¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra de que se permita a los padres elegir el sexo de su hijo?

Esta pregunta debe estar separada de la controversia que rodea al aborto selectivo de fetos; dado un medio para elegir o cambiar el sexo de un cigoto, ¿permite a los padres elegir qué sexo preferirían que sea inconsistente con los valores morales generalmente aceptados?

Los niños no pueden elegir su sexo, género, orientación u otras características físicas y mentales en ningún caso. Desde la perspectiva del niño, ya sea que el destino o un padre decidan su sexo, es igualmente no elegido.

Si estamos de acuerdo en que ambos sexos son iguales, que la preferencia por uno sobre el otro es tan idiosincrásica como la elección del color favorito, y que todos los rasgos físicos y mentales son siempre e igualmente no elegidos por el niño, no tenemos una moral pura. Bases sobre las cuales objetar o condenar la selección paterna.

Sin embargo, sigue existiendo la cuestión de si la selección de los padres podría, en conjunto, dar lugar a consecuencias sociales desastrosas; y parece posible, dado el estado actual de la mayoría de las sociedades.

Sin embargo, consideremos un estado más ideal de la sociedad:

  • Los individuos tienen fluidez de género y pueden, sin consecuencias sociales, elegir libremente a qué estereotipos de género desean ajustarse o no.
  • La orientación sexual ya no se radicaliza y la población general se extiende a través de un espectro pansexual, con algunos individuos con fuertes preferencias y otros casi ninguno en absoluto.
  • La prohibición de los “delitos” sin víctimas se reconoce como un enfoque singularmente ineficaz, y en su lugar se emplean la concientización, la regulación y la rehabilitación.
  • Las uniones civiles son indistinguibles de los contratos generales, y existe una flexibilidad legal total para determinar su estructura y alcance; La única diferencia que queda es en cualquier tradición y simbolismo que se acumula a su alrededor.

Dadas estas condiciones, un desequilibrio en la proporción de sexos ya no plantea ningún problema directo.

Un mayor número de hombres podría aumentar la ocurrencia de matrimonios de poliandria y línea, y aumentar la demanda de prostitución femenina. Más hombres también podrían aumentar la frecuencia de encuentros homosexuales masculinos, ya que los hombres en el rango bisexual del espectro ajustan sus expectativas para que coincidan con la disponibilidad. Los padres pueden ver que el estatus social de las mujeres es cada vez más alto y, queriendo maximizar las oportunidades de sus hijos, comienzan a preferir a las mujeres. Etc …

No sería irrazonable suponer que con tantos grados de libertad social, el sistema buscará continuamente el equilibrio en una Lotka-Volterra-like o alguna otra dinámica caótica.
Atrayente lorenz

Y eso ni siquiera está considerando cómo la tecnología le dará a cada individuo la capacidad de cambiar sus propias características físicas y mentales como adultos, lo que hace que la pregunta sea irrelevante.

En conclusión: callar, arreglar la sociedad y llegar a la ciencia.

El estado predeterminado para todo debe ser “permitir”. Deberíamos prohibir las cosas cuando es realmente importante que lo hagamos. Simplemente “bueno, no nos gusta que la gente haga esto” no es razón suficiente. Es decir, algunas cosas desagradables (como la infidelidad) deben ser legales.

Cuando se trata de elegir el sexo del bebé, se trata de dónde y cómo. ¿A qué país nos referimos? ¿Cómo “elige” la gente?

Países con una preferencia constante por un sexo.

Si nos referimos a un país donde hay una fuerte preferencia por un género específico (como China e India, que favorecen a los niños), permitir que los padres elijan el sexo probablemente crearía un gran sesgo de género en la sociedad. Ese es un gran problema.

No es que sea intrínsecamente poco ético seleccionar un sexo, pero permitir esto causaría problemas sociales sustanciales. Incluso la forma más ética de selección de sexo no se puede permitir, hasta que esta sociedad ya no tenga una preferencia consistente por un género.

Países sin preferencia consistente por un género.

En los EE. UU., No hay realmente una fuerte preferencia por un género u otro. Las familias individuales tienen sus preferencias, pero en general la sociedad es bastante mixta. No tenemos que preocuparnos por un gran sesgo de género en la sociedad, al menos en este punto, dada la dificultad de la selección del sexo.

Puede seleccionar el género de varias maneras: infanticidio, aborto, FIV con pruebas de ADN y clasificación de espermatozoides.

  • Infanticidio: esto ya está prohibido (por una buena razón, obviamente). La selección de género no sería una razón para permitirlo.
  • Aborto: Este es un tema delicado. Pero, de nuevo, la pregunta no es “¿Crees que está bien que las personas aborten debido al género?” Pero más bien, “¿Debería ser legal ?” En mi opinión, el aborto comienza siendo ligeramente inmoral ** y se vuelve cada vez más inmoral a medida que el feto se desarrolla. El género no se descubre hasta alrededor de las 20 semanas, aunque se puede descubrir desde las 10 con algunas pruebas de ADN. No creo que sea moralmente correcto abortar a los fetos de 10 semanas una y otra vez hasta que obtengas el sexo que deseas. Pero tampoco quiero que el gobierno analice sus decisiones hasta que obtenga el género que desea.
  • FIV con pruebas de ADN: estoy de acuerdo con esto, tanto legal como moralmente. Quizás haya un pequeño problema moral con la fertilización de las células y luego terminar con un montón de ellas, pero creo que es lo suficientemente pequeño como para que la preferencia de una familia por un género en particular pueda superar eso.
  • Clasificación de esperma: No hay células fertilizadas aquí. Solo estamos seleccionando para un género. El principal problema es lo que significa para la sociedad. En los Estados Unidos, en este momento, no tenemos que preocuparnos por un sesgo de género. No hay suficientes personas que sigan ese camino y la preferencia general por el género es tan variada que esto no hará una diferencia en la proporción general de género de la sociedad.

Esto es en gran medida un tema con mucha área gris. Realmente no podemos hablar acerca de los ideales y lo que usted desea que las familias hagan. La pregunta es si el gobierno debería impedir que alguien lo haga. Para eso, hay que tener en cuenta la realidad de la selección del sexo y la cultura. En los Estados Unidos, en este momento, dadas las realidades de la cultura y las realidades de la selección del sexo, no existe una justificación adecuada para evitar la selección de género. Eso podría cambiar sin embargo.

** “Ligeramente inmoral” no es la forma correcta de decirlo, ya que sugiere algún tipo de juicio moral general. Una mejor manera de decirlo es que tiene “implicaciones morales negativas”. Muchas cosas lo hacen. Romper una promesa también tiene implicaciones morales negativas. ¿Eso significa que nunca debes hacerlo? No, hay absolutamente razones para romper una promesa. A veces, la maldad de una cosa supera la maldad de otra cosa. Hay muchos casos en los que la maldad de pasar por un embarazo no deseado, seguida de criar a un niño o dejarlo en adopción, supera la maldad de terminar con un feto muy joven. La vida tiene mucha zona gris, amigos.

Los padres han estado tratando de influir en el sexo de sus hijos durante mucho tiempo. Por lo que puedo decir, hasta ahora no le han pedido permiso a nadie para hacerlo. Ese es el status quo.

En mi opinión, la pregunta real es si se debe permitir a los gobiernos interferir en las elecciones de los padres con respecto al sexo de sus hijos. Supongo que algunos argumentarían que los estados tienen un interés legítimo en equilibrar la población por género. Si es así, debemos preguntar si se deben usar medidas coercitivas para equilibrar la población, o si los estados deben usar acciones persuasivas.

Creo que nada bueno viene de medidas coercitivas. Las personas que no creen que las medidas son legítimas encontrarán la manera de sortearlas. En general, las personas más ricas ejercerán esta forma de desobediencia civil con mayor frecuencia. Una medida como esta reduce la legitimidad del gobierno, además de dar a la población más causas para no respetar las decisiones gubernamentales.

Creo que si hay un consenso en una sociedad de que usar las pruebas genéticas como una forma de seleccionar el género es algo malo, entonces la sociedad debería educar a las personas sobre por qué es malo. Sólo deben confiar en la persuasión. Las medidas coercitivas solo reducirán la legitimidad del gobierno y dificultarán el cumplimiento de la ley.

Los padres harán lo que quieran, dadas sus preferencias y la tecnología disponible. No hay ninguna razón por la que alguien más tenga un interés legítimo en interferir con las decisiones de los padres, pero si un país decide que existe, no debe usar medidas coercitivas para alcanzar sus objetivos políticos.

Déjame ponerlo en un escenario (aún) hipotético y futurista. Supongamos por un minuto que el conocimiento científico y la tecnología estaban fácilmente disponibles para hacer una selección de muestras de esperma en el hogar, al igual que las computadoras potentes están disponibles en la actualidad (en comparación con hace 30 años), por lo tanto, también para los padres. Tan fácil como las pruebas de embarazo. O como un macabro paralelo, las pruebas instantáneas de VIH están disponibles en la actualidad y todavía eran ciencia ficción hace 30 años.

La pregunta sería, ¿debería esta tecnología ser ilegal? ¿Y por qué? Nadie salio lastimado. De hecho, la tecnología ya existe, aunque con precios prohibitivos (todavía). ¿O deberían ser procesados ​​aquellos que lo utilizan? ¿Cómo controlarlo? ¿Y cómo demostrar que se había utilizado para predeterminar los géneros de los niños?

Eso sí, apostaría a que esto no es tan utópico como podría parecer en 2016.

Hagamos una copia de seguridad, y esto se aplica globalmente a cada pregunta de “¿Se debería permitir X a Y?”

Antes de que tengamos la pregunta de “deberíamos interferir”, tienes que resolver la cuestión de “¿con qué derecho interferimos”?

El hecho de que una cosa parezca ser una buena idea, o que beneficie a algún grupo preferido, no significa que su implementación, por el hecho de que inevitablemente se reduce a la coerción a los que no están dispuestos, está justificado.

En consecuencia, rechazo sumariamente como argumento y consecuencia la premisa completa de que la interferencia, por lo tanto, está justificada en servicio a algún bien mayor o común.

Una vez que todos hayan superado eso, entonces pueden involucrarse de manera constructiva en los pocos casos en los que realmente hay alguna justificación ética para la propuesta en cuestión. Hasta entonces, la pregunta es académica.

Aquí hay algunos buenos argumentos:

1- No es ético permitir que los padres elijan el género de sus bebés porque, aunque el bebé no haya querido ser niño o niña, para cuando exista la tecnología para hacerlo, será posible para el niño. Chica para cambiar su género con 100% de cambio. Imagine una situación en la que un bebé crece y, en la pubertad o en la adolescencia media, deciden ser niñas y, por lo tanto, cambian de sexo; si no les gusta, pueden volver a ser niños.

2- A veces es para mejor porque he escuchado muchos casos en que las madres o los padres querían que sus hijos fueran niños o niñas, pero obtuvieron lo contrario y esa niña fue maltratada o no fue tratada con suficiente amor. Entonces, si esos mismos padres podrían tener un hijo con el género que querían, entonces ese niño sufrirá menos abusos y experimentará más amor de sus padres.

3- Es una especie de equilibrio. Verá, no todos querían que sus hijos fueran de un solo sexo en particular, algunos quieren niños, otros quieren niñas. Algunos pueden querer tres niñas y un niño, o viceversa. Entonces, aunque los padres pueden elegir el género, lo más probable es que no haya desequilibrio de género.

4- Mejor mantener el destino de sus hijos en manos de la ciencia y los médicos, no de la naturaleza. Usted ve, a la naturaleza no le importa si quiere un niño sano o no, si su hijo vivirá mejor con usted como niña o como niño. Es sólo un montón de probabilidades. Si existe tal tecnología donde los padres pueden elegir el género de su bebé, entonces la misma tecnología podría ayudar al niño a no tener defectos genéticos.

Por lo tanto, debo concluir esta respuesta diciendo que esa tecnología vendrá, no si, sino cuándo, y muy probablemente durante la vida de la generación del Milenio.

No puedo dar buenos argumentos para esto.

En general, solo puedo argumentar que los padres elijan a sus hijos para que no nazcan con una enfermedad genética letal conocida como la fibrosis quística o la enfermedad de Huntington.
Y estoy un poco en la mira de que los niños nacen con diferencias mentales genéticas, ya que creo que la diversidad es muy importante en los seres humanos.
Estoy totalmente en contra de deseleccionar mutaciones génticas no letales como el enanismo y el pelo rojo.

¿Así que seleccionando por género? ¿Por qué alguien debería hacer eso? Mientras el niño sea querido y saludable, el género no importa.

El universo evolucionó basado en el proceso de selección natural. Por lo tanto, la mejor manera es dejar que la naturaleza seleccione el curso de la evolución. Cuando tratamos de alterar la forma propia de la naturaleza de equilibrar la creación, la raza humana puede ponerse en peligro.

En países como India, donde hay mucha preferencia por los niños varones, hubo miles de casos reportados de infanticidio femenino y feticidio femenino, lo que llevó a proporciones anormales de hombre a mujer en algunas partes del país. Las consecuencias de esto no son difíciles de imaginar.

Además, aquí viene otra cuestión ética del aborto cuando los padres tienen la opción de elegir el sexo de su bebé. El feto, cualquiera que sea su vida útil, todavía tiene vida y esos aspectos éticos también se ponen de manifiesto.

Teniendo todo esto en cuenta, es mejor no permitir la selección del sexo del bebé que nacerá.

El único argumento, y no es bueno en mi humilde opinión, sería el argumento libertario de que es asunto de los padres y como no implica fuerza ni fraude, el estado no debería interferir si los padres lo desean y pueden permitírselo.

El desequilibrio de género es un argumento primario contra la elección de género. Lugares como China, donde la sociedad valora a los niños varones más que a las niñas, terminan con un excedente de hombres jóvenes que no pueden encontrar pareja.

Solo hay una persona que tiene la última palabra sobre el género de un niño: el niño en cuestión.

Amo a mi madre hasta la muerte, pero hubo un error administrativo en mi certificado de nacimiento que es todo tipo de problemas para resolver más tarde en la vida. Algunas personas echaron un vistazo, dijeron “hombre, escríbelo” y lo llamaron un día. Nadie realmente me ha preguntado por mis pensamientos sobre eso.

Solo le muestra que puede asignar a un niño lo que quiera, pero eso no significa que pueda controlar el resultado.

La pregunta que realmente debe responderse para llegar al corazón moral de su pregunta es: “¿Por qué a los padres les importa tan desesperadamente qué sexo del niño tienen?”

¿Si es porque su sociedad ha decidido que las familias que no tienen al menos un hijo (y posiblemente MUCHOS hijos) son de alguna manera menores que las familias que en su mayoría tienen hijas? Si es así, entonces, permitir una amplia selección de género no solo terminará con una sociedad con hombres en esa generación (que causa muchos problemas sociales), sino que también reforzará el mensaje de género tóxico: las mujeres son menos que los hombres, eso es una herida. A través de la sociedad en primer lugar.

Si es porque, en una familia en particular, tienen muchos hijos que son todos de un sexo y les gustaría tener al menos uno de los otros antes de que dejen de tener hijos. Eso es un poco más defendible, pero casi imposible de hacer cumplir. Legalmente, generalmente puede o no puede seleccionar el género en todos los ámbitos, para todos los embarazos.

Si es porque los padres piensan que todos los niños de un solo acto sexual en Manner A y todos los niños del otro sexo actúan en Manner B y realmente quieren, por ejemplo, un niño que puedan criar para jugar al fútbol, ​​entonces eso es un poco complicado: los pasatiempos de los niños no están determinados por su sexo, y empujarlos en una caja inadecuada solo porque “saben” lo que les va a gustar desde el nacimiento es casi abusivo.

El problema general es que hemos visto que, en conjunto, esta capacidad conduce a un desequilibrio de género en la sociedad. Esto causa muchos problemas.

Por otro lado, es una limitación de la libertad de las personas. Tal vez podría usarse un sistema, un registro que permitiera la selección del sexo en parejas. Una pareja que quisiera una niña se emparejaría con una pareja que quisiera una niña.

Esto llevaría al equilibrio, ante la decepción de las personas que desean un exceso de un género.

Creo que la respuesta es muy simple. Solo Dios puede definir eso. Si tienes una situación personal en tu cuerpo (mujeres y hombres) y ya estás realizando una FIV o cualquier otro tratamiento, lo más lejos que puedes ir es buscar enfermedades genéticas pero no jugar, eres Di-s.

Visite esta página para saber más sobre (in) fertilidad y tratamientos.

En los Estados Unidos, claro. Por qué no?

  • Los padres realmente podrían planear sus familias
  • Las parejas con dos niños podrían tener ese tercer hijo y asegurarse de que sea una niña. Y viceversa.

Además, si podemos elegir el género de nuestros hijos, ¿por qué no podríamos asegurarnos de que nuestra descendencia no tenga genes para el cáncer de mama, la ceguera al color y otros rasgos hereditarios no deseados?

Ya estamos en ese mundo y tiene consecuencias demográficas. En la situación histórica actual, la mayoría de las sociedades que tienen esta capacidad han demostrado una preferencia por los niños varones. Esto revierte el desequilibrio habitual, donde muchos de los machos se han extinguido por la guerra. Pero podemos encontrar ejemplos de esta situación en sociedades donde los varones de alto rango toman múltiples esposas. Tal situación también existe en otras especies de primates. En cualquier especie, está obligado a conducir a problemas.

Cuando los hombres jóvenes orientados hacia un vínculo con una mujer no pueden encontrar una novia, pueden dejar a su sociedad nativa para buscar parejas, o pueden quedarse esperando el momento para derribar al macho dominante. De cualquier manera, es probable que un balance excesivo de individuos masculinos sea un factor desestabilizador en cualquier contexto social.

En cuanto a deber, esa es una llamada difícil. En cierto sentido, este proceso de selección es la eutanasia de la elección de género alternativo. Personalmente, no creo que sea médicamente ético y estoy seguro de que no es bueno para la humanidad. ¿Se eleva a un mandato para proscribir tales elecciones? Bueno, ahora mira, he respondido una pregunta con otra pregunta. Pero creo que deberías dejar que tu hijo natural pase las puertas de la vida con laissez-faire.

No puedo comprometerme con la respuesta de sí o no, porque creo que a todas las personas se les debe permitir elegir el sexo que desean, salvo en los países donde la mayoría elegiría a los niños.
Si todas las personas en los EE. UU. No tienen acceso fácil y asequible a esa opción, entonces no, no hasta que sea fácil y asequible para todos.
Lógicamente, si es tanto como $ 4,000, eso no es posible para muchas personas. Lo que lo convierte en un servicio solo accesible para los ricos.
Y no creo que solo los ricos deban tener acceso a tal servicio.
Incluso podría ayudar a reducir la población donde una familia intenta 3 veces por un sexo específico.

Recientemente he escuchado que los padres en China prefieren tener niños y niñas tanto que las generaciones más jóvenes en China tienen muchos, muchos niños (sin citas, lo siento).
Los trastornos de personalidad (supuestamente) también se han notado porque en el hogar, a los jóvenes se les dice que son muy importantes, únicos y que deben honrar a su apellido, mientras que en público se ven a sí mismos como una cara más en la multitud.
TL: DR: Creo que a los padres se les debe permitir elegir el sexo de sus hijos, siempre y cuando no se les vaya de las manos.

Un argumento a favor de elegir el sexo de un niño es evitar las enfermedades relacionadas con el sexo. Por ejemplo: si un trastorno genético fue transportado en el cromosoma Y. Por lo general, esta es solo una opción después de un extenso asesoramiento genético en respuesta a un historial familiar de enfermedades genéticas o dificultades excepcionales para dar a luz a un niño sano.