Y, a pesar de que creemos en Cristo, guardamos la ley de Moisés, y esperamos con firmeza a Cristo, hasta que la ley se cumpla.
Porque para este fin fue dada la ley; por lo cual la ley ha muerto para nosotros, y somos vivificados en Cristo por nuestra fe; sin embargo, guardamos la ley por los mandamientos.
– 2 Nefi 25: 24-25
Dado que los nefitas observaron la Ley de Moisés, ¿qué dice la Ley de Moisés sobre el matrimonio plural?
Y si al hombre no le gusta llevarse a la esposa de su hermano, que la esposa de su hermano suba a la puerta de la entrada a los ancianos, y diga: El hermano de mi esposo se niega a darle un nombre a su hermano en Israel, él no cumplirá con el deber del hermano de mi marido. Entonces los ancianos de su ciudad lo llamarán, y le hablarán; y si él está a su altura, y dirá: No me gusta tomarla; Entonces la mujer de su hermano vendrá a él en presencia de los ancianos, le quitará el zapato del pie y le escupirá en la cara, y responderá y dirá: Así se hará al hombre que no edificará su nombre. la casa del hermano Y se llamará su nombre en Israel. La casa del que tiene su zapato suelto.
– Deuteronomio 25: 7–10.
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Básicamente, la Ley de Moisés ordenó a los hombres que abrazaran a la viuda de su hermano, a menudo como segunda esposa, si no había un heredero (es decir, ningún hijo) nacido de ese matrimonio, para que la familia de la viuda tenga una herencia en Israel. O en otras palabras, el hermano tuvo que casarse y tener relaciones sexuales con la viuda de su hermano.
Obviamente, los nefitas también observaron eso. Desafortunadamente, Jacob notó que los hombres comenzaron a ser malvados y se comprometieron a tener más de una esposa y concubinas (fuera de esta condición), justificándose con la forma en que el rey David y el rey Salomón tenían numerosas esposas y concubinas.
Y debido a que este mandamiento no se pudo observar, simplemente se eliminó y proscribió a partir de ese momento.
Casi 400 años después, leemos esto:
Ahora había un gran número de mujeres, más que hombres; por lo tanto, el rey Limhi ordenó que todo hombre imparta al sustento de las viudas y sus hijos, para que no perezcan con hambre; y esto lo hicieron por la grandeza de su número que había sido asesinado.
– Mosíah 21:17
Evidentemente, las viudas ya no estaban comprometidas, sino que eran atendidas por la comunidad, lo que confirma efectivamente que esta práctica de la Ley de Moisés había cesado entre los nefitas.
… olvidé por qué escribí todo esto; ¿Dónde está la contradicción de nuevo? [1] [2]
Notas al pie
[1] Entendiendo las enseñanzas de Jacob sobre el matrimonio plural a partir del contexto de la Ley de Moisés
[2] La poligamia de José Smith: Hacia un mejor entendimiento – Laura Harris Hales – Feria 2015