Mirando objetivamente el concepto del cielo, ¿cómo los creyentes dan sentido a los bebés nacidos y no nacidos de la experiencia que tienen en el cielo?

No puedes mirar al cielo objetivamente. Toda comprensión del cielo proviene de lo que otros afirman, ya sea que hayamos aprendido e interpretado por medios divinos o por aquellos que afirman haberlo visto o han sido visitados por espíritus que viven allí.

Si acepta las variantes del cielo abrahámico, entonces Dios tendría los medios para envejecer a los bebés si eso fuera apropiado y, si no fuera necesario, no importaría.

No sé, no puedo saber, pero los de la fe quieren creer que la vida se extiende más allá y que aquellos que murieron antes de que pudieran vivir adecuadamente tienen esa oportunidad en el cielo.

En cuanto a que es un concepto ridículo, seamos menos despectivos y llamémosle uno altamente improbable, pero como la existencia fundamental de Dios, es tan imposible de refutar como demostrar.

Es una pregunta curiosa.

Respuesta honesta: no sabemos

Sabemos que la pregunta del cuerpo físico significa que los bebés, si existen en el cielo al pensar en ellos, no tendrán necesidades físicas.

En cuanto a la edad y la madurez, sabemos que el cuerpo físico no estará involucrado. Por lo tanto, esto proporciona un cierto grado de flexibilidad.

Esta pregunta es análoga a preguntar si un estadio deportivo tiene estaciones para cambiar bebés, a pesar de que no tienes un bebé. No estás allí para los cambios de estación … estás ahí para la experiencia de juego.

En última instancia, esta pregunta no parece ser relevante para la pregunta central de que somos pecadores que necesitamos el perdón que podemos recibir a través de la Fe en Dios, debido al sacrificio de Jesús en la cruz. Esa fe nos guardará de una eternidad en el infierno.

Permite desglosar lo que significa la eternidad:

  • Dado que el infierno será infinito, X sufrirá.
  • El cielo será infinito x alegría.

Algunos conceptos del cielo son ciertamente ridículos. Es muy probable que los más ridículos sean los conceptos imaginados por algunos anti-teístas, específicamente como un hombre de paja.

No tenemos ninguna habilidad para comprender cómo será el cielo. Por lo tanto, el concepto debe, por circunstancia, seguir siendo vago pero positivo.

Del mismo modo que es imposible transmitir los conceptos de color, tono, brillo y perspectiva (y, lo que es más sorprendente, nombrar un rango pequeño; muchas expresiones faciales, nubes, lanzamientos potentes, altura geográfica y falta de privacidad) a una persona que nace sin ojos Por razones vagamente similares, pero mucho más “extrañas”, no tenemos los órganos ni la experiencia para comprender el cielo. Esto es lo que se nos dice al respecto:

“Ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, y ninguna mente ha imaginado lo que Dios ha preparado para los que lo aman”. (1 Corintios 2: 9)

Entonces, no importa lo que imaginemos sobre el cielo, y la forma y experiencia que los humanos, incluidos los inocentes; Los no nacidos, trastornados o sin sentido, tendrán allí. No podemos imaginarlo con nuestras facultades limitadas. Todo lo que podemos hacer es aceptar, de buena fe, que es perfecto en todos los sentidos.

Como nota a pie de página: me pareció muy interesante descubrir que es común que las personas ciegas y con memoria viva que pueden someterse a una cirugía corrijan ciertos tipos de defectos, lo que les permite recibir visión, aunque se sienten extremadamente excitados, casi invariablemente expresan Un miedo genuino de poder ver por fin. Sobre este tema, también he encontrado una verdadera revelación (no un juego de palabras) para estudiar la ceguera y la recepción de la vista en comparación con la comprensión espiritual. Las analogías son reveladoras.

La experiencia de ser un bebé es la temporal. El alma que está en el cuerpo del bebé y que es lo que continúa, es inmutable y perfecta. Por lo tanto, es más probable que todos experimentemos la muerte como un bebé, tal vez más de una vez, solo para renacer de acuerdo con nuestro lote kármico.