¿Cómo reaccionaría usted, como hombre musulmán, si su esposa o hija decidiera eliminar su hijab?

Aunque no estoy casado ni tengo una hija, creo que esta pregunta espera comprender la psique de los hombres musulmanes, una raza de la que soy parte. De hecho, creo que los musulmanes en general olvidan que Hijab podría estar en el Islam, pero el Islam seguramente no está en Hijab. Cuando los musulmanes intentamos seguir el camino de nuestra religión, el enfoque es, sin duda, fuera de lugar. Permítanme elaborar esto usando algunos ejemplos de su interés:

  1. La seda es haram para hombres. La razón no era la seda, es decir, el objeto que estaba mal para los hombres, sino el comportamiento asociado con él en ese momento . El Islam como religión quería que sus seguidores se mantuvieran alejados de la pompa y los objetos de alto valor, algo que podría hacerlos arrogantes y egoístas. La humildad es una de las virtudes fundamentales del pensamiento religioso en el Islam.
  2. La música era prohibida porque la música de esos tiempos estaba asociada con las “áreas de luz roja” de la época. De hecho, las letras de canciones contendrían temas que no fueron aceptados principalmente en los ámbitos de la conducta social y la jurisprudencia de ese tiempo .
  3. No se permitió el licor debido a su capacidad para hacer que alguien pierda el control sobre uno mismo. Básicamente, cualquier cosa que fuera potencialmente adictiva y destructiva al mismo tiempo fue declarada haraam.
  4. Las gorras musulmanas y los burkhas nuevamente tienen una connotación cultural y social asociada con ellos. De hecho, los fundamentos islámicos incluyen la práctica de ser respetuosos sin edad, y Arabia, donde surgió la religión, tenía la cultura de los turbantes y los burkhas, que estaban asociados con el respeto (Adab). Si el Islam hubiera surgido en Japón, entonces la forma de respeto exigida habría sido inclinarse. Si en los países occidentales, hubiera sido el estilo vaquero sacando el sombrero y saludando con una reverencia.

Literalmente, puedo continuar con estos puntos durante años, tratando de aportar algunos detalles sobre los temas de controversia. Usted tiene todo el derecho de aceptarlo o rechazarlo.

Ahora, volviendo a la pregunta, podría ser un poco incapaz de responder a la pregunta en su forma literal actual, pero si todavía tengo que hacerlo, me atrevo a decir que no daría dos bofetadas . Es su y solo su elección usarlo o no usarlo. Porque otro de los fundamentos importantes en el pensamiento islámico es el hecho de que el juicio es particularmente desalentado. Su existencia como humana o para ser específica, como mujer musulmana, no cambiaría a los ojos de Allah. A los ojos de los fanáticos fundamentales, podría . Pero, de nuevo, son demasiado irrelevantes para ser atendidos o atendidos.

En primer lugar, debemos entender qué es Hijab y por qué es necesario y quién debe hacerlo.

Hay dos tipos de hijab.

Para los hombres

Lo escribo intencionalmente antes de “Para mujeres” porque las cosas importantes son lo primero. Hijab para los hombres es mucho más difícil y mucho más importante, ya que requiere que tus intenciones sean fuertes y firmes.

Desafortunadamente, no lo estamos practicando y, lo que es peor, nadie lo está predicando. Excepto un puñado de tiempo, no recuerdo un sermón en el que se dijera lo importante de la mirada baja. Y, a excepción de muy pocos estudiosos, no recuerdo a nadie que llame a la gente hacia eso.

En mi opinión, antes de pedirles a nuestras mujeres que hagan el hijab, debemos hacer un juicio propio y ver dónde estamos parados. Porque, lo que va y viene, y si tendemos a mirar a través de los cuerpos de las mujeres que pasan, las escaneamos de arriba abajo para aliviar nuestro deseo sexual inconsciente. ¿Cómo podríamos no esperar que alguien más (hombres) haga lo mismo con nuestras mujeres que salen por sus necesidades?

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا َأَُإَِّ ُ َّ َ

“Dígales a los hombres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y guarden sus partes privadas. Eso es mas puro para ellos. De hecho, Alá está familiarizado con lo que hacen “.

Coran (An-nur) 24:30

Para mujeres

No quiero relacionarlo con un símbolo religioso. Hijab es para la modestia, que debe ser adaptada por elección, disposición absoluta y temor de tu Dios.

Si una mujer practica el hijab para la felicidad de su esposo, no durará mucho porque el hijab es duro y se librará de él tan pronto como tenga la oportunidad. Vivimos en la era en la que todo es accesible y, desafortunadamente, nuestros medios de comunicación de hoy están sobrepoblados con información falsa, eruditos falsos y opiniones vagas que llevan a la gente a pensar que el hijab era para la edad del Profeta (SAW) y que las mujeres de hoy no deberían estar haciendo. Es por 100 millones de excusas. Por lo tanto, no debes obligar a tus mujeres a usar el hiyab a menos que estén completamente convencidas.

Ahora, como musulmán, primero debes hacer el Hijab (consulta la sección anterior) y luego discutir la ventaja del hijab con las mujeres de tu familia, enviarlas a una reunión religiosa, acercarte a algunas de las familias musulmanas practicantes. usted y lo más importante, pídale a ALLAH que lo guíe a usted y a su familia.

Recuerde, debe ser más amoroso, cuidadoso y tolerante y NO les obligue a seguir su regla, inspírelos con sus pensamientos, comportamiento y tolerancia.

Que Allah te ayude.

Imagina un escenario donde a tu madre le preparen un plato de brócoli, a ella le gusta. Ahora no te gusta el brócoli pero no tienes muchas opciones ya que tu madre se enojará si te niegas a comerlo. Para evitar una situación desordenada, simplemente trágala.

Ahora sales a un restaurante algún otro día y tienes un menú frente a ti. Hay un plato de brócoli en ese menú también. ¿Pedirías ese plato? ¿Considerarías el punto de comer ese plato a pesar de saber que a tu mamá le gusta? No, no lo harás y continuarás a comer lo que desees, lo que encuentres más adecuado.

Puede obligar a alguien a hacer cualquier cosa de acuerdo con su deseo, siempre y cuando usted esté bajo su supervisión. Esto se llama controlar algo que no tienes y que no debes. En el momento en que estarán solos, harán lo que crean que es correcto, incluso si está en contra de su voluntad. Entonces, ¿por qué forzar a alguien por algo?

Ahora llegando al punto de ser un hombre musulmán. No estoy casado y planeo mantenerme alejado del matrimonio tanto como pueda, pero sí planeo tener hijos algún día y con suerte una hija. Hablando hipotéticamente si tengo una esposa y una hija, ¿cómo reaccionaré si eligen no usar el hiyab? Seré tan neutral como me quede mientras duermo. Estar relacionado con alguien no me da derecho sobre ellos ni a ningún tipo de autoridad.

No los poseo. ¿Quién soy yo para pedirles que hagan algo específico de mi deseo o que no hagan algo? Cada persona tiene sus propias elecciones individuales, no puede ni debe forzarlas por nada. Puedes sugerir pero nunca es tu decisión hacer.

Si mi esposa o hija quiere usar un hiyab, entonces es su elección, no tengo ningún problema. Si quieren evitarlo, tampoco tengo ningún problema en ese caso. Todo lo que querré para ellos es estar feliz y estar cómodo. Quiero que sean ellos mismos y que puedan hacer lo que quieran. De ninguna manera trataría de ser un obstáculo en su libertad.

Usándolo o quitándolo, si ella es feliz, entonces yo soy feliz.

La gente podría decir que no les gusta que las chicas usen el hijab, por lo que no quieren que su esposa o hija lo usen, pero de nuevo eso es algo incorrecto, ya que nunca se sabe si a ellos les puede gustar.

Me preocuparía si ella decidiera eliminar su hijab y estuviéramos en Arabia Saudita. Eliminar su hijab podría tener consecuencias negativas para ella, trataría de convencerla de que no lo haga.

Ya que estamos viviendo en América, me preocuparía si ella decidiera usar un hiyab. Llevar un hijab puede tener consecuencias negativas para ella, intentaré convencerla de que no lo haga.

Llevar un hijab es una elección personal. Tiene, sin embargo, gran importancia social. Llevar un hijab en Jeddah no es lo mismo que llevarlo en Boise, Idaho. Del mismo modo, ponerse ropa occidental en Estambul no es lo mismo que hacerlo en La Meca.

La función original del hijab, antes de que se convirtiera en un símbolo, era la modestia en la sociedad árabe. La modestia es un concepto subjetivo y su definición varía entre sociedades. Puede perseguirse sin incomodar a la gente y arriesgar su propia seguridad.

Mi ejemplo favorito que menciono cuando discuto el hiyab con mi esposa es este:

Este es un traje kurta-shalwar, un vestido muy popular en el sur de Asia. Es aceptable para todos los musulmanes, incluso los talibanes.

Sin embargo, esta es una marca pakistaní bastante cara de kurta-shalwar. Algo que la mayoría de las personas en ese país no podrán pagar, a menos que hayan estado ahorrando dinero para una boda o algo así.

Pero tenga en cuenta que los tobillos no están cubiertos con el shalwar. ¿Por qué? Porque este kurta-shalwar se comercializa específicamente a personas religiosas. Y los tobillos cubiertos fueron muy disgustados por los primeros musulmanes. La gente lee esos dichos sobre dejar los tobillos descubiertos y luego comienza a seguir la tradición literalmente. Muchos en Pakistán / Afganistán son muy apasionados al respecto.

La intención original detrás de esos dichos era evitar que los ricos ostentaran su riqueza. En la sociedad árabe de la época, muchos eran pobres. Una de las formas en que los ricos se lucían era bajando sus prendas para que se mancharan. Esta era su forma de expresar que tenían muchos más en casa, que realmente no les importaba el barro.

Avancen quince siglos y usted tiene marcas caras de vestimenta islámica religiosa que la mayoría no puede permitirse, que los ricos usan para exhibir su riqueza (todo el concepto de marca), pero que lo hacen un punto para no cubrir los tobillos porque cubren esos Los tobillos sangrientos aniquilarán mágicamente la trama de la sociedad.

Este acercamiento a la interpretación de todo lo literal es ridículo. Este es el mismo pensamiento que generó conflictos acalorados cuando se inventaron los altavoces y los musulmanes tenían opiniones diferentes sobre si se podrían usar para las llamadas de oración diarias o no. Si Muhammad y su compañero no tenían altavoces, ¿cómo nos atrevemos a usarlos? Unas décadas más tarde, y ahora los mullahs de línea dura utilizan los mismos altavoces para emitir su discurso de odio contra las minorías y otras sectas.

Este aderezo es demasiado modesto para muchos estadounidenses:

Y precisamente el mismo apósito se consideraría inmodesto si una mujer en Arabia Saudita decidiera aparecer en público de esa manera sin burka.

Si mi esposa quiere perseguir la modestia, es su decisión. Si ella quiere usar un burka en Montana, tiene el potencial de afectar su seguridad y, por lo tanto, trataré de convencerla de que no lo haga.

Mi esposa no usa el hijab pero mi hermana lo hace.

Mi hermano y yo somos muy protectores con mis hermanas y nuestra madre. Tenga en cuenta el uso de la palabra ‘protector’, no ‘control’.

Mi esposa usó el hijab hace unos años, pero, por razones que nunca cuestioné, decidí dejar de usarlo después de un tiempo. Ella, hasta el día de hoy, habla de usarlo nuevamente y se pondrá manos a la obra cuando le convenga, InshAllah.

El punto que estoy haciendo es este; aunque, como esposo, hermano y hijo, es definitivamente mi deber guiarlos para que hagan lo correcto a los ojos de Allah SWT, no es 100% mi derecho forzar decisiones sobre ellos.

Todas son mujeres maduras, sensatas y temerosas de Dios, y yo las respeto lo suficiente como para permitirles tomar sus propias decisiones. El hijab se trata de modestia y se conducen de una manera muy digna en todo momento. Más allá de eso, la verdad es que si alguien está decidido a mirarte, o te imagina de una manera impura, un hijab no superará su perversión.

Como decía otro cartel, no hay compulsión en la religión. Cada uno es libre de hacer lo que les plazca y solo serán responsables de sus acciones en el Día del Juicio.

Forzar sus ideales a alguien solo busca alejarlos más de a) lo que intenta enseñarles yb) USTED. No tengo ningún deseo de alejar a ninguna de esas mujeres.

Soy un pecador, todos somos pecadores. Si pueden aceptarme por mis elecciones (lea: transgresiones), entonces puedo hacer lo mismo.

El Islam no enseña a los hombres a tratar a las mujeres como esclavos, enseña a hombres y mujeres a guiar a otros, pero al final los deja a tomar sus propias decisiones. No hace ninguna diferencia en lo que siento por todos ellos, todavía no podría amarlos más si lo intentara.

No tengo esposa ni hija. Tengo una madre y una hermana, y las dos no quieren usar un hiyab. Si mi hermana empezara a salir con un chico que la hizo sentir obligada a hacer algo que no quiere, incluido el uso del khimar, le aconsejaría que lo dejara de inmediato, justo después de darle una buena paliza.

Muchas veces mis amigas / amigos y compañeros me recomendaron “cuidar de mi hogar” y “proteger a mi familia” forzando a mi madre y mi hermana a usar un pañuelo para la cabeza como el “hombre de la casa”. Puedo decirte que si intenté hacer eso, lo único que me obligaron es que me saquen de la casa.

Soy la persona más joven de la casa, podría ser el único hombre, pero eso no me otorga ninguna autoridad sobre mi familia, significa que soy responsable de asegurarme de que no sufra ningún daño, eso significa que puedo ‘ Viola su privacidad de esa manera por algo que depende completamente de ellos.

Mi madre me enseñó a respetar a las mujeres, tratar a una mujer como si no supiera cómo tomar sus propias decisiones de vida, como usar un khimar, que es en gran medida una “regla” no escrita, es una falta de respeto. Nadie me dice cómo vestirme. Sospecho que si fuera a ser esposo o padre (ambos espero que nunca ocurra), mi relación con mi familia sería la misma.

Soy un hombre musulmán y, como hombre musulmán, NO considero que “cubrirse la cabeza” sea Hijab. así que si mi esposa o hija quieren exponer su cabello en público, ella es bienvenida. Creo que el Corán es la PALABRA de Dios. así que lo cumpliré estrictamente e intentaré aconsejar a otros que hagan lo mismo. “Aconsejaré” no forzaré, ya que no hay coerción en la religión islámica.

Ahora, lo que considero Hijab y también lo que Dios me pidió en el Corán y el Corán, no me pregunta sobre cubrir las manos, los pies, la cabeza o sobre el cabello. Excepto de esta forma la juzgaré con el Decreto en el Corán y luego lo decidiré.

Haré lo siguiente, pero los casos serán diferentes al tratar con Mi esposa o mi hija.

  • Si mi esposa quiere exponer su cuerpo de forma diferente a lo que tradicionalmente se considera como Hijab, me refiero a la cobertura de la cabeza, entonces habrá un problema. ella tiene que aceptar los límites provistos por Dios y si ella es musulmana o no, entonces los límites que yo le proporcionaré. De lo contrario ella es bienvenida a dejarme. No voy a comprometer el decreto de Dios de ninguna manera o puede decir que mis principios. y sí, a cambio de lo que ella quería de mí, también lo haré. por lo que no será unilateral. si ella espera que yo haga ciertas cosas que no desafían el decreto de Dios, entonces ella es muy bienvenida. pero esta relación no funcionará hasta que ella esté lista para aceptar estos límites, es decir, que exponga el cuerpo de otra manera que no sea la cobertura de cabeza o el Hijab tradicional. y, por supuesto, primero le haré saber acerca de mis puntos de vista antes del matrimonio para que no pueda acusarme de haber cambiado de opinión.
  • Si ella es mi hija hasta entonces, ya menos que dependa de mí o de mi responsabilidad, tendrá que aceptar los límites de Dios en su vida. y sé que trataré con ella de manera que acepte estos límites. ahora que ya no es mi responsabilidad, entonces como padre solo puedo aconsejarla. y lo haré hasta el final. pero de una manera que sea paternal, amigable y aceptable para la mayoría de las hijas.

Desde que soy un chico, y aún no estoy casado. así que esto está en mi imaginación de lo que haré cuando sea padre y esposo algún día.

Pertenezco a la familia más conservadora de la provincia noroccidental de Pakistán, KP. en mi opinión, si tengo la oportunidad de casarme en el mismo lugar donde vivo, entonces ella tendrá un problema cero con respecto a mis opiniones. pero lo considerará demasiado liberal. Saludos

En hijab

Ya que has prometido apreciar las respuestas sinceras y tratar de ser un musulmán mejor practicante, se proporciona el siguiente material:

Si hubiéramos aceptado que Alá, el Ser más benévolo, es nuestro Creador, Poseedor y omnisciente, habríamos confiado en Su absoluta Sabiduría y Voluntad más que en nuestro propio intelecto. Porque Él es el creador de nuestro intelecto también. Sus mandatos serán beneficiosos en todas las áreas, particularmente en el campo de la legislación; porque provienen de la pura sabiduría y benevolencia. Los musulmanes se llaman musulmanes porque han aceptado voluntariamente la Autoridad Soberana de Alá. El Corán, el espejo que refleja la voluntad legislativa de Alá, ha declarado ciertos objetos y acciones legales o ilegales. Por lo tanto, cada musulmán practicante observa esos diversos pronunciamientos legislativos a diario. Uno de los actos obligatorios es mantener la modestia y observar el Hijab. Observar Hijab es una necesidad tanto para el hombre como para la mujer; porque ambos tienen su respectivo Hijab. Al hombre se le ordena principalmente que bajen la vista y eviten mirar a mujeres extrañas, mientras que a las mujeres se les ordena evitar usar ropas y atuendos reveladores. En términos de leyes y regulaciones, se debe tener en cuenta que dondequiera que Alá tenga una opinión explícita, los seres humanos en general y los musulmanes en particular, no tienen nada que decir en contra de Alá. Porque va en contra de su sumisión a Allah. De todos modos, ni usted, ni su esposo u otros miembros de la familia tienen derecho a decir algo contrario a la voluntad y la ley de Allah. Por supuesto, la forma de Hijab es algo geográfico, cultural y basado en costumbres hechas por el hombre, pero el concepto mismo de modestia es algo divino y arraigado en la naturaleza primordial de todos. La conclusión es que los musulmanes deben obedecer las leyes y regulaciones divinas; porque su obediencia servirá a sus intereses mundanos; dejando de lado que serán recompensados ​​en el futuro también. La mejor manera de convencer a nuestras hermanas, hijas, etc. para que observen Hijab es obtener su satisfacción a través de argumentos intelectuales y persuasión. Además, desafiar los Comandos Divinos nunca ganará la prosperidad y la felicidad de uno.

Gracias

Que Alá, nos bendiga a todos para que sigamos comprometidos con las leyes y valores divinos.

Viniendo de Pakistán, diré que animo a las niñas a no cubrir. Creo que en Pakistán, el hijab se usa generalmente para oprimir a las mujeres, negarles sus derechos humanos básicos, hacer que se sientan inferiores con respecto a sus cuerpos y tomar control sobre ellas. Aquí la mayoría de los hombres conservadores son intimidados por mujeres fuertes e independientes.

Sé todas estas cosas por un hecho. Mi hermana de 14 años que asistía a la escuela fue amenazada por mi abuelo (él era el jefe de nuestra familia) de perder su dinero de bolsillo como consecuencia si ella no usa el velo de pies a cabeza. Ella estaba en noveno grado. Se vio obligada a llevar uno. Este particular le envió un mensaje equivocado de que tendrá que vivir su vida según las reglas diseñadas por los hombres. Pero, por otro lado, mi hermana menor, que ahora tiene 19 años y va a comenzar su universidad en unos días (lo que me enorgullece) optó por no usar un hiyab. Ella se hace llamar feminista y a menudo se la ve dando discursos en la casa, lo que me hace sentir aún más orgullosa.

Vengo de Indonesia, que tiene una población musulmana dominante. Pero a diferencia de Oriente Medio, las mujeres musulmanas que usan su hijab en mi país lo hacen principalmente por elección en lugar de coerción.

Nunca me di cuenta de lo importante que era esto hasta que me di cuenta de que indicaba diferencias graves en el nivel de comprensión y aceptación de las enseñanzas islámicas. En otras palabras, la mayoría de las mujeres musulmanas en mi país terminan usando su hijab, sin ningún tipo de aplicación de la ley que no sean ellas mismas, después de alcanzar cierta comprensión de su propia religión. Hay muchas mujeres musulmanas en Indonesia que no usan su hijab, pero la mayoría de la gente no se preocupa por eso, ya que Indonesia es una sociedad multicultural que tiene muchas otras religiones aparte del Islam.

En realidad es un poco raro. Suena como secularismo, pero eso tampoco es exactamente correcto. Es más como vivir y dejar vivir.

Pero para responder a tu pregunta, si un día mi esposa o hija decide eliminar su hijab, lo primero que haría es preguntarle por qué demonios lo llevaba puesto, en primer lugar. No soy el tipo de persona que fuerza este tipo de cosas.

Diablos, incluso nuestro profeta Muhammad (pbuh) nunca obliga a este tipo de cosas.

Si ella lo usa, debe ser debido a su propia elección por su propia comprensión. Pero sí, asegurarme de que ella alcance ese nivel de comprensión sería en parte mi papel.

Vivo en una sociedad en Mumbai donde, en 250 pisos, aproximadamente 100 ocupantes son musulmanes (en su mayoría musulmanes Bohri).

Hasta la fecha, no he visto a una sola adolescente de sus familias usando Burka, olvídate del hijab por completo. Como todas las otras chicas normales en Mumbai, usan camisetas, pantalones cortos, faldas, lo que sea. A sus padres no les importa.

Sus mujeres mayores a veces usan hermosos burkas como abajo (una marca registrada de Bohris), pero hasta la fecha no he visto a una mujer soltera vestida con un hijab:

Mi hija ha estudiado en 3 escuelas públicas en Mumbai, y las 3 están dirigidas por musulmanes. Como resultado, hay muchos maestros musulmanes en estas escuelas, y también estudiantes musulmanes. Se visten igual que nosotros. A ellos no les importa.

Mi mejor amigo en Mumbai es otra vez un musulmán. Lo conozco desde hace unos 14 años. Hemos pasado un buen rato juntos en Gurgaon, luego en Bangalore y ahora en Mumbai. Su esposa lleva incluso falda a veces. Ella también publica esas fotos en su muro de Facebook. Todos sus familiares son etiquetados en Facebook. A ellos no les importa.

Podría haber escrito párrafos que justifiquen lo racional detrás de su comportamiento, pero es algo tan rutinario que no nos importa.

Soy un musulmán nacido del tipo chiita, específicamente Ismalia Shia. Mi mamá, mi tía (segunda mamá) y mis primos nunca han usado el Hijab en su vida, pero a menudo usan una bufanda (dupatta) sobre su cabeza cuando rezan o buscan bendiciones de los ancianos (por respeto).

Como parte de nuestros procedimientos, mujeres y hombres rezan juntos en la mezquita, hay una segregación en la sala de oración entre mujeres y rezan, pero no una barrera, algo así como abajo (similar a un gurdwara)

El DIOS que conozco y he llegado a saber no tendría ningún problema si nosotros, como individuos, nos cubriéramos la cabeza o no, supongo que estaría preocupado de cómo estamos dentro y no fuera.

Mantente bendecido.

Le envié a mi padre un mensaje de texto diciendo

Estoy cansado de este papá. Ya no me siento como yo. Extraño ser yo mismo, sin juzgar sin que nadie tenga una opinión sobre lo que debo hacer y lo que no debo hacer. No puedo sentir la presencia de Dios y ahora estoy resentida. ¿No entendería el daño que está pasando conmigo? Estoy en una espiral más profunda en esta depresión y pérdida de identidad y no puedo soportarlo más. ¿Entenderás cualquier elección personal que haga?

¿La respuesta de papá? Por supuesto que sí.

La próxima vez que fui a casa no lo llevaba puesto. Él no dijo una palabra sobre la cosa desde hace 2 años.

Mamá preocupada por lo que la gente diría. Sin embargo, papá era tan genial.

Editar (un par de ellos):

  1. Me duele el corazón que en el mundo musulmán, algunas personas se ofenden por las mujeres que ELIGEN dejar de usar o no usar el hiyab. Pero está perfectamente bien para ellos cuando una mujer / niño es demasiado pobre para cubrirse o comer. Y no parecen ser los menos ofendidos. Por el contrario, eso es ibtilaa (una prueba) de Dios para ver si serán pacientes. ¿Qué?
  2. Es cierto que la opinión de los padres es importante, pero las personas deben aprender a ocuparse de sus propios asuntos. Incluso los padres. En mis días de hijabi, nada me duele más que el repetido Tu atuendo no es lo suficientemente bueno (aunque me pongo muchas capas y me las arreglo para cubrirme todo) o la gente te da un aspecto feo para quitarte las mangas porque hace mucho calor. . La gente actúa como si yo fuera una monja. De repente, las personas se convierten en imanes, no puedes viajar solo y no puedes moverte solo. Y sacando versos y esas cosas. Lo odiaba. Odiaba cada momento cuando me juzgaban … Demasiado para ignorar. Extrañaba mi cabello. Extrañaba el viento soplando a través de los rizos. Extraño la lluvia haciéndola mojada. Extrañaba quien soy. Extrañaba ser yo misma sin que se me recuerde que represento a toda una comunidad de hijabis. Ya no era una relación con Dios. Fui yo complaciendo a la gente después de intentar resistirme a sus torcidas maneras de hacerme sentir culpable.
  3. Para los hombres que piensan que lo que hice está mal. O solía ser más bonita o algo así. Habibi encubrir durante 2 años. Acosar, sabotear. Haz que te roben tu identidad. Entonces dime, ¿cómo te fue?
  4. Alguien acaba de señalar que una vez pregunté ¿Cómo rezas? Fue una vez que decidí probar una religión diferente cada semana. Me gusta mucho la espiritualidad y el vínculo que las personas tienen con sus dioses. Estudio religión y me encanta cómo la creencia tiene efectos poderosos en los individuos. Algunas personas pueden ser insensibles al dolor solo con la meditación y la espiritualidad. Es maravilloso lo que una fuerte creencia puede hacer al cerebro. Estudio esto para poder aplicarlo a personas que no pueden creer en los dioses. Soy un gran amante de los templos y lugares sagrados. He estado en sinagogas e iglesias, he estado en la mezquita solo para sentir la paz y escuchar el recital del Corán, los evangelios. No soy una persona anti religión. Incluso leí cada libro sagrado que encontré. Simplemente no puedo creer ciegamente en alguien / algo sin cuestionar los hechos.

Ahora soy libre. Estoy MÁS FÁCIL DE LO QUE HAY NUNCA.

Esto no está relacionado con la pregunta, responderé una pregunta interesante que recibí en los comentarios.

¿Cómo va la búsqueda de Dios?

Me considero agnóstico (Definición: una persona que cree que nada se sabe o que se puede saber de la existencia o la naturaleza de Dios). No puedo probar la existencia ni la ausencia absoluta de un ser Supremo.

Pero para convencerme de que un Dios creó este universo, un gran universo que se mueve armoniosamente bajo las leyes de la física y las matemáticas, cuerpos perfectos hasta el punto de autocuración y ser capaz de romper todo tipo de registros … Tiene un gran problema con mi cabello, suena un poco sospechoso Para decirme que DIOS me dio un cerebro capaz de comprender la ciencia más complicada y avanzada. ¿Cree que estoy hecho para criar y obedecer? Uhm … no.

Me encanta cómo la primera palabra en el Corán fue Aprender / Leer. Me atengo a eso. Creo en el único creador que ama la ciencia y la moral. Pero tengo muchas dudas sobre las reglas misóginas que aparecen como una hierba en todo un hermoso jardín del Islam, aparentemente perfecto.

Mi familia es conservadora y mi padre es un fuerte creyente. Y también es tolerante y cariñoso y comprensivo.

Respeto plenamente las religiones y los creyentes y estoy muy feliz con lo que vine después de años de reflexiones serias.

Lo siento mucho, tengo que ir anónimo en esto. Tengo conexiones familiares en Facebook que se filtran en mi lista de seguidores de Quora (¿por qué, Quora?) Y lo que estoy a punto de decir haría un rico material de chismes.

No soy un hombre. Yo soy la mujer y puedo contarte la reacción de mi padre.

Mi familia demostró ser una red de apoyo. Su reacción me mostró de qué están realmente hechos.

En mi comunidad semi-liberal, el hijab es una opción. Siendo el adolescente impulsado que era, me animé a comprometerme con el hijab durante toda su vida a los 15 años. Fue mi elección. En mi familia, tenía tías y primos que lo usaban y algunos que no. Todas mis hermanas no lo usaron también. Desde el punto de vista social, estaba bien para elegir, pero NO estaba bien para quitárselo (¡que aún no entiendo!).

Cuando comencé mi vida laboral, reconocí que soy adicta al trabajo y que querría pasar un día laboral de 10 a 12 horas al aire libre. Esto significaba que estaría atado a este velo casi todas mis horas de vigilia.

Fue entonces cuando decidí que ya no lo quería. Solía ​​preguntarme: ¿por qué la sociedad responsabiliza a una joven profesional de 24 años por una decisión que tomó a los 15 años ?

Además, la creencia de que quitárselo es un no-no, pero una chica que nunca ha elegido usarlo es libre de juicios. Eso no tenía sentido para mí y me sentía inferior. ¡Era como si la decisión de usarlo me pusiera bajo escrutinio más que a una mujer que nunca optó por ello! ¿Que demonios?

Pasé por una fase de depresión. Renuncié a mi trabajo y me recluí en mi habitación, negándome a usar el hiyab y, sin embargo, negándome a irme sin él porque tenía miedo de juzgar.

Después de meses de esto, mis padres me dijeron que no debía preocuparme por la sociedad; Lo que importa es mi familia inmediata. Si mi familia inmediata me aceptó, nadie tiene derecho a decir una palabra.

Y esto es exactamente lo que pasó.

Algunas personas tenían reservas; escuché a algunas personas murmurar “¿Qué diablos es esto? ¿Decidir comprometerme y luego dejarlo? ”Con una risa sarcástica.

Puedo ver que estos murmullos solo se hablaban en voz baja porque mis padres estaban allí para fortalecerme.

Estoy agradecido y reconozco que mi empoderamiento como mujer en mi sociedad proviene de mi hogar.

En el Islam seguimos una frase muy importante:

“Acompañar al bien, y prohibir el mal”.

Esta es una frase que todos los musulmanes deben seguir. Eso significa que si encuentra que algo está claramente mal, entonces es necesario avisar que esto es incorrecto y el camino equivocado.

Personalmente, aunque esta pregunta está dirigida a los hombres, me ofendió bastante cómo los hombres asociaban el Hijab según la cultura o aconsejaban a sus esposas según el área geográfica.

Fui la única mujer que cubrió su cabello en la escuela, la única mujer que cubrió su cabello en su carrera universitaria, la única mujer que cubre su cabello en el trabajo actualmente y la única mujer que se cubrió su cabello cuando recién di a luz a mi hermosa hijo hace 5 meses en el hospital. Lo expliqué con quién estudio, con quién trabajo e incluso con los consultores y pediatras del hospital.

¿Qué obtuve de eso? Tengo personas que respetaron mi elección en un país tan secular / cristiano en el que estoy ahora. Tengo personas que me decían “Happy Eid” ese día. Incluso me gustaría que la gente corrigiera mi Hijab diciendo: “Lo siento, tu cabello se ve” o “¿Por qué lo usas?”

¿Sí? ¿Por qué lo uso? Cuando lo usé por primera vez no lo sabía. Seguí a mi madre. Fueron los continuos interrogatorios de los no musulmanes los que me permitieron entender mi religión, buscar el conocimiento y apreciarlo aún más.

Por supuesto, me llamaron “nigga, paki, raghead, terrorista, c ***, musulmán (¿aparentemente eso es ofensivo?) E incluso Mohammed”. Me tiraron fichas y, en un momento, un tipo que me detuvo físicamente solo se detuvo cuando le lancé una calculadora en defensa. Sí, fue una lección de matemáticas en la escuela y fui la última persona que lastimó a alguien, pero la cantidad que había pasado me llevó a ser más fuerte que nunca.

¿Me hizo despreciar u odiar lo que me pongo? ¡No! Me hizo amar quien soy y lo que soy cada vez más. Me encanta defender algo con lo que todos están en desacuerdo. El equipo más débil. El islam, en esta sociedad es el más débil del secularismo y el cristianismo, así que elegí defenderlo. Al defenderlo aprendí a amarlo cada vez más y a creer realmente en cada palabra que proviene del Corán.

Así que en respuesta a los hombres a los que no les importó si una mujer se los quita o no, no sea tímido para demostrar que es correcto, que los adornos hermosos (es decir, los cuerpos y el cabello de las mujeres) son atractivos y, por lo tanto, deben estar cubiertos. Que no hay vergüenza en una mujer que cubre y que cuando oramos, solos, por el máximo respeto frente a Allah, cubrimos todo nuestro cuerpo, excepto la cara, ¡y no nos avergonzamos de ello!

Soy una mujer. Nací y crecí para ser musulmán. Intento estudiar todo lo que puedo sobre mi religión. Así que ahora me estoy “criando” para ser musulmán

Hijab se ha convertido en los últimos años en equivalente al Islam … No sé por qué y cómo, pero de alguna manera ambos bandos, los no musulmanes y especialmente los musulmanes, han hecho una cosa simple en esta guerra que es pura estupidez y sirve para mostrar cómo los musulmanes tenemos apartados de nuestra religión. Nuestra religión fue todo acerca de “adquirir conocimiento” y nosotros, los musulmanes, hemos dejado la parte más fundamental de nuestra identidad: el estudio de nuestra religión y, lo que es más importante, el quid de nuestra religión: el Corán, el estudio del Corán, lo hemos dejado. En manos de los clérigos. En esta época en que los musulmanes, hombres y mujeres, somos científicos, ingenieros, médicos, escritores y, lo que no, la mayoría de nosotros no hemos leído nuestro propio libro. Nos basamos en la información de nuestros clérigos / ancianos, etc. Esto es una pena y esta es la razón de nuestra caída.

Bajando a la respuesta en la que creo y elijo practicar, esta es la siguiente: el quid del Islam es el equilibrio en la vida. Te da algoritmos básicos para diversas situaciones. Ya te ha dicho qué está mal y qué está bien. Y al usar estas Algos y reglas generales, dirija su vida de acuerdo con la situación en la que se encuentre, SIEMPRE siempre, teniendo en cuenta que al final del día será responsable de todas las decisiones que tome en esta vida. Realmente muy simple!

Por lo tanto, tanto como lo he estudiado en el Corán, las pautas generales para la “raza humana” con respecto a la vestimenta es practicar la modestia, no usar su cuerpo para atraer la atención y, por lo tanto, buscar favores o privilegios indebidos, no destacar en el mundo. ¡multitud!

¿Cómo practico este Algo? ¡Por no destacar! Al seguir la pauta de decencia en esa cultura, usar ropa con la que me sienta cómodo y que no revele diferentes partes de mi cuerpo, entonces, si voy a un país occidental, uso pantalones sueltos y bonitas camisas con botones, y tal vez alguna chaqueta o una encantadora falda larga y fluida … Si estoy en alguna ciudad moderna de mi país, Pakistán, tengo que ir a un centro comercial o a mi lugar de trabajo, donde dirijo un equipo de aproximadamente dos docenas o más de los cuales 90 % son hombres de diferentes edades: me pondría un bonito shalwar kameez (mi vestido nacional) con una dupatta (una especie de bufanda) alrededor de mi cuello, asegurándome de que me viera decente y profesional todo el tiempo. Si voy a una zona rural en Punjab en Pakistán, me tomaría la dupatta sin pensar en mi cabeza para no ofender a la gente allí y una vez más para no sobresalir … Si fuera a otra provincia kpk que está cerca de Afganistán, haría seguro que la dupatta está un poco más apretada alrededor de mi cabeza si estoy en una fiesta en casa donde están mis parientes cercanos, me tomaría muchas libertades y frente a mi esposo … ¡Bien!

El punto es saber que puedo aprovecharme en este mundo (y, por lo tanto, en el mundo que sigue) debido a mis buenas acciones SOLAMENTE, no porque sea una mujer y tengo un cuerpo que puedo alardear (desafortunadamente a lo largo de los años, el cuerpo femenino ha sido Definido en gran medida en la poesía y en la literatura, y ahora los medios de comunicación lo utilizan sin piedad para vender cualquier cosa y todo, y por eso ha llegado a simbolizar esto en nuestras cabezas … ¡Otro tema largo!). La decencia no tiene nada que ver con el hijab. He conocido horribles mujeres crueles con hijabs y he conocido a las mujeres más increíbles y las he amado por ser seres humanos decentes que llevaban faldas hasta la rodilla

¿Cómo debería un hombre en mi vida, anteriormente mi padre / mi hermano y ahora mi esposo debería practicar este Algo? Si sienten que estoy indecentemente vestido en una situación determinada, deberían aconsejarme que me vistiera de lo contrario … Sí, “asesorar”, ¡y como algunas de las personas que más se preocupan por mí en este mundo deberían continuar aconsejándome lógicamente …! Y tenga en cuenta que he recibido tales consejos y algunas veces accedí a ellos, a veces accedí a ellos más tarde en la vida y hay algunos que no acepté y podemos tener discusiones amistosas sobre este tema, pero al final del día Yo y solo yo soy responsable ante mis acciones y ellos responden ante sus acciones (incluida la elección de aconsejarme).

Perdón por la respuesta larga pero último pensamiento para pensar … Imagina un mundo donde los medios de comunicación destacaron tus buenas obras (trabajo caritativo, lealtad, honestidad, amistad, etc.) para vender sus productos en lugar de estos cuerpos masculinos y femeninos perfectos … Tal vez en ese mundo musulmanes ¡También habría amado su religión y el libro más que hijabs!

En primer lugar, hay muchos aspectos de esta pregunta o muchos ángulos desde los que mirar.
1-¿Qué dice el Islam?
Hay algunas confusiones entre los eruditos musulmanes sobre si una mujer musulmana debería cubrirse la cara o no, la mayoría de los eruditos opinan que las mujeres musulmanas no están obligadas a cubrirse la cara, pero los pelos deben cubrirse por completo.

( Q 24: 30-31

سورة النور (آية 30) و (آية 31)

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا ََََََُُُُُُُُُُُّّّّ
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون (31)

“[Profeta], diga a los hombres creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas: eso es más puro para ellos. Dios está bien consciente de todo lo que hacen. Y diga a las mujeres creyentes que deben bajar sus miradas, guardar sus partes privadas y no mostrar sus encantos más allá de lo que [es aceptable] revelar ; deben dejar caer sus pañuelos para cubrir sus escotes y no revelar sus encantos excepto a sus esposos, a sus padres, a los padres de sus esposos, a sus hijos, a los hijos de sus maridos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos, a los hijos de sus hermanas, a sus las mujeres, sus esclavos, los hombres que asisten a ellas sin deseo sexual, o los niños que aún no son conscientes de la desnudez de las mujeres; no deben estampar sus pies para llamar la atención sobre cualquier amuleto oculto . Creyentes, todos ustedes, recurran a Dios para que puedan prosperar “.

2-Restricciones culturales
Si una mujer está viviendo en una cultura donde el velo / burka es una práctica común, como Arabia Saudita, Irán u otros países asiáticos, debería adherirse a su cultura. Seguir otra cultura en tales circunstancias es una tontería porque no tenemos ningún parámetro para juzgar la superioridad o inferioridad de una cultura.

3-Soy musulmán y ¿cómo reaccionaré? Guiaré a mi hermana o esposa de acuerdo con las prácticas islámicas hasta el punto en que se me permita (no hay sanciones ni castigos para una mujer que no sigue el código de vestimenta de la Sharia, que yo sepa) y si no escuchan, es su elección. , todos seremos juzgados por nuestras acciones.

Todavía no estoy casado, pero todavía soy capaz de dar tales respuestas porque he visto a mi Madre con Burqa (Hijab) y a mis hermanas sin ella. Una cosa debe ser muy clara aquí, Hijab no es una compulsión en el Islam. Significa que no es Haraam (Prohibido) si una mujer no usa Hijab. Se prescribe en el Islam por muchas buenas y grandes razones.

Para entender esto, uno tiene que entender el concepto de “modestia”. El nivel de modestia difiere de cultura a cultura y de país a país. En la India, usar Saree y mostrar el vientre es modesto porque es parte de la cultura hindú, pero lo mismo se considera últimamente inmodesto en los países occidentales. Por otro lado, el uso de Bikini no se considera Modesto en la India en ninguna cultura, pero es muy común en muchos países. Si una mujer es jugadora de voleibol de playa, es modesto para ella ir allí en Bikini y jugar, no es porque le guste jugar en Bikini, sino que es más fácil y conveniente para ella jugar con telas más pequeñas. Pero no crees que será más conveniente si ella juega sin ropa. Aquí viene el nivel de modestia en el juego, ella no puede hacerlo porque será inmodesta de ella. Lo mismo pasa con un nadador .. !! Así que hay que entender que todo el mundo tiene un nivel diferente de modestia. Su nivel de modestia puede subir hasta el bikini pero no menos. Al igual que con los musulmanes, estamos teniendo nuestro nivel de modestia más alto que este, es decir, Hijab. Pero nuevamente es un asunto personal de elección, depende de la mujer el nivel de modestia que ella prefiere porque mientras no sea Haram en el Islam no es una compulsión. ¡¡Así que sí!! Seguramente un hombre musulmán no debería tener ningún problema con que su esposa o su hija no usen Hijab. Lo que él puede hacer puede enseñarles los beneficios y dejar que ellos decidan.

Además, lo que creo que es la belleza no es revelar que se trata de velar. Las cosas se ven muy bien y tienen más importancia en los ojos de una vez cuando están en velo. Uno puede sentir la belleza en los ojos de una mujer, no necesita juzgarlos con su apariencia física, color o cualquier otro rasgo para esa materia.

Primero, le preguntaré la razón por la que se quita el hijab.
En segundo lugar, le pediré que la use nuevamente (sin fuerza), asumiendo que los dos ya conocemos la ley en el contexto del Islam y los beneficios en el contexto de la sociedad.

Si ella simplemente decidió no volver a usarlo por sus propias razones. Está bien y no debería afectar nuestra vida social.

Como hombre moeslem mi deber es decir la verdad, los beneficios, un buen camino basado en cómo el Islam nos guía. Además de por qué las mujeres deberían usar el hijab (en realidad, hay muchas buenas razones en el contexto de la sociedad, además del contexto de la religión). No hay obligación de obligarlos a hacerlo.

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

Para ti es tu religión, y para mí es mi religión. (QS. 109: 6).

Los versículos también representan, no hay necesidad y tampoco hay beneficios para obligar a la gente a creer en nuestras creencias, en el Islam. Solo tenga en cuenta que ISIS, terroristas, etc., de la mala manera, no son representativos del Islam.

Gracias por A2A, Pegah 🙂

Esta es una pregunta bastante interesante para mí. Comenzaré con darles algunos antecedentes sobre mi padre.

Mi padre es Pashtun, se les conoce como “personas guerreras” debido a su historia militar, pero hay otra cosa sobre ellos. Son extremadamente conservadores, por lo que hizo que mi madre usara hejab, de lo cual no tenía nada que decir, pero cuando mi hermana cumplió los 15 años, mi padre dijo que debería usar el hejab en ese momento yo tenía 20 años.

Así que le pregunté a mi hermana si ella quiere usar hejab. Ella respondió que no y que lo odia. Entonces, de nuevo, mi padre insistió en que ella usara hejab. Finalmente, tuve suficiente. Defendí a mi hermana y le dije a mi padre que no iba a usar un hejab y ese es el final de la discusión.

Confíe en mí, hable así a un tipo que ha tenido entrenamiento / experiencia militar y puede aplastarlo como a un insecto porque es el doble de grande que usted tomó mucho coraje.

Realmente temía que se produjera una pelea física porque él podría comenzar a golpearme y tendría que defenderme. Sí, es normal, especialmente entre los pastunes, vencer a los niños (incluso a los jóvenes), pero también lo es entre el resto de los pakistaníes y creo que incluso en el Medio Oriente

El tiempo pasó, tuvimos discusiones de vez en cuando, ¡pero finalmente mi hermana pudo usar lo que le gustaba! Nunca me sentí tan feliz de defender a alguien como lo hice por ella. Hasta el día de hoy, defiendo a cualquier mujer que conozco que está siendo oprimida porque he visto esto como una niña y tengo un gran disgusto hacia ella.

Lo siento, sé que la pregunta es sobre esposa e hija, pero no tengo hija y respecto a mi esposa, no le pediría que se pusiera un pedazo de prenda sobre la cara. Me parece inapropiado a pesar de que soy musulmán porque esto es algo cultural. En ninguna parte del Corán, dice que debes usar Niqab / Hejab / Burkha. Los veo formas de oprimir a las mujeres, pero podría estar equivocado.

Para resumir, soy anti-hejab, por lo que preferiría que mis parientes femeninos cercanos no usen hejab y, si ya lo hacen, agradecería su decisión de retirarlo.

Editar:

Tal vez sea anti-hejab, pero nunca forzaría a una chica a eliminarlo, sin embargo, definitivamente trataría de razonar con ella si está dispuesta a hacerlo.