En términos de doctrina , tal vez, dependiendo de si el matrimonio civil cumple con los requisitos para que un matrimonio de un católico y un no católico sea válido . Si lo hizo, entonces no, todavía era un matrimonio real, en lo que respecta a la Iglesia. Si no lo hizo, entonces no fue un matrimonio real, y desde un punto de vista doctrinal , el católico todavía es libre de casarse.
En términos prácticos , no.
Primero, la ley canónica requiere que, en prácticamente todas las circunstancias, una pareja que se case en la Iglesia debe casarse también y, al mismo tiempo, bajo la ley de la tierra (lo que claramente no podría suceder).
Segundo, hay un pecado (vergonzosamente olvidado en los años modernos) llamado “escándalo” que consiste en hacer algo que puede no ser inherentemente pecaminoso, pero que a sabiendas daña la fe o la moralidad de los demás. En otras palabras, aunque el católico puede técnicamente ser libre para casarse, todos los que la rodean percibirían esto como la Iglesia bendiciendo un asunto extramatrimonial, por lo que la Iglesia no lo haría.
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Ahora, si el matrimonio no era válido según la doctrina de la Iglesia, luego de recibir un divorcio civil, ella podría hacer que el matrimonio putativo se declarara nulo y luego casarse en la Iglesia.
Incluso si el matrimonio fuera válido, existe una posibilidad increíblemente pequeña de que se cumplan las condiciones para lo que se llama el “Privilegio de Petrine”, ya que ella está dejando a un no católico para que se case con un católico, pero eso requeriría primero un divorcio civil. .
(No voy a entrar en los detalles de Petrine Privilege: es bastante arcano, por lo que si crees que esta mujer podría calificar, consulta con un abogado canónico).
En un mundo hipotético , en el que los divorcios civiles no se concedían como una aspirina de venta libre, podía imaginar un escenario en el que esta mujer sería doctrinalmente libre para casarse, pero el estado se negaría a liberarla de su matrimonio civil inválido . En tal caso, tal vez la Iglesia elaboraría una solución para ella.
Pero en este mundo, donde los divorcios civiles pueden ser difíciles y confusos, pero casi siempre se conceden , no se me ocurre ninguna razón para permitirle una anulación sin ella.