¿Se puede hacer una Nikkah sin el padre de la novia?

Answer 1

Gratitud y Dua

Imam Abu Hanifa:

Se afirma que un adulto, una mujer sana, virgen o previamente casada, tiene derecho a realizar su nikah sin el permiso de su wali (tutor) a alguien que sea adecuado. Este paso debe usarse como último recurso cuando todos los demás pasos se hayan agotado para obtener el permiso del padre. Se afirma en Imdad ul-Mufteen pg 440:

“Nikah de una mujer sin permiso del padre es válida, pero si esta mujer se casa sin permiso en ausencia de una razón legal válida, entonces ella es pecadora. En primer lugar, es un pecado disgustar al padre sin ninguna causa válida. En segundo lugar, casarse sin permiso del wali también es un acto desvergonzado y no vacío de pecado “.

Por lo tanto, se ve que una mujer debe casarse con alguien adecuado solo si es extremadamente necesario. Sin embargo, si la mujer se casa con alguien que no es adecuado, tal matrimonio no se ha celebrado. Se afirma en Durr al-Mukhtar vol.2 pg 29:

“Si una mujer se casa con un hombre ghair kufu ‘(inadecuado) sin el permiso de su wali, esto no es válido”.

El matrimonio solo será válido si la mujer se casa con un kufu ‘. Si su wali, sin embargo, le da permiso para que se case con alguien que no sea kufu, entonces el matrimonio será válido.

Imam Malik, Shafai:

“Imam Malik en la narración de Ashhab sobre él, dijo que no hay matrimonio sin un tutor y que (la tutela) es una condición de validez.
. . . . La cuarta opinión es de Malik, como se deriva de la narración de ibn al-Qasim de que su estipulación como una demanda es Sunnah, pero no Fardh. Esto se debe a que de él se narra que él solía ver la herencia entre las partes casadas sin un tutor (como válido), y permitió que una mujer desagradable designara a un hombre como su tutor para su matrimonio, y sostuvo como recomendado que una mujer desflorada presentar un tutor que podría contratar en su nombre. Por lo tanto, la tutela para él es una de las demandas complementarias y no una condición para la validez, en contra de la declaración de los discípulos de Malik de Bagdad, quienes la consideran una condición de validez y no la de la perfección. “La razón de su desacuerdo es la ausencia de un verso o tradición que sea aparente, por no decir explícito, acerca de la estipulación de la tutela como condición del matrimonio”.

Se aplican las siguientes órdenes coránicas:

1. Los guardianes de mujeres independientes deben dar permiso para Nikah:

• Al Baqara, Capítulo 2; Verso 137: Y si los divorcias antes de que los hayas tocado y ya les hayas especificado una obligación, entonces [das] la mitad de lo que especificaste, a menos que renuncien al derecho o el único en cuya mano está el contrato matrimonial, lo renuncia. . Y para renunciar está más cerca de la justicia. Y no olvides la gracia entre vosotros. Ciertamente Alá, sea lo que sea que hagas, lo está viendo.

1. Los guardianes de las mujeres dependientes darán permiso para Nikah:

• De acuerdo con Sura Al Nisa, Capítulo 4: Verso 26: Y cualquiera de ustedes no puede [encontrar] los medios para casarse con mujeres libres y creyentes, entonces [él puede casarse] con aquellos que su mano derecha posee de niñas esclavas creyentes. Y Alá es el que más sabe acerca de tu fe. Ustedes [los creyentes] son ​​unos de otros. Entonces, cásese con el permiso de su gente y déles la debida compensación de acuerdo con lo que sea aceptable. [Deben ser] castas, ni [de] los que cometen relaciones ilegales al azar ni los que toman amantes [secretos]. Pero una vez que están protegidos en el matrimonio, si cometen adulterio, para ellos es la mitad del castigo para las mujeres libres [no casadas]. Este [subsidio] es para él entre ustedes que temen el pecado, pero ser paciente es mejor para usted. Y Alá es Perdonador y Misericordioso.

En total, Nikah es una unión de dos tribus, dos familias y es tratada como tal en el Islam. Si las familias están en armonía, la pareja se mantendrá feliz y bendecida.

¡paz!

Answer 2

Todas las alabanzas sean para Allah Todopoderoso.

Respondí tarde a esta pregunta y cuando lo hago ahora, veo que el hermano Zeshaan A Zakaria ya ha respondido posiblemente de la misma manera que yo.

Sin nada que agregar, solo aconsejaré a aquellos que son una especie de “apologética musulmana”, que en este caso el Islam es muy claro y Zeshaan A Zakaria respondió correctamente (que Dios lo recompense por eso). Entonces, absténgase de las respuestas de que “esto es el siglo 21”, “el Islam es todo bot X, Y, Z, ya que el Islam es tan bueno y válido ahora como lo fue hace más de 14 siglos y será así hasta el Día del Juicio Final.

Entonces, solo para apoyar en breve la respuesta del Zeeshan.

Nikkah debe hacerse con el permiso de wali, que es como explicó Zeeshan: del padre y de la línea.

Que Allah recompense a Zeeshan por su respuesta, ya que seguramente Allah sabe quién está ayudando a los hermanos y hermanas que buscan el conocimiento necesario, para que puedan adorar mejor a su Creador, Allah swt.

Answer 3

En el Islam, el padre es el wali y se requiere su permiso si está vivo. De lo contrario será el hermano mayor y así sucesivamente. En caso de que no haya hermano, uno de los tíos será el wali. En algunos asuntos complicados donde los familiares no son capaces de ser walis, el qazi local decidirá la nikkah. Tales condiciones no incluyen que la chica quiera casarse contra la voluntad de sus padres, lo cual es una tendencia cada vez mayor en estos días. Los padres tienen la buena voluntad de sus hijos en su corazón y pueden prever el error que están cometiendo mientras están cegados por la lujuria o las emociones. En cualquier caso, si una niña piensa que los padres no son justos, puede llevarlo a un qazi o tribunal local. Por lo general, los padres tienden a estar de acuerdo, incluso si no les gusta la elección de la niña, el rechazo absoluto puede ser solo cuando la elección es claramente errónea.

Ahora, los partidarios de la elección de las niñas solo sin el consentimiento de los padres pueden examinar qué han hecho esas elecciones en las partes del mundo en las que esas elecciones se consideran correctas. En raras ocasiones, si las hay, tales elecciones resultan en matrimonios exitosos. Por eso, wali, que es un hombre, a partir del padre, es obligatorio para aprobar el matrimonio.

Personalmente, siempre he visto y observado que los hombres (padre, hermano, tíos, parientes varones, etc.) son mucho mejores para juzgar al hombre que está bajo consideración de matrimonio con su hija. Desde mi observación personal, he notado varias veces que los matrimonios que fueron aprobados únicamente por las madres sin la participación de un miembro masculino de la familia, terminaron en matrimonios infelices o fallidos.

Answer 4

Un nikah hecho sin el consentimiento de los padres / padre de la novia es ilegal en el Islam. Y si el esposo y la esposa interactúan físicamente sobre la base de este nikah, será tratado como zina.