Ya sea que ella sea cristiana o judía o no, todavía necesitas su permiso. No son solo mujeres del libro sino que también son tu esposa.
El Islam dice que necesitas el permiso de tu esposa (o esposas si tienes más de una, menos de cuatro) para casarte con otra, independientemente de la religión.
Todas las mujeres tienen derecho a los mismos derechos en el Islam, una mujer cristiana no está exenta de ser tratada tan justa como una mujer musulmana. No pedirle permiso no es darle los derechos que merece, social y religiosamente.
–adición–
- ¿Con qué frecuencia llama su cónyuge a sus padres?
- Si yo (hindú) me caso con un hombre cristiano a través de un acto matrimonial especial, ¿es necesario darles una religión oficial a los niños si consideramos a la casta como general?
- ¿Es legal la poligamia en líbano?
- ¿Qué piensan ustedes sobre el matrimonio y qué significa para todos ustedes?
- Un chico en mi círculo es un gay y todos mis otros amigos lo saben desde la escuela. ¿Cuáles son los posibles resultados del matrimonio de ese tipo?
Generalmente no es obligatorio, sin embargo, respondí desde la perspectiva de una sociedad donde la poligamia no es la norma.
En el contrato matrimonial hay términos que no se escriben como se aceptan verbalmente, y también las costumbres de donde proceden los dos cónyuges y lo que son se mantienen inadvertidamente en el contrato matrimonial.
Por lo tanto, si la mujer proviene de un contexto en el que la poligamia es más extraña que en el contrato, la monogamia se establece a menos que la esposa dé permiso para que la acepte.
La mejor fuente que encuentro con una explicación aún mejor es esta:
والی هذا ذهب الامام أحمد ورجحه این تیمیة واین القیم وذهبوا کذ لک إلی أن الشرط عکن أن یکون لفظیا, وفی بعض الأحوال عکن أن یکون عرفیأ, أذا جاءت الفتاه من أسرة یعرف عنها أنها لاتقبل أن یتزومج أن علیها زوجها
انتی کلام
Esta es la opinión de Imam Ahmed, fundador de la escuela Hanbali, y es más preferido por Ibn Taymiyyah e Ibn-Al-Qayyim. También permitieron que la condición fuera verbal (no necesariamente escrita) o si es la norma (urf) para la familia de la niña, es decir, si se sabe que la familia de la niña se opone a tener otra esposa junto a su hija. (Fiqh Al Sunnah, Volumen 6, páginas 231-232)
En otras palabras, una condición de monogamia automática está en el contrato de matrimonio si la monogamia es la costumbre de la familia de la primera esposa, incluso si no está explícitamente declarada por la primera esposa.
Porque en la Ley Islámica tenemos un principio en los contratos que establecen que una costumbre = condición legal.
Esto no solo se aplica a la poligamia, sino a todas las condiciones en los contratos matrimoniales.
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Todo mi conocimiento proviene de mi educación en un entorno islámico bajo docentes que han estudiado meticulosamente el deen. Sin embargo, mi educación aún no está en profundidad, si hay algún error o una redacción incómoda, por favor, corríjame.
Ahora comprendo que mi respuesta no ha sido profunda, ya que no he abordado todas las inquietudes que la rodean, sino que me he limitado a la situación, ya que se espera que la costumbre de la época de hoy sea la monogamia y, por lo tanto, se haya convertido en algo que los hombres deberían conocer. pedir permiso de sus esposas para otra esposa.