¿Hay alguna doctrina católica que aborde a los padres separados que se oponen a que una persona en particular sea un padrino con el propósito del bautismo?

En el Código de Derecho Canónico, los padrinos son los “patrocinadores” de la persona que se bautiza. Antes de abordar esto, por favor considera qué es el bautismo.

El Catecismo de la Iglesia Católica dice: El Bautismo Santo 1213 es la base de toda la vida cristiana, la puerta de la vida en el Espíritu (vitae spiritualis ianua) , y la puerta que da acceso a los otros sacramentos. A través del Bautismo somos liberados. del pecado y renacidos como hijos de Dios; nos convertimos en miembros de Cristo, nos incorporamos a la Iglesia y hacemos partícipes en su misión: “El bautismo es el sacramento de la regeneración a través del agua en la palabra”.

El código dice: “Can. 849 El bautismo, la puerta de entrada a los sacramentos y necesario para la salvación por recepción real o al menos por deseo, se confiere válidamente solo mediante el lavado del agua verdadera con la forma adecuada de palabras. A través del bautismo de hombres y mujeres son liberados del pecado, renacen como hijos de Dios y, configurados para Cristo por un carácter indeleble, se incorporan a la Iglesia “.

En cuanto a las calificaciones de los patrocinadores, el código establece:

“Can. 874 §1. Para que se le permita asumir la función de patrocinador, una persona debe:
1 / ser designado por el que va a ser bautizado, por los padres o la persona que toma su lugar, o en su ausencia por el pastor o ministro y tener la aptitud y la intención de cumplir esta función;
2 / he completado el decimosexto año de edad, a menos que el obispo diocesano haya establecido otra edad, o el pastor o ministro haya concedido una excepción por una causa justa;
3 / ser un católico que haya sido confirmado y que ya haya recibido el sacramento más sagrado de la Eucaristía y que lleve una vida de fe en consonancia con la función que debe asumir;
4 / No estar sujeto a ninguna sanción canónica legítimamente impuesta o declarada;
5 / No ser el padre o la madre de quien va a ser bautizado “.

Consideremos lo que esto significa.

El interrogador puede pensar que el subpárrafo 3 le da un golpe. Sin embargo, no podemos simplemente llamar a alguien “adúltero” y terminar con él. ¿Quién conoce el estado moral de la conciencia de otra persona y el juicio de Dios sobre él? Solo Dios y la persona. Además, ¿quién tiene poder para perder y atar en tales asuntos? Sólo un obispo o sacerdote debidamente ordenado. Además, el código es un documento legal y cualquier alegato de esta naturaleza requeriría evidencia.

Finalmente, parece que el interrogador no es uno de los padres. Le pediría que considere qué estaca tiene en este asunto y por qué intenta intervenir. De una impresión muy superficial transmitida por la pregunta y la explicación de la misma, deduzco que todas las personas cercanas a los padres y el niño podrían usar una buena sesión de instrucción en la fe antes de continuar.

El bautismo no es una ocasión social. Es un sacramento que comienza la vida cristiana, asumido como un signo de compromiso, no meramente para complacer a los vecinos. Parece que los padres, el interrogador y el presunto adúltero deben considerar lo que está sucediendo antes de convertir la ocasión en una pelea por la comida.

Rezaré por ti y por la familia.

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El bautismo no se niega si los padres no están casados ​​o no están casados ​​en la Iglesia Católica Romana. Sin embargo, puede haber una razón para posponer el bautismo si los padres no están practicando la fe, o no tienen la intención de vivir una vida católica en armonía con el Evangelio. Si su estado no está en armonía con la comprensión católica romana del matrimonio sacramental, pregunte cómo podemos ayudarlo a contraer un matrimonio sacramental apropiado o, si es necesario, busque una declaración de nulidad por parte de la Iglesia.

DIRECTRICES PARA EL BAUTISMO EN LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA

Bautismo infantil | Respuestas católicas

Catecismo de la Iglesia Católica.
Catecismo de la Iglesia Católica.

No estoy seguro de si esta situación exacta se aborda en la Ley Canónica, pero creo que lo que se trata y requiere es que los padrinos sean bautizados como católicos que están en buena posición con la Iglesia. Esto también se aplica a los padres en los que el niño que está siendo bautizado se está haciendo de acuerdo con la fe y la promesa de los padres de criar al niño en la fe y no al estilo de alcafeteria; aunque lamentablemente este no es siempre el caso.

Estoy seguro de que el padre del niño puede hablar con el padre de la parroquia y dar a conocer sus objeciones. Tal vez hay un recurso allí.

Bautizar no es una broma. Es el rito de iniciación en la fe cristiana. Este es el sacramento que abre todos los demás porque estás limpio de todo pecado hasta ese momento y nacido de nuevo. Este no es un gesto simbólico sino un acto de fe que deja una marca indeleble en tu alma. El bautizado ahora está apartado.

Sí, la forma correcta de intervenir, si es necesario, es acercarse al pastor y hacerle saber sobre el estado del padrino propuesto.

Se le exige que sea un católico activo con buena reputación, y si el adulterio continúa, eso es un problema. Si se termina el adulterio, no hay mucho que el pastor pueda hacer.