Sus padres ofrecieron 18 rupias de Lac como dote cuando yo era un empleado de gobierno.
Si sus padres le ofrecieron dinero y no era una condición previa para el matrimonio y fue un regalo para su hija, usted ha privado a su esposa de una parte legítima de la riqueza de su padre, que habría sido su stridhan . No le has hecho justicia .
No nos dieron su parte en la propiedad.
Su esposa tiene participación legal sobre la propiedad de sus padres y ella tiene el mismo derecho sobre la participación como la de su hermano y su madre. Privarlo de su derecho a la herencia es ilegal y usted puede tomar curso legal. También se le debe compensar por la agonía mental y financiera que usted y su esposa sufrieron por la restricción legal de la parte que era legalmente suya.
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La sociedad india está completamente sesgada porque nosotros, como indios, estamos confundidos. Hacemos sociedad y decidimos sobre el marco. Pero, las normas que hacemos no son estáticas y siguen evolucionando a medida que nos volvemos más globales y los intelectuales y medios afortunados deciden qué normas de nuestra sociedad son malas y qué es bueno para toda la población.
Estos pocos intelectuales socialistas asumen que entienden cada aspecto de este marco social y cómo viven millones de personas de la India, a pesar de que existe una gran diversidad en cultura, tradición e idioma. Estos intelectuales no entienden que no hay nada llamado derecho absoluto, y citan ejemplos sobre los males de las diferentes tradiciones sociales y dictan cómo deben remediarse, sin embargo, los matices son desconocidos.
La sociedad india sin una población marginal es una sociedad patriarcal donde una hija abandona el lugar que solía pensar como su hogar y adopta una tradición completamente diferente, y se moldea para ser parte de una familia, donde es una completa desconocida. Está completamente sola, luchando en cada caso, tratando de demostrar nuevamente, en cada aspecto que es una parte elegible de la nueva familia. Una vez que la hija se vaya de su casa, nunca será considerada parte de ella, y ella evoluciona psicológicamente para adoptar a su esposo y sus suegros como suyos. Sus padres pronto envejecen y la única corbata y esperanza que todavía se estaba quemando de repente se extingue con su muerte. Sus hermanos con los que ha pasado toda su infancia y que se ha comprometido a protegerla a través de ella, de repente se vuelven hostiles.
Entonces, ella se pregunta, ¿qué salió mal de repente? Los hermanos que ella solía pensar, los suyos, alguien había engendrado animosidad entre ellos. Bueno, por supuesto, algo ha cambiado. Ahora tienen una familia, todos están felizmente casados, y su mejor mitad por su propio bien protege ferozmente a lo poco que su esposo podía poner su mano.
Ella, la cuñada de su hija, su esposo y sus hijos es la única familia que tiene y no puede aceptar a nadie más allá. La Esposa obliga a su esposo a tomar posesión y a rechazar a su propia hermana de cualquier parte de la propiedad. La hija, a excepción de sus buenos recuerdos, no tiene nada de la casa de su padre, ella puede llamarla.
Pero, entonces, ¿no es su cuñada también una hija que también fue repudiada por sus hermanos? ¿No es ella misma, una hija que obliga a su esposo a rechazar a sus hermanas? Y en ambos casos, ¿no es que sus padres quieren que sus hijas tengan una parte de la fortuna que han adquirido? En ambos casos, los padres saben que la única forma en que su hija puede tener una parte de su propiedad es, en el momento del matrimonio, que se le debe dar una parte de la misma. A lo largo de los años, nuestra sociedad nos ha capacitado para aceptar lo siguiente
- En el momento del matrimonio, una hija recibe una parte de la riqueza del padre
- Después del matrimonio, la hija deja la casa de su padre y se convierte en parte de una nueva familia.
- Una vez que dejara la casa de su padre, perdería todas las reclamaciones de propiedad y toda la riqueza de su padre sería heredada por sus hermanos.
- Siendo parte de la nueva familia, ella lentamente tomará posesión de la nueva familia y forzará a su esposo a presentar su legítima reclamación de la propiedad y negará a sus hermanas.
Entonces, si necesita cambiar uno de los anteriores, debe cambiarlo todo, ya que todo el marco de la sociedad está perfectamente equilibrado con respecto a las normas que han evolucionado a lo largo de los años. No puedes cambiar uno y esperar que el equilibrio se mantenga, y desgraciadamente esta fue nuestra temeridad.
Ahora echemos un vistazo a la ley que tenemos
Leyes en relación con la dote
La Ley de prohibición de la dote de 1961 [4] prohíbe la solicitud, el pago o la aceptación de una dote “como contraprestación por el matrimonio”, donde “dote” se define como un regalo exigido o dado como una condición previa para el matrimonio . Los obsequios sin condiciones previas no se consideran dote, y son legales, según la sección 3 (2).
La sección 498A de IPC se insertó en 1983. Protege a la esposa del acoso por parte del esposo o la familia del esposo en los casos en que se busca una dote ilegal.
Sección 304B. Muerte de la dote
(1) Cuando la muerte de una mujer es causada por quemaduras o lesiones corporales u ocurre de otra manera que no sea en circunstancias normales dentro de los siete años de su matrimonio y se demuestra que poco antes de su muerte fue sometida a crueldad o acoso por parte de su esposo o cualquier pariente de su esposo para, o en relación con, cualquier demanda de dote, tal muerte se llamará “muerte de dote” y se considerará que dicho esposo o pariente ha causado su muerte.
Leyes en relación con la sucesión de bienes por parte de una mujer basada en la Ley de sucesión hindú, 1956.
A partir del inicio de la Ley de Sucesión Hindú (Enmienda), 2005 *, en una familia Hindú Conjunta gobernada por la ley Mitakshara, la hija de un coparcener deberá:
(a) por nacimiento se convierte en coparcener por derecho propio de la misma manera que el hijo;
(b) tiene los mismos derechos en la propiedad coparenaria que habría tenido si hubiera sido un hijo;
(c) estar sujeto a las mismas responsabilidades con respecto a dichos bienes de copartenario que la de un hijo,
Por lo tanto, hemos abolido la ley de dote en 1961 y se le han otorgado los mismos derechos de propiedad con la enmienda de 2005 de la Ley de Sucesión Hindú de 1956. ¿Entonces, estamos haciendo justicia a la mujer?
Al aire libre