No soy incestuosa, pero no encuentro que el incesto sea inherentemente repulsivo o inmoral. No hay nada de malo en enamorarse de nadie, por cualquier motivo. Un enamoramiento es simplemente eso, un enamoramiento. A menos que tu hermana se sienta de la misma manera, sería arriesgado tratar de hacer avanzar las cosas. Aquí está el problema: es muy difícil preguntarle a ella, sin que ella deduzca de la pregunta a la que te estás refiriendo. En pocas palabras, no puede actuar en su enamoramiento a menos que descubra si los sentimientos son mutuos y / o si ella está abierta al incesto, y la única forma de averiguarlo es preguntar, lo cual es muy probable que los extrañe. De ti y destruye tu relación. Esto se debe a que, además del condicionamiento social contra el incesto, el efecto Westermarck es operativo en la mayoría de los humanos (es decir, el efecto psicológico mediante el cual las personas que viven en proximidad doméstica durante los primeros años de su vida se vuelven insensibles a la atracción sexual posterior, que Es por eso que las personas normalmente no se sienten atraídas por los miembros de la familia). Es posible que usted mismo no muestre este efecto, que aunque inusual no es preocupante.
Habiendo dicho eso, exploraré la moralidad de tu enamoramiento. El hecho de que estés preguntando si está bien, indica que estás buscando determinar si el enamoramiento es moralmente repugnante. Según yo, la moralidad debe basarse en la consecuencia de una acción (o en este caso, un sentimiento). Ya he abordado esto en una de mis respuestas anteriores y simplemente citaré las partes relevantes de la respuesta: la respuesta de los usuarios de Quora a ¿Está bien casarse con tu prima?
Desde una perspectiva moral:
Según yo, la corrección moral de un acto debe determinarse sobre la base de la consecuencia del acto. Según yo, solo tal conducta es un error moral, que causa o tiende a causar, a una parte que no sea el perpetrador, u otras personas que actúan en participación y / o connivencia con el perpetrador de dicha conducta. un perjuicio importante , donde el perjuicio alegado es de hecho un perjuicio , y de naturaleza sustancial o significativa , y cualquier otra conducta, es un derecho moral. He explorado este concepto con gran detalle en una de mis respuestas anteriores, el enlace que proporcioné aquí: Respuesta del usuario de Quora a ¿Deberían los humanos ser capaces de hacer algo mientras no se dañe a nadie? ¿Por qué o por qué no? ¿Cuál debería ser el criterio para determinar la moralidad?
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Según esta definición, es evidente que no hay un perjuicio significativo inherente a una tercera persona como consecuencia de una relación incestuosa y, por lo tanto, las relaciones incestuosas son moralmente neutras o moralmente correctas. En otras palabras, es desde una perspectiva moral “bien” estar en una relación incestuosa.
Basta con decir que la creencia, que no es infrecuente, sostiene que la religión, o las normas sociales, las costumbres y / o las costumbres son la fuente de la moralidad es falaz. La base más lógica para determinar la brújula moral de una persona sería utilizar las consecuencias del acto como criterio para determinar qué es un derecho moral y qué es un error moral.
Creo que he abordado el tema adecuadamente.