¿Qué dice la Biblia sobre el matrimonio? ¿Debemos casarnos o no?

No todos quieren casarse, y no todos los que desean casarse se casan. Pero si alguien elige libremente contraer matrimonio, generalmente no necesita muchas explicaciones. Las razones son claras: un deseo de amor, familia y niños que surge de lo que somos como seres humanos, como hombres y mujeres. Para los cristianos que están discerniendo el matrimonio, habrá preguntas vocacionales más profundas: escuchar a Cristo, aprender de Cristo lo que significa amar verdaderamente a los demás, reflexionar sobre las formas particulares en que espera dar su vida en amor y servicio.

El matrimonio cristiano es un sacramento, una vocación, y si decides casarte, será un signo de tu amor por Cristo tanto como tu amor por otra persona. El matrimonio no es más fácil de vivir que otras vocaciones, pero es más fácil de explicar. Si anhela casarse y no hay otros grandes impulsos en su vida, entonces debería estar en paz sobre la búsqueda de un esposo o esposa.

Una vocación es una vocación. El Concilio Vaticano II declaró claramente que todos tenemos un llamado a la santidad. Pero dentro de ese llamado universal a la santidad, hay dos “estados de vida” principales: el matrimonio y el celibato para el reino.

El Catecismo de la Iglesia Católica explica en detalle la visión de la iglesia sobre el matrimonio.

Imagenes de google

¿Qué significa esto? El matrimonio, como vocación , está escrito en nuestra naturaleza humana, en nuestro propio ser . El Catecismo de la Iglesia Católica explica: “La vocación al matrimonio está escrita en la naturaleza misma del hombre y la mujer, tal como vinieron de la mano del Creador” (§1603). Según la Iglesia, todos están llamados al matrimonio porque son seres humanos que han sido creados como hombres o mujeres. Todos los hombres y mujeres deben tener un deseo natural de casarse y un deseo natural de ser madre o padre. Esta vocación natural al matrimonio se manifiesta en estos deseos humanos naturales.

Sí, todo sacerdote y monja, incluso el Papa, está llamado al matrimonio, en la medida en que son seres humanos .

Teológicamente, esto se puede entender mejor en lo que el Beato Juan Pablo II llamó el “significado conyugal del cuerpo”. Esto significa que el cuerpo ensolado, la persona, está destinado al don de sí mismo, particularmente en el matrimonio. El matrimonio es algo a lo que toda persona humana es llamada; Es la vocación “por defecto” para todos los humanos. Entonces, el matrimonio, en su nivel más básico, es una vocación natural, una llamada escrita en nuestro propio ADN, en la estructura misma de nuestro ser. La persona casada está llamada a entregarse totalmente a una persona enamorada, mientras que el célibe está llamado a entregarse a todos. Sin embargo, la verdad es que el celibato está “casado”. Decimos que el sacerdote está casado con la Iglesia. Su Novia es la gente a la que está llamado a servir, ya quien se entrega. La mujer célibe está casada con Cristo.

Con este entendimiento, podemos decir, por lo tanto, que no es necesario “discernir” una vocación al matrimonio per se. Mientras seas hombre o mujer, eres llamado al matrimonio como resultado del significado conyugal del cuerpo. A menudo escucho a los jóvenes decir que necesitan tener una cita para discernir si están llamados al matrimonio. Esto es simplemente incorrecto. Es posible que deba tener una cita para ver con quién debe casarse exactamente, pero no para saber si está llamado al matrimonio como una vocación. Lo sabes por el hecho de que eres un ser humano, es decir, un hombre o una mujer. El matrimonio nunca es una vocación que puede ser eliminada ya que está escrita en nuestra naturaleza.

En consecuencia, la persona que discierne una posible vocación no debe tomar una decisión de acuerdo con la intensidad relativa de sus sentimientos y deseos de matrimonio frente al sacerdocio o la vida religiosa. Una vez más, la simple existencia del deseo de casarse o de tener hijos no significa que sea necesariamente llamado al matrimonio. Son cosas que todos deberían experimentar. No debemos basar decisiones tan importantes en la intensidad vacilante de nuestras emociones y deseos. Esto es particularmente cierto para un joven cuyos deseos naturales de matrimonio (y unión sexual) suelen ser bastante intensos a finales de la adolescencia y principios de los veinte; En la edad misma, la mayoría de los jóvenes discierne un posible llamado al celibato y al sacerdocio. No es que ignoremos nuestros sentimientos, pero el proceso de discernimiento es un poco más matizado.

El matrimonio exigente como vocación natural
No solo discierne tu vocación
Arzobispo J. Francis Stafford

[Descargo de responsabilidad – Soy católico y las opiniones en esa dirección]

¿Cuáles son las consecuencias que alguien puede enfrentar si se casa y nunca obtiene una licencia?

Cómo seducir a una mujer casada chateando.

¿Qué es algo sobre el matrimonio que ya no crees?

¿Qué tan extraño te sientes cuando tu novia se va a casar con alguien que no sea tú?

¿De qué manera ha sido mejor tu vida que la de tus padres? ¿En qué sentido ha sido peor?

¿Cuándo se casará Rahul Gandhi?

A partir de 2010, el cristianismo era, con mucho, la religión más grande del mundo, con un estimado de 2,2 mil millones de seguidores, casi un tercio (31 por ciento) de los 6,9 mil millones de personas en la Tierra. Se estima que hay 1,2 billones de católicos romanos en el mundo, según cifras del Vaticano. Así podemos decir que el número de católicos romanos supera a cualquier otra secta cristiana como protestante, metodista, etc. Así que mi respuesta sería desde el punto de vista de los católicos.

¿Qué son los sacramentos?

Según la fe católica, los sacramentos son un regalo de Dios, dado a través de la Iglesia como un derramamiento de su amor.
Cristo instituyó los siete sacramentos como formas en que podría estar presente a su pueblo incluso después de su ascensión al cielo.
Cristo dio los sacramentos a la Iglesia para que la Iglesia los pudiera entregar a los fieles.
Los sacramentos dispensan la vida divina. Las personas que reciben los sacramentos en realidad comparten la vida divina de Dios. Su presencia entra en sus almas, Él les ayuda a vivir la vida cristiana y los salva para que puedan alcanzar la vida eterna.

¿Cuáles son los 7 sacramentos?

Cada sacramento es una etapa particular en la vida de un cristiano e implica algunos rituales.

Bautismo: la persona que celebra la Santa Cena (generalmente un sacerdote) dice: “Yo te bautizo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo” mientras derramas agua sobre la cabeza de la persona que recibe la Santa Cena o sumerge la persona en el agua.
Eucaristía: después de recibir este sacramento, usted es elegible para recibir el verdadero Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo en lo que parece ser pan y vino.
Confirmación – Proporciona un derramamiento especial del Espíritu Santo
Reconciliación: también llamada ‘confesión’ o ‘penitencia’, un católico confiesa sus pecados a un sacerdote en el espíritu del verdadero arrepentimiento y recibe el perdón.
Unción de los enfermos: permite a la persona enferma unir sus sufrimientos a Cristo y prepararse para la muerte, a veces también proporciona curación espiritual y física.
Matrimonio o matrimonio, une a un hombre y una mujer en un pacto de por vida de amor entregado. Los dos cónyuges dan su consentimiento para unirse en matrimonio como lo define la Iglesia. Dios le da una gracia especial a la pareja para que puedan vivir su voto.
Ordenes santas: los hombres y las mujeres reciben la gracia de vivir sus vidas al servicio de la Iglesia y del pueblo de Dios, dejan los placeres mundanos y se unen con Dios.

Así, el sexto sacramento significa el hecho de que Dios desea que hombres y mujeres se casen y vivan juntos. De hecho, usted es libre de elegir cualquiera entre los sacramentos 6 y 7.

¿Cuántos católicos romanos hay en el mundo? – Noticias de la BBC

La población musulmana del mundo superará a los cristianos en este siglo, dice Pew

Los 7 sacramentos católicos: Definición e historia – Transcripción del video y la lección | Study.com

Maureen Smith

Un devoto le dijo a Jesús que regresará para unirse al servicio divino después de visitar la casa una vez. Jesús dijo que la encarnación humana no tiene un lugar residencial, ya que tiene que moverse a todas partes para propagar el conocimiento divino. Por lo tanto, ni la encarnación humana ni el devoto en el servicio pueden estar estancados en un lugar, ya que se requiere moverse constantemente a cualquier lugar. Sin embargo, el sistema en ese tiempo antiguo era muy diferente de la última situación moderna en la que uno no tiene que abandonar el lugar residencial para la propagación en vista de la última tecnología informática bendecida por Dios en este mundo. Por lo tanto, el servicio divino puede ser prestado por el devoto que permanece en su propia casa junto con su propia familia, siempre y cuando la mente esté unida a Dios y, posteriormente, separada de la familia y el mundo. Permanecer en la familia y hacer el servicio divino con un apego secreto a Dios y un desapego secreto del mundo requiere el talento más elevado llamado yoga. Yoga significa el apego a Dios y el desapego del mundo a través del secreto de gran talento y el arte de actuar (Yogah Karmasu Koushalam – Gita). La escritura llamada Yogavaashishta dice que para la gente común, tales talentos son imposibles y la manera directa es estar lejos de la familia mientras se hace el servicio divino. Sin embargo, el Señor Krishna dice que tal talento puede lograrse mediante la práctica constante (Abhyaasenatu … Gita). Este talento es esencial en este tiempo moderno, especialmente cuando uno no tiene que abandonar la casa y la familia en vista de la informática disponible para la propagación.

Los devotos que seguían a Jesús no tenían tal talento, ya que eran pescadores heterosexuales. Ninguna instalación de computadora estaba disponible para evitar el viaje, ni tan alto talento es posible con ellos. Por lo tanto, Jesús está siguiendo el camino de Yogavaasishtha y le pide a los devotos interesados que no regresen con sus familias si están interesados en unirse al servicio divino junto con Él. Una vez que regresen, no volverán. Uno está volviendo a enterrar a su difunto padre. Jesús dijo que los muertos (no tener la gracia de Dios en ellos, que es la vida real) enterrarán a las personas realmente muertas. Sólo los verdaderos devotos están vivos. Las Escrituras dicen que olvidar a Dios es la muerte (Pramaadaakhyo …). Incluso la despedida de la familia no fue aceptada por Jesús porque un devoto ordinario sin el talento anterior estará atado allí mismo por el vínculo con la familia. Sin embargo, con la facilidad informática actual y el talento divino anterior, uno está virtualmente unido a Dios y, posteriormente, se separa del mundo, incluso sin abandonar físicamente la familia y la casa. En realidad, a Jesús solo le molestaba el apego mental al mundo y el mero desapego físico del mundo no importa en absoluto para Dios. Mientras el concepto real de hacer servicio divino no se realice debido a una decisión firme, se permiten modificaciones externas como el secreto para no lastimar a otros, etc., y dichas modificaciones no están en contra de las palabras de Jesús si comprende el significado real de Su evangelio. en el contexto de ese tiempo.

La encarnación humana (como Jesús) viene a la tierra no para establecer la paz en la familia de un devoto Nivrutti, que está loco de Dios. Dios viene a la tierra para establecer la paz en la sociedad de los devotos de Pravrutti, que es relevante para toda la humanidad que ama a Dios. Este es el aspecto general. El aspecto especial y muy raro es guiar a un devoto muy raro interesado en Nivrutti, que trata con una locura muy rara para Dios.

El significado de esta declaración se malinterpreta fácilmente y creemos que Dios ha venido en forma humana para romper nuestros lazos familiares mediante la separación y la división, realizando algunos trucos astutos que perturban la paz de la familia y, por lo tanto, la de toda la sociedad. De ningún modo. No hay necesidad de que Dios haga eso. El punto real es que en Nivrutti te sentirás muy atraído por la forma humana de Dios debido a su alta relevancia. Esta atracción por Dios expuesta trae un desprendimiento posterior de la familia que resulta en divisiones y peleas. Sin embargo, este estado puede evitarse manteniendo en secreto su vínculo y servicio a Dios para que pueda continuar su viaje espiritual en una atmósfera muy suave y fresca sin dañar a la familia ignorante.

Si la familia también está dedicada a Dios como tú, no se trata de división y división. Sin embargo, si la familia tiene algo de devoción mezclada con algo de ignorancia, primero, puede propagar el conocimiento espiritual a su familia ya que su familia es solo una parte de la humanidad. Por esto ya has comenzado la obra divina de propagación. Su familia puede ser reformada y puede venir en línea para cooperar con usted. Si ambas formas fracasan y si la familia permanece totalmente ignorante y muy rígida con respecto a su progreso espiritual, se puede seguir el camino de secreto anterior como lo indica el Gita (Rahasi sthitah …). Este camino de secreto es mejor que luchar con la familia totalmente ignorante, lastimándolo y al mismo tiempo perturbarse también.

La caída del vínculo familiar tiene lugar espontáneamente sin ningún esfuerzo como consecuencia natural posterior de su apego a Dios y, por lo tanto, no es pecado en absoluto. Sin embargo, no debe aplicarse lo mismo a su apego a una prostituta a través de una atracción más alta. Las personalidades del Dios más piadoso y la prostituta más astuta difieren mucho entre sí como verdad y mentira.

Cualquier cualidad no es ni buena ni mala por sí misma y se convierte en buena si se dirige a Dios y se vuelve mala si se dirige al mundo. Un bastón espinoso quemado en el altar de fuego se convierte en ceniza sagrada para ser guardado en la frente. El olor a rosa vertido en el drenaje es rechazado por su mal olor. Por lo tanto, lo que Jesús dijo es sobre las consecuencias naturales de su atracción por la encarnación humana viva y no sobre su esfuerzo por causar tales escisiones mediante trucos como si fuera el propósito de su visita a la tierra.

Salir de la casa para la propagación del conocimiento y la devoción debe hacerse solo por orden de Dios

Cuando la persona está totalmente absorta en Dios, incluso la atmósfera circundante de la familia no puede molestarle de ninguna manera, como en el caso de Janaka (un gran devoto). Tal persona puede incluso dejar a la familia como Shankara y Buddha (encarnaciones humanas anteriores) para la propagación del conocimiento espiritual y la devoción en el mundo por el orden de Dios. Dicha salida está diseñada en el programa divino y no puede tomarse como un paso en el esfuerzo espiritual (Sadhana) de un ser humano. Shankara y Buda son encarnaciones humanas de Dios (Siddhas) y no deben compararse con los aspirantes espirituales (Sadhakas). Si el aspirante espiritual se convierte en Janaka por una práctica lenta como se dijo anteriormente, tal estado es igual al estado de Buda o Shankara, siempre que el logro de tal estado sea real con referencia a su conciencia interior. Salir de la casa para la propagación del conocimiento y la devoción debe hacerse por orden de Dios solo como lo indica Sri Rama Krishna Paramahamsa.

Thomas Antony

A2A Acabo de responder una pregunta muy similar, y espero que esto ayude: la respuesta de Maureen Smith a ¿Cómo sabes si Dios tiene a alguien por ahí solo para ti o no?

Lea la carta de Paul a los corintios, pero recuerde que su consejo para el matrimonio fue en el contexto de Nerón que persigue a los cristianos, y entender que sería un momento difícil para casarse si uno de ustedes fuera llevado y asesinado por su fe: Pasaje de la entrada de la Biblia: 1 Corintios 7 – Versión contemporánea en inglés

Jesús habló sobre el matrimonio en Mateo 19: 3–12 (Biblia CEV):

Algunos fariseos querían poner a prueba a Jesús. Se acercaron a él y le preguntaron: “¿Es correcto que un hombre se divorcie de su esposa por alguna razón?” Jesús respondió: “¿No saben que al principio el Creador hizo un hombre y una mujer? Es por eso que un hombre deja a su padre ya su madre y se casa. Se vuelve como una sola persona con su esposa. Ya no son dos personas, sino una. Y nadie debe separar a una pareja a la que Dios ha unido. “Los fariseos le preguntaron a Jesús:” ¿Por qué Moisés dijo que un hombre podía escribir los papeles del divorcio y enviar a su esposa lejos? “Jesús respondió:” ¡Eres tan cruel! Por eso los musgos te permitieron divorciarte de tu esposa. Pero desde el principio, Dios no pretendía que fuera así. Yo digo que si tu esposa no ha cometido algún terrible pecado sexual, no debes divorciarte de ella para casarse con otra persona. Si lo haces, eres infiel “. Los discípulos dijeron:” Si así es como es entre un hombre y una mujer, es mejor no casarse “. Jesús les dijo:” Sólo aquellas personas que han recibido el don de quedarse Solo puede aceptar esta enseñanza. las personas no pueden casarse debido a defectos de nacimiento o por lo que alguien le ha hecho a sus cuerpos. Otros se quedan solos para servir mejor a Dios. Cualquiera que pueda aceptar esta enseñanza debería hacerlo “.

Hay un pasaje sobre el matrimonio en 1 Timoteo 4: 2-3 (Biblia CEV)

También serán engañados por las falsas afirmaciones de mentirosos cuya conciencia ha perdido todo sentimiento. Estos mentirosos prohibirán a las personas casarse o comer ciertos alimentos….

El último pasaje que estoy enumerando se encuentra en Hebreos 13: 4 (Biblia CEV)