La respuesta corta es la psicología evolutiva. Gazzaniga indicó que “tenemos miles, si no millones, de predilecciones alámbricas para diversas acciones y elecciones” (2011, p. 44). El condicionamiento social sobre esas generaciones ha contribuido a la determinación de esa predisposición genética. Aquellos cuyos rasgos son superiores o son juzgados superiores por su orden social son más propensos a procrear (transmitir sus genes), y ese juicio generalmente se basa en tener rasgos que son beneficiosos para el orden social, o de lo contrario presentan una superioridad física, mental. , y rasgos de comportamiento que mejoraron la supervivencia.
Los de una especie con rasgos menos propensos a facilitar la procreación tendrán una tendencia a desaparecer o aparecer solo en un porcentaje menor de la población en comparación con la población anterior de cientos de miles de años atrás, o aparecer esporádicamente debido a influencias fisiológicas o ambientales (¿Qué es la epigenética? – Noticias científicas de entretenimiento educativo y más, 2017).
“Cuando las personas se enamoran, hay un período de hasta tres años durante los cuales el celo y el enamoramiento cabalgan. Las señales internas en el cuerpo y el cerebro son, literalmente, una droga de amor. Y entonces comienza a declinar. Desde esta perspectiva, estamos preprogramados para perder interés en una pareja sexual después de que haya pasado el tiempo necesario para criar a un hijo, lo que equivale, en promedio, a unos cuatro años ”(Eagleman, pp. 98-99).
Gottman proporcionó apoyo empírico para los predictores del éxito de una relación: 1) Similitud; 2) Demografía: edad, raza, ingresos, etc .; 3) División justa de las responsabilidades del hogar; y, 4) Relación de cinco a uno de interacciones positivas a negativas; y, cuatro factores que predicen el divorcio: 1) Crítica de la personalidad; 2) desprecio arrogante; 3) Defensividad; y 4) Stonewalling / retiro emocional. (http://www.gottmanblog.com/p/our…) Uno de los errores más graves que uno puede cometer es asumir el amor, rendirse a la voluntad de otro o tener hijos cambiará el comportamiento de una persona.
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La razón de tal emoción es que los procesos bioelectroquímicos inducen emociones, basados en procesos evolutivos. Al igual que con cualquier rasgo común a los humanos, se puede suponer que el rasgo tuvo algún propósito evolutivo, es decir, que mejoró la supervivencia individual y / o facilitó la procreación. La psicología evolutiva se basa en la premisa de que la predisposición genética está determinada por lo que ha demostrado ser beneficioso en generaciones de humanos y predecesores humanos (Shackelford y Duntley, 2008). Gazzaniga indicó que “tenemos miles, si no millones, de predilecciones alámbricas para diversas acciones y elecciones” (2011, p. 44). El condicionamiento social sobre esas generaciones ha contribuido a la determinación de esa predisposición genética. Aquellos cuyos rasgos son superiores o son juzgados superiores por su orden social son más propensos a procrear (transmitir sus genes), y ese juicio generalmente se basa en tener rasgos que son beneficiosos para el orden social, o de lo contrario presentan una superioridad física, mental. , y rasgos de comportamiento que mejoraron la supervivencia.
Los de una especie con rasgos menos propensos a facilitar la procreación tendrán una tendencia a desaparecer o aparecer solo en un porcentaje menor de la población en comparación con la población anterior de cientos de miles de años atrás, o aparecer esporádicamente debido a influencias fisiológicas o ambientales (¿Qué es la epigenética? – Noticias científicas de entretenimiento educativo y más, 2017)
Un ejemplo de rasgos adaptados fisiológicamente sería la feminidad de las hembras más consideradas como más deseables en una cultura particular. En sociedades menos desarrolladas, donde las dificultades físicas son más evidentes, las mujeres con atributos más masculinos son más deseables como parejas (Pappas, 2014). A la inversa, en los países desarrollados, las cualidades más femeninas se juzgan superiores. “Los seres humanos pueden haber sufrido un proceso de autodominación en el que otros grupos demasiado agresivos o despóticos fueron sacrificados o asesinados por el grupo. Por lo tanto, se modificó el acervo genético … Se ha encontrado un área de la corteza prefrontal que inhibe la autoestima. “Comportamiento interesado” (Gazzaniga, p. 157).
Esas predisposiciones genéticas están presentes en el sistema de memoria implícita. “Los sistemas de memoria implícita (subconsciente) están fundamentalmente separados de los sistemas de memoria explícita (consciente): incluso cuando el segundo ha perdido los datos, el primero tiene un bloqueo” (Eagleman, 2011, p.64). Operamos de manera más eficiente cuando estamos relajados y funcionando en “piloto automático”, nuestra mente subconsciente. Anular el subconsciente nos frena y puede confundir al cerebro. Pero nuestra mente consciente tiene la tarea de programar la mente subconsciente, que se ejemplifica en la curva de aprendizaje al asumir una nueva tarea. Al principio es difícil, se forma la “memoria muscular” que facilita la tarea porque se reduce la necesidad del pensamiento consciente.
Las motivaciones subconscientes tampoco están necesariamente fuera de nuestro control. “Las partes conscientes del cerebro entrenan otras partes de la maquinaria neuronal, estableciendo objetivos y asignando recursos” (Eagleman, 2011, p. 70). Y, una vez programado, el “conocimiento consciente de la situación … (no es necesario) para tomar decisiones sobre ventajas” (p. 67), lo que significa que uno no necesariamente estará consciente de cómo o por qué se toma una decisión dentro de la mente.
Es necesario reconocer hasta qué punto los humanos confían en el pensamiento implícito, mientras que renuncian al pensamiento explícito (es decir, el juicio consciente, deliberado y reflexivo). Y el pensamiento implícito no es necesariamente consistente con la realidad (es decir, lo que es indudablemente cierto).
La verdad es lo que existe sin justificación o interpretación; pero, requiere una observación cuidadosa y conclusiones precisas. El reconocimiento de la verdad debe basarse en el conocimiento, la precisión y la lógica; pero el juicio es también un factor; ya que se ha establecido empíricamente que existe una tendencia humana a confundir las percepciones con la verdad. El juicio es el paso final porque no es común tener toda la información; por lo tanto, uno debe juzgar basado en información incompleta. Además, el juicio es también un rasgo que nos ha permitido sobrevivir. Sin embargo, el juicio cultural no es necesariamente consistente en toda la humanidad, por lo tanto, la desviación varía entre las culturas.
Como el profesor Milton Diamond (2012) indicó que “la naturaleza ama la variedad, la sociedad la odia”. Sin embargo, la desviación de la norma social es un hecho de la vida, ya que se sabe que la criminalidad ha existido en todas las culturas y órdenes sociales. El pensamiento antisocial pasivo puede ser relativamente inocente si no afecta el comportamiento; sin embargo, el pensamiento tiene la tendencia a moldear el comportamiento (es decir, el concepto de profecía autocumplida) que conduce a la confrontación, con el potencial de resultados destructivos. Incluso algunos trastornos mentales pueden tener algún efecto positivo en la supervivencia en algunos casos. Sin embargo, el sociólogo del siglo XIX Emile Durkheim (citado en Cohen & Machalek, 1994/1997) propuso que el castigo por la desviación ayuda a establecer y mantener beneficiosos y mejora el sentido de los objetivos y valores compartidos; A la inversa, la desviación puede introducir un cambio social beneficioso.
La fantasía repetitiva seguida por un comportamiento repetitivo crea numerosas conexiones neuronales que refuerzan la desviación de la conducta “normal” (con normal entre paréntesis, ya que el rango de lo normal es amplio y algunas desviaciones no necesariamente se convierten en un problema). El problema es que este tipo de comportamiento tiende a volverse cada vez más desviado con el tiempo y, a medida que progresa, es más probable que el individuo u otro se vean afectados negativamente.
Existen numerosas manifestaciones de parafilia, que incluyen los trastornos del fetichismo, la pedofilia, el masoquismo y el sadismo. La violación puede caer dentro de la definición psiquiátrica de una parafilia, que implica obsesión con las relaciones sexuales con una pareja no dispuesta. El fetichismo puede consistir en el apego de la excitación sexual a cualquier cosa inanimada o viva (Psychology Today, 2015).
Podría ser que lo que aquí se describe sea análogo. Si tales compulsiones causan angustia o lesión al individuo u otros, puede clasificarse como un trastorno, como se describe en el Manual de diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (DSM, 2013). Existen numerosas manifestaciones de parafilia, que incluyen los trastornos del fetichismo, la pedofilia, el masoquismo y el sadismo.
La violación puede caer dentro de la definición psiquiátrica de una parafilia, que implica obsesión con las relaciones sexuales con una pareja no dispuesta (Alvarado, 2006). Sin embargo, tener una parafilia no equivale necesariamente a tener un trastorno mental. El DSM establece que “el término parafilia se puede definir como cualquier interés sexual mayor o igual a los intereses sexuales normofílicos” (p. 685). Tal interés sexual parafílico puede implicar preferencia por objetivos eróticos.
El DSM definió la parafilia como la:
El despertar sexual recurrente de fantasías, impulsos sexuales o conductas que generalmente involucran 1) objetos no humanos, 2) el sufrimiento o la humillación de uno mismo o de su pareja, o 3) niños u otras personas no consentidas que ocurren durante un período de al menos 6 meses. … Para algunas personas, las fantasías o los estímulos parafílicos son obligatorios para la excitación erótica y siempre se incluyen en la actividad sexual. En otros casos, las preferencias parafílicas ocurren solo en forma episódica (por ejemplo, quizás durante períodos de estrés), mientras que en otras ocasiones la persona puede funcionar sexualmente sin fantasías ni estímulos parafílicos. (DSM, 2013, p. 685)
Las proclividades inducidas por la parafilia pueden variar desde la relativa inocuidad de los fetiches, caracterizada por la excitación sexual que involucra objetos inanimados, hasta el sadismo sexual, donde la lesión a una pareja puede ir desde la simulación hasta la lesión física grave (DSM).
Lanning (2001) indicó que los indicadores principales de un niño maltratado son el conocimiento y el comportamiento sexual inapropiado para su edad. En ese sentido, Healey (2006) propuso un modelo etiológico que indica dos grupos primarios de precipitadores de comportamiento parafílico. Un grupo indica que la parafilia resultó de la exposición a estímulos desviados durante el desarrollo sexual y el otro indica que la parafilia se debe a abuso físico y / o psicológico. En los hombres, es común que el comportamiento asociado con la parafilia comience a mediados de la adolescencia. A continuación se incluye una ruta de desarrollo teórico para el delito sexual que intenta describir cómo los factores mediadores (por ejemplo, intervención social, como asesoramiento, relaciones íntimas y aceptación social) interrumpen los elementos causales y pueden explicar el hecho conocido de que no todos los niños maltratados convertirse en delincuentes de adultos.
(Alley, 2006, p. 23)
“La gran mayoría de los investigadores y clínicos que trabajan con violadores tienden a clasificar la violación como una parafilia”, y algunos han criticado la exclusión de la violación del DSM (McAnulty, Adams, y Dillon, 2001, p. 752). Purcell (como se cita en Healy, 2006) propuso el Modelo Integrado de Desarrollo de la Parafilia, que incluye el sadismo sexual, la biastofilia (excitación sexual por violar a una persona que no quiere) y la erotofonofilia (Asesinato de lujuria). “El modelo de Purcell es una combinación del Modelo motivacional de homicidio sexual de la Oficina federal de investigación y el Modelo de control de traumas de Hickey” (págs. 62-63). En este modelo, las experiencias en la primera infancia y los factores biológicos que afectan el ajuste psicológico a lo largo de la vida, cuando se combinan con eventos traumáticos, pueden dar lugar a parafilias. El niño experimenta baja autoestima y fracaso personal, lo que resulta en una espiral descendente de vínculos sociales menores. Esta falta de relaciones significativas lleva a la creación de una vida de fantasía como sustituto y al rechazo de la sociedad que rechazó a ese individuo. A medida que progresan las fantasías o las fantasías, pueden volverse más eróticas y violentas. La repetición de la fantasía, que conduce a la masturbación y al orgasmo de niño, conduce a un condicionamiento anómalo y a la pérdida de la función “normal”. Las drogas y el alcohol, cuando se introducen en este proceso, también pueden contribuir a la deshumanización de las víctimas y reducir las inhibiciones de los delincuentes.
Referencias:
Asociación Americana de Psiquiatría. (2013). Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (5ª ed.). Washington, DC: Autor.
Cohen, LE, y Machalek, R. (1997). La normalidad del crimen: de Durkheim a la ecología evolutiva. En M. McShane y FP Williams III (Eds.), Teoría criminológica (pp. 112-134). Nueva York: Garland. [Reimpreso de Racionalidad y sociedad, 6 (2), pp. 286-308, abril de 1994]
Diamante, M. (2012). La naturaleza ama la variedad, la sociedad la odia. Obtenido de: https://www.youtube.com/watch?v=…
Eagleman, D., (2011). Incognito: Las vidas secretas del cerebro . Nueva York: Pantheon Books.
Gazzaniga, MS (2011). Quién está a cargo: el libre albedrío y la ciencia del cerebro . Nueva York: HarperCollins. http://www.gottmanblog.com/p/our…
Pappas, S. (2014). En condiciones difíciles, los hombres no quieren una cara bonita. Ciencia viva. Obtenido de: http://news.yahoo.com/harsh-cond…
Psicología Hoy. (2015). Fetichismo Obtenido de: https://www.psychologytoday.com/…
Robb, D. (2010). Parafilia, pedofilia y abuso infantil. CR531 Perfil Criminal. Sistema universitario público americano.
Shackelford, TK, y Duntley, JD (2008). Psicología forense evolutiva. Duntley, JD, y Shackelford, TK (Eds.). Psicología forense evolutiva: fundamentos darwinianos del crimen y la ley . Nueva York: Oxford University Press.
¿Qué es la epigenética? – Noticias de ciencia educativamente entretenidas y más. (2017). Epigenética: Fundamentos. Obtenido de: ephttp: //www.whatisepigenetics.com…).
El Dr. David Eagleman dirigió el Laboratorio de Percepción y Acción y la Iniciativa de Neurociencia y Derecho, Baylor College of Medicine y ahora se encuentra en la Universidad de Stanford.
El Dr. Michael Gazzaniga es profesor de psicología en la Universidad de California en Santa Bárbara, dirige el Centro SAGE para el Estudio de la Mente y es el Director del Instituto de Verano en Neurociencia Cognitiva y Presidente del Instituto de Neurociencia Cognitiva. Su carrera ha incluido comenzar y desarrollar Centros de Neurociencia Cognitiva en la Universidad de California-Davis y Dartmouth, y fundar el Instituto de Neurociencia y el Diario de Neurociencia Cognitiva, de los cuales él es el Editor en Jefe.
