Como musulmán, ¿puedo tomar la leche materna de mi esposa?

Answer 1

Esta pregunta es tan repugnante y poco ética que cuestiono su sinceridad. Al mismo tiempo, es un asunto tan serio para un padre privar a su propio hijo de la alimentación (si hay leche materna hay un niño pequeño) que decidí responderlo.

No me importa su religión, señor; Me importa tu bebe

Como padre de su bebé , no puede tomar la leche materna de su esposa. En otras palabras, un padre responsable no roba la comida de su hijo . Es su responsabilidad como padre alimentar y proteger a su hijo y también a su madre.

Answer 2

Por supuesto. Como ocurre con tantas supersticiones sunitas, el Corán no lo prohíbe en absoluto. Tampoco es inmoral, siempre y cuando su hijo reciba suficiente leche materna. Cuando, por el motivo que sea, el bebé no puede beber, aliviará a su esposa del dolor en los senos hinchados y mantendrá la leche fluyendo. Puede ser un gran cambio y condimentar la vida amorosa de su matrimonio. Tenga en cuenta que está tomando alimentos del cuerpo de su esposa. Ella necesita comer y beber bien, especialmente calcio, proteínas, minerales y alimentos ricos en vitaminas. De lo contrario su cuerpo se agotará. Así que manténgalo limitado en volumen para no sobrecargarla y privar a su hijo de alimentos.

Answer 3

Se le preguntó a Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen sobre este asunto, y él respondió: Amamantar a un adulto no tiene ningún efecto, porque la lactancia materna que tiene un efecto (de crear la relación de mahram) es aquella que consiste en cinco alimentaciones o más dentro de Los dos primeros años, antes del destete. Sobre esta base, si sucedió que alguien amamantó a su esposa o bebió su leche, no se convirtió en su hijo. (Fataawa Islamiyah, 3/338)

Inal-Muwatta ‘(2/603), Maalik informó que Ibn’ Umar dijo: “No hay lactancia materna, excepto la que es amamantada en la infancia; no hay amamantamiento para una persona que ha crecido ”. Se dice que es saheeh.

Maalik también informó de que Muwatta’that ‘Abd-Allaah ibn Dinar dijo: “Un hombre vino a’ Abd-Allaah ibn ‘Umar cuando estaba con él en la casa de la corte, preguntándole sobre la lactancia materna que ya creció. ‘Abd-Allaah ibn’ Umar dijo: ‘Un hombre vino a’ Umar ibn al-Khattaab y dijo: “Tengo una esclava con quien solía tener relaciones sexuales, y mi esposa fue a ella y le dio su leche. Luego, cuando fui hacia ella, ella dijo: ‘Detente, por Allah, le he dado mi leche’ ”. Umar dijo:” Castígala (a tu esposa) y ve a tu esclava, porque (La decisión sobre) la lactancia materna solo se aplica a la lactancia materna de los bebés. “” Su isnaad is saheeh.

De esto queda claro que beber la leche de la mujer no tiene efecto y no crea la relación de mahram.

Hay otros informes del Sahaabah, como el narrado de Abu ‘Atiyah al-Waadi’i, que dijo: “Un hombre vino a Ibn Mas’ood y dijo:” Mi esposa estaba conmigo y sus pechos estaban llenos de Leche (fue engordada). Ibegan a chuparlo y escupirlo. Luego vine a Abu Moosa ‘. Él (Ibn Mas’ood) dijo: “¿Qué le dijiste?” Entonces él (Abu Moosa) le contó lo que le había dicho. Entonces Ibn Mas’ood se puso de pie, tomó la mano del hombre (y dijo): “¿Crees que esto es un infante? La lactancia materna es lo que produce el crecimiento de la carne y la sangre ‘. Abu Moosa dijo: ‘No me preguntes nada cuando este erudito esté entre ustedes’ ”(Reportado por ‘Abd al-Razzaaq inal-Musannaf, 7/463, no. 13895).

Sobre la base de lo anterior, beber la leche de su esposa no tiene ningún efecto, pero es mejor evitarla.

Answer 4

El cuerpo de la madre casi siempre produce leche materna. Su esposa debe estar bien alimentada con alimentos y bebidas saludables (evite ciertos tés, si toma té, ya que algunos pueden provocar abortos) que no afectarán al niño.

No privarás al niño de la comida. Está bien hacer, Dios no te castigará. Usted es su marido, ¿verdad?

Answer 5

Beber la leche materna de la esposa NO establecerá el parentesco de Radha’a (de madre e hijo) ni romperá el nikah entre el hombre y su esposa.

Sin embargo, si está permitido hacerlo es otra cuestión. He leído a Hanafi `ulama que dice que no está permitido que el marido beba la leche intencionalmente. También he leído la opinión de un erudito de Shafi de que está permitido.

Se debe considerar el tema de quitarle la nutrición a su hijo.