramática. “Como” es una palabra de comparación, no de equivalencia. También es importante tener en cuenta que el término traducido como “más débil” en inglés también tiene el significado de “delicado” o “bien favorecido”. Entonces, al ver la frase como traducida, significa que la esposa debe ser tratada “como si fuera” un recipiente más débil con consideración y respeto. Otros posibles significados de la frase basados en traducciones alternativas serían tratar a la esposa como un recipiente delicado o bien favorecido en un lugar de honor con empatía. (En este sentido, la embarcación se refiere a algo que transporta agua u otro líquido, no un barco).
“… y como herederos juntos de la gracia de la vida …”
Esta frase pone a la esposa en pie de igualdad con el marido, específicamente en el sentido espiritual. Esto significa que una mujer no es más intrínsecamente pecaminosa que un hombre, ni necesita algo extra en comparación con un hombre para recibir la salvación eterna. A los ojos de Dios, la mujer es tan importante y tan amada como el hombre. Por lo tanto, el esposo claramente no es el “maestro” de su esposa. Ella es una persona que se encuentra en igualdad de condiciones con él ante Dios. Cada parte de este y los conceptos anteriores se habrían enfrentado a la sociedad y las enseñanzas religiosas de la época, y de hecho se habrían enfrentado a las culturas y religiones incluso hasta nuestros días … pero esto es lo que enseñó la Biblia. En el siglo I dC (CE).
“… que tus oraciones no sean obstaculizadas”.
Esta última frase es muy interesante porque dice directamente que si un hombre no trata a su esposa de acuerdo con todas las órdenes anteriores, con la misma empatía, consideración y respeto que se mostraría a sí mismo, dando un honor especial a la comprensión de su esposa. que ella es diferente de lo que él es, con igualdad ante Dios: si el esposo no cumple con los mandamientos que se le dieron sobre el trato a su esposa, entonces él no está bien con Dios. Otra forma de decirlo sería que si un hombre no sigue estos mandamientos, entonces está pecando contra su esposa y Dios y debe pedir perdón.
Esto es lo que quise decir cuando dije que el liderazgo es una responsabilidad, no un privilegio. Hay privilegios que pueden derivar de esta responsabilidad, pero la responsabilidad es realmente grande.