¿Gandhari era una viuda antes de casarse con Dhritarastra en Mahabharata?

Según Ved Vyasa, el primer matrimonio de Gandhari fue con Dhritarastra.

Algunas historias populares dicen que “Gandhari era un manglik, es decir, maldecido por el factor Mangal (Marte) en su horóscopo matrimonial. Por consejo de los astrólogos, para evitar una calamidad, se dijo que Gandhari estaba casado con una cabra antes. casarse con Dhritarashtra. Y la cabra había sido sacrificada inmediatamente después. Técnicamente, esto hizo que Gandhari fuera viuda y Dhritarashtra su segundo marido. De acuerdo con las leyes y tradiciones de aquellos días, los hijos de una mujer siempre fueron considerados los hijos de su primera esposa. marido, pase lo que pase “.

El horóscopo de Gandhari mostró que su primer marido moriría y le dejaría viuda. Para evitar esto, siguiendo el consejo de un astrólogo, la familia de Gandhari la casó con una cabra y luego mató a la cabra para cumplir el destino y asumió que ahora podía seguir adelante y casarse con un humano y, dado que la persona es técnicamente su segundo marido, no habrá daño alguno. ven a el

Gracias por la A2A.

He leído muchas versiones del Mahabharata, pero para fines de referencia, es solo la versión de Ved Vyas y la versión KMG bellamente traducida que uso.

Según estos dos textos, no se menciona en absoluto que la princesa Gandhari era viuda en el momento de su boda con el Príncipe Dhritarashtra. Tampoco he encontrado esta historia del matrimonio con una cabra en los textos. Podría ser una historia popular.

La respuesta a esta pregunta es ambigua. Hay una versión de la historia sobre el matrimonio de gandhari y dhritrashtra (tenga en cuenta que estas son versiones populares). según una versión, para evitar cualquier problema astronómico en la vida de gandhari, especialmente su vida matrimonial, y para traer prosperidad a la vida del rey subala, padre de gandhari, un famoso astrólogo sugiere al rey que la case con una cabra alejar malos augurios. así que se casó con una cabra y luego la cabra fue sacrificada. Esto hizo a Gandhari técnicamente una viuda. este evento menor en realidad tuvo una gran repercusión en el curso de los eventos en Mahabharata. el clan kuru no conocía este matrimonio y cuando se enteraron de este “matrimonio” lo tomaron como una traición. bhishma invitó a toda la familia a hastinapur y los encarceló. les dieron tan poca comida que pronto toda la familia se estaba muriendo. así que el rey subala decide darle toda la comida a su hijo menor que viviría para vengarse de la destrucción de su clan y la muerte de los miembros de la familia. ese hijo menor era shakuni. antes de morir, Subala golpea la pierna de Shakuni con una vara y se convierten en una cojera de por vida. de acuerdo con Subala, cada vez que shakuni camina con una cojera recordará el voto que ha tomado para destruir al clan kuru. Shakuni, siendo una persona inteligente, logró sobrevivir e impresionar a dhritrashtra y luego a sus hijos. Su motivo no era apoyar a los kauravas, pero había una agenda oculta para destruir al clan kuru.

También hay una versión javan de la misma historia en la que, en lugar de sacrificar a una cabra, el problema es que gandhari y el clan gandhara no fueron informados de que dhritrashtra era ciego y se casó. cuando el clan gandhara se enteró de esto, protestaron y luego bhishma los encarceló y el resto de la historia es el mismo.

Gracias Bapan Halder por A2A.

El original ‘Jaya’ compuesto por Krishna Dwaiypayana Veda Vyasa no declara a Gandhari como una viuda. Es una tradición popular donde Gandhari está casado con una cabra y la cabra es sacrificada. Esta historia popular es parte de la re-narración jainista de Mahabharata.

Esto no está allí en la versión original de Vyasa. Según esa versión, Bhishma selecciona 3 princesas: Gandhari para Dhritarashtra y Kunti, Madri para Pandu. Uno de los pensamientos que recorre la mente de Bhishma es que Gandhari había complacido anteriormente al Señor Siva y había obtenido la bendición de engendrar 100 niños.

Esta historia (que Gandhari es una viuda) parece ser una adición posterior, tal vez basada en algunas tradiciones locales, no según el Mahabharatha original.

No. La historia de la cabra y la subsiguiente reacción de los kurus suenan tan estúpidas en vista de su actitud abierta al aceptar niyoga y ved vyas y yuyutsu e incluso los pandavas. Así que prefiero verlo como una mentira completa.
Gandhari vino a Hastinapur, se dio cuenta de que su esposo era ciego y se había vendado los ojos (enojado o en apoyo, no lo sabremos). Pero debido a su venda en los ojos, Shakuni se mudó como invitada permanente y tuvo éxito en el envenenamiento lento de la dinastía Kuru.

Nota: la astrología fue principalmente la observación de estrellas y planetas que la superstición ciega y las tonterías rituales en los días del mahabharata.

Nota 2: Si Bhishma no fuera un seguidor del dharma, ¡no habría obtenido el respeto que recibió de Krishna y de Aryavarta!
El encarcelamiento del padre y los hermanos de Shakuni sería un adharma Y, por lo tanto, el encarcelamiento y la negación de la comida no sucedieron

Como han dicho Santosh y Hari, esta historia no es parte del Mahabharata original. Como no es real, ni siquiera me molestaré en explicar o argumentar por qué es una historia tan tonta.

Desafortunadamente, tenemos demasiadas personas difundiendo demasiados folk-lores como si fueran los originales. Los seriales de televisión son los peores culpables de esto. Más de nosotros necesitamos leer los originales (ahora traducidos y en línea) para conocer el verdadero Mahabharata.