Gracias por la A2A.
¿Por qué los indios se enfrentan a las religiones y la barrera de castas al casarse?
Desearía poder dar una respuesta directa a esta pregunta, pero desgraciadamente no hay una.
Las razones de esto se originan en un híbrido de factores sociales, factores económicos, factores históricos y naturaleza humana. Responder esto en una publicación de blog de quora es una tarea hercluana y requerirá la sabiduría de un historiador, un sociólogo y un psicólogo al mismo tiempo. Si bien no pertenezco a ninguna de estas profesiones, se me ocurre una o dos cosas sobre ellas, así que intentaré responder esto lo mejor que pueda.
Como todo lo demás, esto también tiene sus raíces en la historia, así que vamos a sumergirnos en ella.
Factores históricos: si bien el origen del sistema de castas tiene raíces ambiguas, en gran parte se acepta que no era tan rígido como lo es ahora. La casta se decidió por sus calificaciones y no por la familia en la que nació (es decir, uno que dominó el arte de la guerra se convertiría en Kshatriya (Guerrero), uno que aprendió que las escrituras se convertiría en Brahman (Aprendidos), uno que se entrega a la artesanía y el comercio se convertirían en Vaishya (Comerciante) y quien barriera y limpiara se convertiría en Shudra [Hay otra teoría de invasión aria para el origen de las castas, sin embargo, es controvertida y necesita una respuesta por separado]. No es que esta clasificación sea tan buena como discrimina a las personas y su posición en la sociedad según el comercio que eligieron, todavía era un vicio aceptable. Sin embargo, con el paso del tiempo, las personas de la casta superior pueden haber decidido consolidar su posición y protegerse a sí mismos ya su familia de la degradación de la casta. escalera, hizo esta clasificación hereditaria. Fábulas e historias fueron desarrolladas para dar credibilidad a estas historias. Lentamente, el sistema evolucionó hacia una estructura rígida y podrida. Se dio a las personas de la casta inferior Cada vez menos derechos con el paso del tiempo. En algunos de los casos incluso se les negó la dignidad humana básica. El sistema de castas se convirtió en un consuelo mental para la casta superior para demostrar su superioridad. Ya no necesita probar su talento, acaba de nacer superior (si nota que puede dibujar claramente las similitudes entre el sistema de castas y la supremacía blanca). A las castas inferiores solo se les dieron trabajos de baja categoría que no tenían ninguna posibilidad de ganarse el respeto o el dinero. Esto resultó en dos cosas
- Las castas inferiores bajaron mucho en la escala económica.
- La casta superior comenzó a considerarse superior a sí misma y comenzó a considerar su posición en la sociedad como derecho de nacimiento.
Esto generó un efecto de cascada cuyo impacto aún no se ha deshecho. En la India actual, una gran parte de la población dibuja su posición en la sociedad por su casta en lugar de sus calificaciones. Las castas superiores todavía se consideran superiores y cualquier alianza con casta inferior perjudica a su ego y perjudica su posición en la sociedad. Además de eso, las castas más bajas aún enfrentan dificultades económicas, lo que no es un factor atractivo si está buscando una alianza personal como el matrimonio.
En el caso de otras religiones, es aún más complicado. Las principales religiones que se practican en la India además del hinduismo están siguiendo
- Sijismo
- Jainismo
- islam
- cristianismo
En el caso del Islam es una combinación de múltiples factores. Lo primero y más importante es la percepción del Islam como una religión invasora y sus seguidores como personas invasoras que oprimieron. Hasta 1191 dC, la India fue gobernada en gran parte por los reyes hindúes. Sin embargo, en el año 1192 dC, se estableció un reino islámico en Delhi después de que el rey hindú gobernara allí y fuera derrotado. Poco a poco se extendieron por todo el subcontinente eliminando reinos hindúes en el proceso. En el proceso de establecimiento de estos reinos, también hubo persecución religiosa. Por lo tanto, los seguidores del Islam son vistos como invasores, forasteros que persiguieron a los hindúes. Además de esto, también hubo una conversión a gran escala al Islam debido a dos factores.
- Persecución religiosa [Explicado arriba]
- Las personas de la casta inferior optaron por avanzar hacia el Islam, ya que les proporcionaba un estatus igual al de una sociedad hindú rígida que incluso les prohibía visitar lugares de culto. Sin embargo, estos conversos aún sufrían dificultades, como lo fueron por estratos más bajos de la escala económica. La mayoría de los conversos todavía tienden a ser más pobres en comparación con los hindúes de casta alta. Además de esto, hay un resentimiento contra ellos por abandonar la sociedad hindú y por pasar a una religión invasora extranjera.
En el caso del cristianismo, los factores son similares al Islam. Aunque el cristianismo llegó a la India incluso antes de Europa 2000 años. Hace tiempo, no se convirtió en una religión importante antes de las conquistas de los europeos. Cuando los europeos establecieron sus imperios en la India, trajeron consigo un ejército de misioneros cuyo objetivo era poner a todos en el camino de Jesús. Mientras que pocos tenían intenciones genuinas, la mayoría tenía una mentalidad expansionista. Sin embargo, esta vez, en lugar de la persecución, los regalos se utilizaron como herramienta. Se otorgó a los conversos más derechos y ventajas económicas sobre sus vecinos que prefirieron quedarse con el hinduismo (Nota: la persecución religiosa también se usó como una herramienta, especialmente por los portugueses en Goa). Una vez más, el cristianismo fue percibido como una religión de los poderes coloniales ( También conocido como Invasores). Además, la gente de las sociedades tribales y de las castas más bajas gravitaban hacia una religión que en teoría no tenía una estructura de clases. Obviamente, los conversos tenían ventajas prácticas también para los conversos. Sin embargo, estos conversos todavía sufrían un destino similar al de Islámicos conversos, la mayoría de ellos aún permanecía en el fondo de la escala económica.
Todos estos factores causaron una desconfianza mutua entre los seguidores de estas religiones e hicieron de la alianza matrimonial una perspectiva poco atractiva.
Además de esto, hay algunos factores prácticos que también impiden una alianza, como la diferencia en los hábitos alimenticios, los patrones de adoración que explicaré a continuación.
En el caso del sijismo y el jainismo, que son religiones locales en lugar de invasores, la alianza se opone principalmente a la diferencia social y económica que se explica a continuación.
Factores sociales: en las sociedades orientales (China, India e incluso Japón), se da más énfasis a los grupos sociales que a los individuos (familia, comunidad, etc.). Por lo tanto, el matrimonio simplemente no se considera una alianza entre dos individuos, sino que es una alianza entre dos familias y comunidades. Las comunidades tienden a desconfiar entre sí debido a los factores históricos explicados anteriormente y tratan de oponerse a cualquier alianza que intente trabajar en esa brecha. Las familias, a su vez, son altamente dependientes de las comunidades, por lo tanto, cuando las comunidades desaprueban una alianza, las familias se oponen a lo mismo, ya que atacan su posición en la comunidad a la que pertenecen. En algunos casos donde las familias intentan ir en contra de la comunidad, la comunidad utiliza amenazas de expulsión o violencia que asustan a las familias.
Además, como se explicó anteriormente, los hábitos de comer y adorar de las comunidades varían tanto que cualquier alianza entre dos comunidades diferentes se considera inviable. Por ejemplo, una alianza entre un Bramhin o Jain con un musulmán no se considera factible para muchos, ya que Jains y Bramhins no consumen carne ni huevos, mientras que está permitido en una casa musulmana. De manera similar, una alianza entre un Jain y un Sikh podría rechazarse por motivos similares. Todos estos factores hacen que una alianza matrimonial entre personas de diferentes castas / religiones sea una propuesta arriesgada que muy pocos están dispuestos a aceptar.
Ahora vamos al factor contribuyente final al problema.
Diferencia en los estilos de crianza : a diferencia de Occidente, las sociedades orientales no tienen una idea de individualidad en gran parte debido a los factores históricos y sociales mencionados anteriormente. Las personas tienden a prevenir la individualidad, ya que una persona individualista tiene tendencia a rebelarse, lo que podría causar un desequilibrio con la comunidad y la sociedad. Se espera que los niños sigan más que cuestionen. Se les exige respetar a los ancianos independientemente de sus habilidades. En la paternidad, se utiliza un enfoque paternalista y proteccionista en lugar de un enfoque racionalista. Cuando los niños crecen, se supone que no deben abandonar la casa de sus padres y está mal visto. Incluso si con el propósito de la educación o el trabajo, si los niños se van del hogar, se espera que mantengan vínculos estrechos con sus familias en casa. Sin embargo, vale la pena señalar que en muchos casos no hay presión por parte de los padres; sin embargo, debido al entorno de protección en el que crecieron, tienden a confiar mucho en ellos incluso en casos de decisiones importantes, como las opciones de carrera. Los padres patrocinan la educación de los niños incluso hasta después de la graduación. Cuando se trata de decisiones importantes como el matrimonio, muchos niños ni siquiera están equipados para lidiar con el proceso de decisión. Pocos que intentan tomar decisiones rebeldes son rechazados por sus familias, ya que obstaculizan su posición en la sociedad. En algunos casos, los propios niños tienden a retroceder debido a la culpa, ya que sienten que están traicionando a sus padres, familias que han proporcionado tanto por ellos. Pocos rebeldes desafían todo esto y se fugan, sin embargo, muchas familias y comunidades responden en una violenta supresión de esa rebelión como “Matar por Honor”. Por lo tanto, pocos tienen miedo de esta perspectiva y se retiran, ya que no vale la pena perder la vida por amor.
Todos estos factores forman una red compleja que impide la alianza matrimonial entre las personas que desean casarse entre sí.
Sé que esta respuesta ha sido muy larga, sin embargo, no tener en cuenta ninguno de estos factores privaría a los lectores de una visión panorámica del problema.
Y por último, pero no menos importante, si bien esta respuesta representa una situación sombría, definitivamente hay un lado positivo. Las estructuras tradicionales se están rompiendo lentamente y se ha vuelto más fácil rebelarse. Sin embargo hay un largo camino por recorrer.
Gracias,
Abhinav
PD: Esta respuesta ha sido muy larga y puede haber múltiples errores gramaticales, por lo tanto, no dude en sugerir ediciones donde lo considere oportuno.