Hay dos tipos de relación:
1. Parakiya Rasa
2. Svakiya Rasa
Svakiya rasa es un matrimonio como Rukmini y Krishna, Satyabhama y Krishna y sus otras 6 esposas.
Parakiya rasa es el amor conyugal. Parakiya rasa se considera la relación más fuerte con Krishna en comparación con svakiya rasa.
Nota importante: aunque en los Vedas, no se menciona a Radha, en realidad nunca existió. De aquí en adelante, quiero que mis lectores traten a Radha como una realización materialista del propio Krishna y no como una entidad humana. Para entregar la información y el concepto de residencia, los Vedas toman la noción espiritual y le dan un aspecto físico para que el humano ordinario entienda lo mismo. Radha Rani es un término acuñado en el plano físico por la Fundación ISKON y no Veda describe o nombra a nadie como Radha, aunque se describen otras realizaciones de Krishna, es decir, Gopis, y quiero que los traten como chispas del propio yo de Krishna en medio de Placeres divinos.
Radha se ve más grande que Krishna, ya que ella lleva a Krishna, y Krishna no tiene que casarse con ella para compensar el amor. Está más allá de la comprensión del matrimonio material. Aunque Krishna tenía un total de 8 esposas, fue solo Radha la que permaneció dentro de él, junto a él, por encima de él (por eso se llama Radhe-Krishna, no Krishna Radha).
Sin Shakti, no hay hombre, sin Radha, no hay Krishna. El único propósito y deber de descender como Krishna era abolir el adharma e instalar a los justos, y para cumplir ese deber objetivo, Krishna tenía que ser separado de Radha, y él mismo sabía que nunca podría casarse con Radha (que es la razón). , hizo que el hermano de Radha maldijera a Radha que Radha se separara de Krishna hasta 100 años, se encontraron por última vez).
Esa fue la explicación física; esta podría tratarse en una versión para aquellos que no pueden entender el plano espiritual, para aquellos que sí, lea a continuación.
Krishna, no es un ser; es la personificación de la divinidad del multiverso que maneja los universos múltiples y tiene tres tramos:
- Maha Vishnu
- Garbhodakshayi Vishnu
- Kshirodakshayi Vishnu
En todas estas tres formas, las chispas de la voluntad de explorar el plano completo de la realización material se abstraen a un plano universal completo, que incluye: todo el sistema solar, todos los planetas, todos los seres de cuyo parámetro emocional estamos hablando en ese aspecto específico El planeta es: ¿Amor y eso también está vinculado por la práctica de esta chispa que proviene del origen y de la misma práctica hecha por el hombre que se denomina “matrimonio” y que este matrimonio decide la conclusión de “Amor”?
¿No es eso conflictivo?
En otras palabras, el matrimonio decide el amor en el plano material: el amor está más allá del tejido del matrimonio, y para Krishna, quién es el Multiverso y el origen mismo, ¿cómo podría el matrimonio, un tejido basado en el artefacto del plano material que vino del propio Krishna decidir su confirmación? a las relaciones?
Krishna amó a los pastores de vaca, los vaqueros, Shiva (ver Mohini), 8 esposas, Radha, sus chispas que solo exploran reinos materiales y fluyen hacia el origen (tú y yo), Radha y todo en sí mismo: Krishna se ama a sí mismo, que es ¿El yo es igual a todo el multiverso, mientras que todavía están restringidos a pensar en un mero vínculo nombrado firmado por ti y por mí y la sociedad que se llama “Matrimonio”?
Si Krishna comienza a amarse a sí mismo, ya está casado (contextualmente) con todo lo que consiste, y deja de hacerlo si no lo hace.