¿Cuál era el nombre de la esposa de Vidur de Maha Bharat?

Answer 1

ESPOSA DE VIDUR: SULABHA

En Mahabharata, Vidura se muestra como un devoto ideal, un ermitaño de clase alta, sencillo y un buen estadista. Duryodhana fue la única persona hosca de la franqueza directa de Vidur. Pero Vidur tenía mucho afecto por Dhritarashtra. Así que a pesar de la continua humillación de Duryodhana, se quedó en Hastinapur. Tanto Pandavas como Kauravas eran iguales para él. Pero los Pandavas de corazón religioso eran especialmente queridos por él y él siempre deseó los Pandavas. Vidur también tenía una tremenda devoción por el Señor Krishna.

La esposa de Vidur también era una mujer casta de orden suprema. Ella también tenía un alto grado de devoción y abdicación. Cuando el Señor Krishna visitó Hastinapur como un emisario de Pandavas, no aceptó la solicitud de Duryodhana de quedarse en su palacio, sino que decidió quedarse en la casa de Vidur y aceptó una comida sencilla allí. Cuando el Señor Krishna llegó a la casa de Vidur, Sulabha, es decir, la esposa de Vidur, se estaba bañando. Así que quedándose en la puerta, el Señor Krishna llamó. Vidur no estaba en casa entonces. Debido a la escasez de ropa, se estaba bañando completamente desnuda. De repente, oyó que el Señor gritaba: “Abre la puerta. Yo soy Krishna aquí. Tengo hambre ”. Al escuchar esta llamada, Sulabha olvidó su condición y, como una loca, corrió y abrió la puerta. Dios también entendió su amor, inducido en trance y cubrió todo su cuerpo. A partir de entonces, Sulabha tomó la mano de Lord y lo llevó adentro. Ella recordó una sola cosa: “Yo soy Krishna; Estoy hambriento”. Todos sus pensamientos estaban enfocados en una sola cosa: ¿qué ofrecerle al Señor por comida? Trayendo a Krishna, ella lo hizo sentarse en un asiento de madera invertido (Peetha) y sacó algunos plátanos para alimentarlo. Ella misma pelaba los plátanos, pero en lugar de ofrecer la pulpa, dio la piel y tiró la pulpa. ¡El Señor Krishna se muere de hambre solo por amor! Es su promesa también.

PATRAM PUSHPAM PHALAMTOYAM YO YO
BHAKTYA PRAYACHHATI |
TADAHAM NHAKTYUPADHTAMSHNAMI
PRAYATATMANAH || (Geeta: (/ 26)

Así comenzó el Señor a comer la piel de plátano saboreando. Ambos se hundieron en afecto, Sulabha en dar, mientras que el Señor Krishna se hundió en absorber ese amor. Ambos estaban en una condición de trance. Mientras tanto, Vidur también llegó. Durante un tiempo se quedó asombrado y luego, viendo a su esposa comportarse de una manera absurda, se burló de ella. Sulabha, por lo tanto, dio la vuelta y comenzó a sentir lástima y ridiculizó a Krishna.

CHHILAKA DINHE SYAMA KAHAN,
BHULI TANA MANA- GYANA |
KHAYE PAI KYON APNE,
BHULI GAYE KYON BHAN ||

Lord Krishna se rió de ese simple ridículo de Sulabha y le dijo a Vidur: “Vidurji, has venido en el momento equivocado. Estaba teniendo una alegría extrema. Siempre he estado ansiando ese tipo de comida que está llena de amor. A partir de entonces, el propio Vidur comenzó a alimentar al Señor Krishna con pulpa de plátano. Sin embargo, Lord Krishna se quejó, me has alimentado pulpa de plátano con tanto afecto, pero no pude encontrar en ellos el sabor exquisito que recibí en la cáscara. Lágrimas de amor que comenzaron a fluir de los ojos de Sulabha.

Answer 2

Según el MAHASAMAR de Narendra Kohli, es Paransavi (पारंसवी), ella es la hija del rey Devak, de una mujer Shudra.

Según algunas otras fuentes, es Sulabha como se dice en el cuento cuando Krishna llega a la casa de Vidur mientras Vidur no está presente y su esposa se está bañando.

Aunque me costó mucho encontrar el nombre de la esposa de Vidura en la traducción al inglés de Mahabharat por Kisari Mohan Ganguly. Menciona que Vidura estaba casada con la hija del rey Devak y su esposa Sudra. Pero él no menciona el nombre.

No tengo idea de qué es exactamente lo que hay en el Mahabharat de Vyasa.

Answer 3

Sulabha es la esposa de Vidur

Vidura fue criada y educada por Bhishma como el medio hermano de Dhritarashtra y Pandu. Sin embargo, dado que ninguno de sus padres era de la sangre real, fue nombrado consejero de sus hermanos, los reyes, en lugar de un rey. Cuando Satyavati preguntó sobre las fortalezas de sus nietos, Bhishma elogió la fortaleza de Dhristarashtra, la destreza militar de Pandu y el intelecto de Vidura. Cuando llegó el momento de elegir a un príncipe heredero, fue Vidura quien crió al elefante en la habitación, es decir, que a pesar de ser mayor, la ceguera de Dhritarashtra lo convirtió en un rey impropio. Vidura luego apoyó la elección de Pandu para el reinado, para gran alivio del primer ministro de Hastinapur. A pesar de saber que tenía razón, e incluso de acuerdo con el veredicto, Dhritarashtra tuvo un poco de resentimiento hacia Vidura por este incidente. La abdicación de Pandu y la sucesión del ciego Dhritarashtra, Vidura tomó las riendas del gobierno para todos los propósitos prácticos, guiando su El gobierno de su hermano hasta Duryodhana llegó a la mayoría de edad, cuando fue asignado a un papel secundario.

En algunas versiones, se cree que Vidura es el mayor de Dhritarashtra y Pandu, porque cuando Bhishma le pidió consejo a Vidura sobre los matrimonios de los tres príncipes, indicó en orden las novias para Vidura, una niña de Yadava, Dhritharashtra, Gandhari y Pandu. Kunti, en el orden de precedencia otorgado por edad. Según esta versión, Ambika inicialmente envió a una doncella en su lugar por temor a Vyasa, y el sabio percibiendo un acto diseñado por el destino para un propósito mayor, la bendice con un hijo, haciendo de Vidura una encarnación del Dharma en lugar de la Mitra. Par de varuna. Este evento se considera una transición importante de la época védica a la de Upanishad. Los traductores contemporáneos, sin embargo, han ignorado esto debido a las transcreaciones. Más tarde, Ambalika fue persuadida para presentarse ante Vyasa, pero se puso pálida y dio a luz a Pandu, como se cuenta más arriba. En la lucha contra Krishna, Vidura era la más respetada como asesora de los Pandavas.

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Answer 4

Su nombre era Parshavi.