El tratamiento de las mujeres de los hombres a lo largo de los años ha sido resumido brevemente por el profesor R. Howard Bloch:
“La denuncia ritual de las mujeres constituye algo del orden de una constante cultural, que se remonta al Antiguo Testamento así como a la Antigua Grecia y se extiende hasta el siglo XV. Encontrado en la tradición romana, domina la escritura eclesiástica, cartas, sermones, tratados teológicos, discusiones y compilaciones de la ley canónica; trabajos científicos, como parte integral del conocimiento biológico, ginecológico y médico; y la filosofia. “El discurso de la misoginia corre como una vena rica a lo largo de la literatura medieval”.
La siguiente es una descripción de cómo las mujeres han sido tratadas a lo largo de la historia. Emancipación de la mujer británica desde el Renacimiento. El sitio está lleno de otras cuentas históricas y docenas y docenas de enlaces a otras fuentes y artículos, que bien vale la pena leer.
Algunas personas afirman que hubo una Edad de Oro en la prehistoria donde el matriarcado gobernó, pero no se ha encontrado ninguna evidencia que demuestre o desapruebe esto.
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Documentos de todas las culturas antiguas (griega, romana, mosaica, hebrea, celta, germánica, asiria, cristiana, babilónica) representan a las mujeres como ya subordinadas a los hombres social y legalmente. Entre las muchas citas de la Biblia que insisten en la inferioridad de las mujeres, se encuentra esta de Génesis 3: xvi ‘Tu deseo será para tu marido, y él te dominará’.
Textos antiguos que influyeron en el pensamiento y la ley de Europa occidental durante muchos siglos, y que todavía se estudian y veneran hoy en día, como la Ilíada de Homero, la Eneida de Virgilio, el Antiguo Testamento, las pontificaciones de Aristóteles, Plutarco, Hipócrates, Filón, Cicero, todas ellas mencionadas y en algunos casos ‘justifica’ el sometimiento de la mujer al hombre.
En la Antigua Grecia, las mujeres atenienses no recibieron educación y se casaron en la pubertad con hombres adultos. Permanecieron para siempre como propiedad de sus padres, quienes podrían divorciarse y hacer que se casaran con otro. Vivían en segregación y no podían salir de la casa sin un acompañante. No podían comprar ni vender tierras. Si alguien violaba, su marido tenía que divorciarse de ella o perder su ciudadanía. Una mujer violada ya no podía usar joyas o participar en ceremonias públicas.
Bajo la ley romana el poder del marido era absoluto; podía castigar a su esposa incluso, hasta el último período romano, hasta el punto de matarla.
El Código Gentoo es un código legal traducido del sánscrito al persa y luego del persa al inglés por la Compañía de las Indias Orientales. Un capítulo, ‘De lo que concierne a las mujeres’, incluía este edicto: ‘Un hombre, tanto de día como de noche, debe mantener a su esposa un poco en sujeción para que ella no sea la dueña de sus propias acciones … Si un hombre, por confinamiento y Las amenazas no pueden proteger a su esposa, él le dará una gran suma de dinero y hará que ella se encargue de sus ingresos y gastos, y la nombrará para que se viste con ropa para el Dewtah (es decir, la Deidad) “…” Las mujeres tienen seis cualidades … deseo desordenado de joyas y muebles finos y bonitos regalos; ira violenta profundo resentimiento El bien de otra persona aparece incluso en sus ojos; cometen malas acciones ‘. (Citado en la Revista de la Corte, abril de 1834.)
‘Entre los anglosajones, las mujeres ocupaban el mismo rango importante e independiente en la sociedad que ahora disfrutan’, escribió el editor del Museo de la Dama en 1829, ‘Se les permitió poseer, heredar y transmitir propiedades terrestres; compartieron en todas las festividades sociales; estuvieron presentes en el witena gemor o en el parlamento, y en el shire gemot, o consejo del condado; se les permitió demandar y ser demandados en los tribunales de justicia; sus personas, su seguridad, su libertad y sus bienes estaban protegidos por leyes expresas … “(1 de julio de 1829)
El derecho inglés y la cultura y las costumbres derivaban mucho de estas culturas antiguas y sus venerados textos; y así, cuando comienza mi cronología, las actitudes patriarcales han estado tan profundamente arraigadas durante tanto tiempo que parecen completamente naturales, indiscutibles, indiscutibles y, de hecho, la existencia de una ‘ideología patriarcal’ era invisible: era ‘tal como era la vida. estaba’.
Bajo el derecho consuetudinario inglés, la identidad legal de una mujer desapareció en el matrimonio, ella era una “mujer encubierta”, una mujer eclipsada, cubierta por su esposo. Ella ya no podía contratar, demandar o ser demandada. Todos sus bienes, su dote o parte, y todo lo que ganó o heredó durante el matrimonio pertenecía automáticamente a su esposo. Con la excepción de la parafernalia (ropa, joyas, ropa de cama y plato). Él tenía un interés vital en cualquier propiedad inmobiliaria, pero no podía vender su tierra sin su consentimiento.
Una viuda podría recuperar su propiedad inmobiliaria. Ella también tenía derecho a dote por el resto de su vida. Para el siglo XIV esto significaba un tercio de la propiedad que tenía.
Un viudo seguía teniendo un interés vital en su propiedad, incluso después de la muerte de la esposa, esto se conocía como tenencia “por la cortesía”.
Estas reglas fueron burladas por las reglas de equidad, tal como las impuso el Tribunal de Chancillería. La propiedad diseñada para el beneficio de una mujer casada fue otorgada a los fideicomisarios, y sus derechos bajo esa confianza siguieron siendo suyos y no fueron otorgados al esposo. Este estado de cosas continuó hasta que, después de una campaña de mujeres, las leyes se modificaron a fines del siglo XIX.
En la época medieval, una mujer (mujer) que mató a su marido (barón) era culpable no de asesinato, sino de traición y fue condenada a la misma pena que si hubiera matado al rey. Esto se debió a que tales delitos amenazaban el orden social establecido. Su sentencia debía ser dibujada y quemada viva. Para todos los otros asesinatos, incluido un marido que mató a su esposa, el castigo se mantuvo.
En el siglo XII al XIII, los hombres usaron una faja de hierro o “cinturón de castidad” para asegurar que sus esposas fueran fieles. (El último fabricado fue en Francia en 1910).
Los matrimonios a menudo se arreglaban cuando las niñas solo tenían tres o cuatro años. La ley establecía en ese momento que una niña de tan solo siete años era capaz de consentir el matrimonio. Sin embargo, el matrimonio no pudo ser consumado hasta que la niña tenía 12 años. En el siglo XIV, los tribunales no estaban dispuestos a condenar a los violadores cuando la víctima estaba embarazada. En general, se creía que su embarazo marcaba la aprobación de Dios para el matrimonio.
El Renacimiento (1500s-1600s)
Durante los años 1500 y 1600, Gran Bretaña fue una cultura casi totalmente misógina.
Durante el Renacimiento, las mujeres perdieron aún más de la poca potencia económica que tenían, porque los hombres salían cada vez más del hogar para trabajar en profesiones exclusivamente masculinas, separando así el hogar y el trabajo, dejando a las mujeres atrás, trabajando sin remuneración en el hogar.
La educación fue venerada por la sociedad y los famosos salones literarios de la época fueron centros de debate intelectual y conferencias educativas. En general, se excluía a las mujeres de ellas, porque la mayoría de las personas consideraba innecesario enseñarles a las niñas a leer y escribir. Algunos humanistas argumentaron que las mujeres aristocráticas deben ser educadas, y de hecho algunas lo fueron; sin embargo, una mujer que fue excepcionalmente realizada se arriesgó a ser etiquetada como “masculina” o, mucho peor, acusada de bruja.
Como es de esperar, la subordinación de las mujeres se refleja en la literatura ficticia de la época. En The Taming of the Shrew (c1592), Kate, ahora domesticada, da una lección a otras mujeres sobre el orden natural:
Tu marido es tu señor, tu vida, tu guardián.
Tu cabeza, tu soberano. . .
Tal deber como el sujeto le debe al príncipe,
Incluso una mujer así le debe a su marido …
La iglesia era extremadamente poderosa y el fundamentalismo religioso dominaba todos los aspectos de la vida en Gran Bretaña hasta el punto de que a las personas de hoy en día les resulta difícil imaginar. Las niñas continuaron siendo adoctrinadas desde su nacimiento, eran los instrumentos del diablo, quienes atraían a los hombres lejos de Dios y los metían en pecado. La gente creía que Adán fue creado primero, luego Eva fue creada de su cuerpo para servirle y obedecerle. Las mujeres eran inferiores a los hombres y esto significaba una estricta obediencia a los padres y hermanos, así como a los esposos. Cualquier otra cosa era antinatural y contra Dios. Pensadores, filósofos y escritores famosos repitieron repetidamente el sometimiento natural de las mujeres a los hombres. Por ejemplo, John Knox, líder de la Reforma protestante, escribió en 1558 que “La mujer en su mayor perfección fue hecha para servir y obedecer al hombre”. Tal vez para asegurarse absolutamente de que su esposa fuera inferior, servil y obediente, a la edad de 50 años, eligió para una esposa a una niña de solo 17 años. Es muy pertinente que nada de esto haya evitado que lo aclamen, incluso hoy, como ‘ El mayor reformador de la historia de Escocia ‘. Claramente, él no deseaba “reformar” la opresión de las mujeres.
La valía y la posición de una mujer dependían de su estricta castidad. Las mujeres llevaban corsés de cuero o madera que aplanaban los senos. A las mujeres casadas se les exigía que usaran su cabello en una capucha o velo, mientras que las viudas tenían que usar una correa de pellejo y barbilla.
Para ser esposas útiles, a las niñas se les enseñaba cómo manejar un hogar. Se arreglaron los matrimonios y, si bien no existía una edad mínima, catorce se consideró una edad adecuada para que una niña fuera casada. (La esperanza de vida de las mujeres era de unos treinta años). Las mujeres usualmente traían una dote al matrimonio, proporcional a su clase social.
Una vez casada, una esposa quedó atrapada en total obediencia y sumisión a su esposo. Se creía que esto estaba ordenado tanto por Dios como por la naturaleza, por lo que pocos se atrevieron a desafiarlo. Su cuerpo y sus propiedades eran absolutamente suyos con cualquier cosa que deseara. Si ella lo disgustaba, él podía legalmente sacarla de su casa sin un centavo o golpearla sin piedad y ella no tenía poder ante la ley para evitarlo o obtener una reparación. Una esposa tenía que estar dedicada a servir a su maestro en silencio y tener a sus hijos: una buena esposa producida como primogénita, un heredero varón. Se creía que el esperma contenía la semilla de una persona completa, la mujer era simplemente un lugar para que creciera. Por lo general, las esposas estaban embarazadas cada año, aunque la mitad de los bebés no sobrevivían hasta la edad adulta y muchas mujeres murieron durante el parto.
Una mujer que mató a su esposo, o un sirviente que mató a su o su amo, fue culpable de traición y quemada en la hoguera. Esto se debió a que tales delitos amenazaban el orden social establecido. Para todos los otros asesinatos el castigo fue ahorcado.
El asesinato de ‘brujas’
Éxodo 22: xvii declaró: ‘No sufrirás una hechicera para vivir’, pero la primera legislación contra la brujería fue alrededor del año 670 dC. No fue hasta el siglo XIV que miles (la estimación más baja es de 100.000) de personas en toda Europa, 75 % de ellas mujeres, fueron asesinadas por este crimen imaginario. Enrique VIII hizo de la brujería un delito grave en 1541; esto fue más tarde revocado, pero fue reintroducido por Elizabeth I en 1563. La primera mujer inglesa fue ahorcada por el “crimen” en 1566. La locura de 120 años de asesinato de brujas había comenzado, que consistía en ver a más de 5,000 mujeres británicas acusadas. El último juicio en Inglaterra fue en 1712, pero la persecución continuó hasta finales del siglo XVIII.
Los hombres acusados de brujería a menudo practicaban la hechicería por razones políticas, pero muchos historiadores consideran que la victimización de las mujeres, aparentemente por ser ‘brujas’, fue una reacción a las mujeres que abandonaron su esfera doméstica asignada por los hombres y aumentaron su Estado y conocimiento a través de los libros y la educación académica. También fueron vistos como moralmente débiles, sexualmente voraces y más propensos a ser tentados por el diablo. Las mujeres sabias, que mezclaban pociones y hierbas, las parteras, las ancianas, que conocían los caminos del mundo, que eran excéntricas, vivían independientemente del control de un hombre (viudas y solteras) y eran las más vulnerables a la acusación. Es probable que sea acusado.
No hay mucho escrito sobre las mujeres durante la antigüedad, ya que sus roles estaban subordinados a los hombres, pero hay algunos libros y relatos de esos tiempos, como los que se muestran a continuación;
La influyente monografía de Sarah B. Pomeroy, Diosas, putas, esposas y esclavos: Mujeres en la antigüedad clásica (1976) pinta un cuadro oscuro. Los hombres tenían el monopolio de la política y la influencia en la esfera pública, y las mujeres vivían en una sociedad completamente dominada por hombres. Desde la infancia, las niñas fueron criadas a su papel de producir nuevos ciudadanos para la polis. La sociedad ateniense era extremadamente exclusiva y rara vez permitía a los extranjeros compartir los privilegios de los ciudadanos. Por lo tanto, era importante asegurarse de que las mujeres dieran a luz a herederos legítimos. Esto llevó a grandes limitaciones en la libertad de movimiento de las mujeres jóvenes y en su sexualidad durante sus años reproductivos, ya fueran casadas o solteras (Keuls, 1985). Las mujeres se mantuvieron aisladas en el interior, según Pomeroy, incluso en una parte especial de la casa, la llamada gynaikonitis (Pomeroy 1976, 80). Si una familia no tenía un heredero masculino, la hija, epikleros, que por lo tanto llevaba la línea paterna, se vio obligada a aceptar que se casara con el pariente masculino más cercano para asegurar que los recursos financieros de la familia se mantuvieran dentro de la familia. En la pubertad, las jóvenes estaban casadas con hombres que tenían alrededor de treinta años o más. Aunque para ambas partes fue bastante fácil obtener un divorcio, el punto de partida creó un equilibrio desigual de poder entre el hombre y la mujer en el matrimonio. Además, la mujer dependía totalmente de un guardián, kyrios, si quería hacer contacto con la sociedad fuera de los oikos.
La vida de la mujer en la Atenas clásica
El lugar de la mujer en el mundo grecorromano
” El concepto de obtener la iluminación se limitaba a los hombres,” … el hombre es la personificación de Buda “. Xii En ciertas sectas del budismo, se implica diplomáticamente que la única forma en que una mujer puede alcanzar la salvación es si se reencarnara como hombre .xiii Las enseñanzas llegaron incluso a asociar a la mujer como “agentes del diablo” para seducir a los hombres para que no obtuvieran Buddahood.xiv Estos juicios de base espiritual produjeron una sociedad chovinista. ”Mujeres en el Japón antiguo: de la antigüedad matriciarca al confinamiento de acuerdo
Hay más por ahí, pero estoy seguro de que si está interesado en un período de tiempo específico, puede encontrar algo escrito o referenciado en él. Después de leer la mayor parte de esto, todo lo que puedo decir es que estoy muy agradecido de ser una mujer atea que vive en el Canadá del siglo XXI. No cambiaría de lugar con ninguna mujer en el pasado, ni en ningún otro período de tiempo, lugar o cultura.