Son los niños los que sufrirían ante el egoísmo de la madre y el padre. Me divorcié debido a la co-dependencia después de 18 años de matrimonio. Lo di todo lo que tenía. No me quedaba nada. Seguí escribiendo y viendo a mis hijos. Las chicas generalmente salen como sus papás y se casan con hombres como sus papás. Si su padre es un buen ejemplo a seguir, la hija tomará una buena decisión. Lo que mi esposa me hizo es perder peso y nosotros nos casamos y después de que ella se sintió cómoda, volvió a las 300 libras. Estaba completamente estresado después de 18 años de matrimonio. Empezamos a tener hijos después de 7 años. La suegra quería a sus nietos. Estaba completamente dedicado a ser un buen marido, pero cuando me fui no me quedaba nada y podía ver una tumba temprana como mi papá, que solo tenía un año de jubilación. Es por eso que recibo mis 30 ejercicios cardiovasculares todos los días para mantener mi corazón en forma. El médico dice 8 tazas de agua por día y no queso y poca lechería y poco pan y té de ginseng. Tienes que mirar antes de saltar. Propuse antes de conocerla 3 o 4 días y teníamos 6 meses antes del matrimonio. Obtuve la membresía de LA Fitness para mis hijos y fui un buen ejemplo de cómo mantenerme en forma. Iría a patinar con mis hijos. Una vez estacioné mi auto a 10 millas de distancia de la casa conyugal y trabajé para ver a mis hijos un sábado. Fue agradable. Pero regresar a mi auto en la oscuridad no fue divertido, especialmente en los caminos de grava. OH, OH, OH, NO … golpe, golpe, golpe. Todavía pago por los teléfonos celulares de mis hijos, porque no quiero que estén sin un teléfono. Aquí hay un poco de historia sobre los documentos de matrimonio de la siguiente manera:
El matrimonio es un contrato de por vida con tu roca, tu pareja, tu novia; Una que se enlaza contigo para siempre. Hay subcontratos llamados acuerdos prenupciales, acuerdos posnupciales y en naciones más pobres (pagos de dote a los padres por criar a la mujer). En Ontario, los acuerdos prenupciales se denominan contratos matrimoniales. Los acuerdos prenupciales no son válidos en la India. Todas las leyes matrimoniales dependen de la ley de matrimonio hindú. Los acuerdos prenupciales han sido reconocidos como válidos en varios países europeos. En los Estados Unidos, deberá estar casado durante al menos un año antes de poder solicitar el divorcio y tener suficientes motivos para satisfacer a los tribunales.
Esto incluye cumplir con al menos uno de los cinco criterios. Estos son: dos años de separación, con el esposo y la esposa acordando el divorcio; cinco años de separación si no hay acuerdo de divorcio; adulterio; comportamiento irrazonable; y dos años de deserción, aunque esta situación es rara. “Siempre que pueda marcar una de estas casillas, puede solicitar el divorcio”, dice Andrew Newbury, socio de la firma legal Pannone. “El comportamiento irrazonable es el motivo más común para el divorcio, pero tendrá que citar las razones, que serán evaluadas por un juez”. Newbury dice que no importa quién hizo qué y, si el divorcio es por adulterio, no hay necesidad de nombrar a la otra persona. “Los tribunales no están interesados; si tuvieran que tener todo esto en cuenta, se detendrían”, añade.
La dote
Una dote es un regalo de dinero u objetos de valor que la familia de la novia le da al novio y al hogar recién formado en el momento de su matrimonio. Ha sido una práctica antigua y extendida. A menudo, la dote es correspondida con un precio de la novia dado por el novio y su familia a la novia. La intención original era ayudar con los gastos en la creación de la nueva familia, ayudar a formar un vínculo entre las familias de la nueva pareja y brindar apoyo a la novia en caso de problemas futuros como la viudez o el divorcio.
El contrato de matrimonio judío (Ketubah)
La ketubah es un acuerdo unilateral elaborado por testigos de acuerdo con la ley civil judía, en el cual testifican que el esposo garantiza a su esposa que cumplirá con ciertas condiciones humanas y financieras mínimas del matrimonio, “como hacen los maridos judíos”.
No es un documento ceremonial de escritura u oración. Es por eso que está escrito en arameo, el lenguaje técnico legal de la ley talmúdica, y no en hebreo, el idioma de la “Canción de canciones”. Tampoco es un documento de estado que establece la nueva relación entre el hombre y la mujer. No hace mención de la confirmación de Di-s o de la sociedad. No es un instrumento de la clase privilegiada, como en las sociedades antiguas, sino obligatorio para cada persona. Tampoco es una afirmación de amor perpetuo. Es una declaración de ley que proporciona el marco del amor.
La ketubah reitera las condiciones fundamentales impuestas por la Torá al esposo, como proporcionar a su esposa alimentos, ropa y derechos conyugales, que son inseparables del matrimonio. Incluye las garantías del marido para pagar una cierta suma en caso de divorcio y los derechos de herencia obligatorios de sus herederos en caso de que fallezca antes que su esposa.
No es un acuerdo mutuo; la esposa solo acepta la propuesta de matrimonio del marido. Seguramente no es una factura de venta; El hombre no compra la novia. De hecho, la ketubá representa a los testigos en lugar de al esposo o esposa. A través de este instrumento, atestiguan las acciones, promesas y declaraciones del novio, y la aceptación voluntaria de la novia de la propuesta de matrimonio.
Es una carta de los derechos de la mujer en el matrimonio y de los deberes del hombre. La ketubah está diseñada para la protección de la mujer, y todos los matices legales en este asunto se desarrollaron para que su esposo no considere fácil divorciarse de ella. En una sociedad orientada hacia los hombres, la mujer siempre necesitaba más defensa contra la violación de los derechos personales que el hombre. La ketubah requería que el marido pagara el dinero en caso de divorcio. Esto hizo difícil para el esposo divorciarse de su esposa sin la debida reflexión y consideración. El requisito de un escriba y un tribunal especialmente convocado y los testigos de un divorcio también protegían a la esposa de un marido arbitrario, especialmente cuando los rabinos, de acuerdo con el dictamen de Hillel, eran indulgentes con el divorcio. Además, la ketubah protegía cualquier propiedad que fuera suya al término del matrimonio.
Debido a esta preocupación por la integridad de “las hijas de Israel”, los Sabios dijeron que vivir con una esposa sin ketubá, o sin especificar las condiciones justas, se considera un concubinato; la diferencia entre una esposa y una concubina es que una esposa tiene una ketubah, y una concubina no. Consideraron que un arreglo matrimonial no estructurado era adecuado solo para un hombre y su concubina, que colocaba a la mujer en una desventaja injusta y que estaba por debajo de una mujer judía para ser considerada. Cuando los judíos de Francia fueron despojados de todas sus posesiones y expulsados por Philip the Fair en 1306, se trasladaron en masa a la Provenza. Rashba ordenó que no se reanudara la vida matrimonial allí hasta que cada hombre le dé a su esposa una ketubah de reemplazo. Esta ketubah de’irkhesa es necesaria, incluso hoy, para todas las personas que han perdido o perdido la ketubah original.
De esta manera, los rabinos convirtieron un documento estrictamente legal con condiciones monetarias detalladas en una declaración ética que salvaguardaría a la esposa y la madre y serviría como ancla en mares maritales turbulentos.
A continuación se presenta un resumen de la ketubah, en inglés y arameo, y un comentario descriptivo. La ketubah utilizada es la forma estándar del Rabbinical Council of America, Nueva York. Hay otras formas nuevas del contrato matrimonial, pero aquí solo se considera la ketubah tradicional.