¿Qué pasaría con los judíos sin tributos (madre judía pero padre no)?

La Torá nos da un ejemplo de tal persona: el hijo de Shlomit bat Divri, que fue ejecutado por blasfemia después de que no se le permitió lanzar su tienda en el campamento de Dan, porque no era miembro de esa tribu.

Las personas sin tributo incluían a aquellos cuya madre era judía, pero también conversos y sus descendientes, como Yitro y su familia. Durante el período del desierto, cuando cada tribu tenía su propio campamento, las personas sin tribus (incluidos los conversos) tenían que construir su propio campamento. Era un gran desierto, y había mucho espacio entre los campamentos oficiales, para que pudieran instalar sus tiendas en cualquier lugar allí y aún estar bajo la protección de las Nubes.

Cuando llegaron a Israel, las personas sin tribus no obtuvieron ninguna tierra, por lo que tendrían que comprar o alquilar una casa a alguien. Podrían comprar o alquilar una granja si quisieran ser agricultores, pero en su mayoría habrían vivido en las ciudades y habrían participado en el comercio o hubieran sido algún tipo de artesano. El sitio de Jericó se reservó para compensar a cualquier tribu que tuviera que ceder una de sus ciudades para el Templo; mientras tanto, fue entregado a la familia de Yitro hasta que fuera necesario, por lo que durante 440 años fue donde vivieron.

Sin embargo, si la madre judía de una persona así heredaba las tierras de su padre, se las transmitiría a su hijo cuando ella muriera, de modo que él pudiera terminar siendo propietario de las tierras. Lo mismo podría pasarle al hijo de un converso, si su padre se casara con una heredera. Todavía no tendría una tribu, pero tendría la propiedad de la tierra que no podría ser alienada permanentemente.

En términos de linaje, una persona sin tributo no tiene de qué hablar. Un converso se identifica como el hijo o la hija de Avraham, y el hijo de un padre no judío se identifica como el hijo o la hija de su madre, o como la nieta de su abuelo judío.

Las reglas con respecto a “quién es un judío” eran diferentes en los tiempos bíblicos. La descendencia matrilineal fue adoptada más tarde.

Durante los tiempos bíblicos, que obviamente abarcaban el Reino Judío Unido, las mujeres contaban muy poco. Los judíos se adhirieron al modelo tradicional, patrilineal. La ascendencia, la herencia y el derecho de nacimiento pasaron por los varones.

Se arreglaron los matrimonios. La conversión era una cuestión de vivir en una casa judía durante un período de tiempo.

Si una mujer judía se casara con un hombre gentil, habría vivido en la casa de su esposo. Ella, con toda probabilidad, sería considerada una apóstata y sus hijos no serían considerados judíos (y podrían haber sido considerados ilegítimos).

Si el niño fuera un hombre, no podría heredar la tierra porque la asignación de la tierra era específica de la tribu. (Esa era también la razón por la cual una mujer no podía heredar tierras de un marido fallecido si elegía regresar a la casa de su padre y su padre pertenecía a una tribu diferente. Si elegía quedarse con la tribu de su marido, podía heredar tierras).

Si el niño era femenino, tuvo menos impacto. Una vez que se casara, simplemente se uniría a la tribu de su marido.

De vuelta en esos días. El linaje se basaba en si el hombre era judío y no la mujer. Si una judía se casó / tuvo relaciones con un hombre no judío, lo más probable es que viviera con la gente de ese hombre.