No es solo que los lazos familiares y personales son fuertes, también es que otros lazos son débiles.
Gran parte del cuerpo confuciano defendía la conducta justa de los gobernantes y la situaba en el mismo nivel que las relaciones familiares.
Cuando el duque Jing de Qi preguntó sobre el gobierno, con lo que se refería a la administración adecuada para lograr la armonía social, Confucio respondió:
Hay gobierno, cuando el príncipe es príncipe, y el ministro es ministro; cuando el padre es padre, y el hijo es hijo. ( Analectos XII, 11, trans. Legge)
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Los Cinco Bonos son: gobernante a gobernado, padre a hijo, esposo a esposa, hermano mayor a hermano menor, amigo a amigo. Los deberes específicos fueron prescritos a cada uno de los participantes en estos conjuntos de relaciones.