Si un hombre y una mujer se casan como cristianos y la esposa decide más tarde convertirse al Islam, ¿el matrimonio es halal porque es abuelo?

Un hombre musulmán o una mujer pueden casarse con la “gente del libro”. Ahl-al Kitab en árabe. Significa la gente de la Biblia y la Torá, en la cual los musulmanes tienen fe, porque fue entregada a los profetas legítimos antes del profeta final Muhammad (as). Entonces el nikah (matrimonio) es válido desde el punto de vista islámico.

Pero, el problema aquí es, ‘Los libros’ no están en su forma pura desde su liberación. Ha habido muchas alteraciones hechas por el hombre y corrupciones. Este es el hueso de la discordia entre los juristas y académicos islámicos, que es un punto válido.

Por lo tanto, sería mejor para usted estudiar el Corán y entenderlo, y luego tomar una decisión informada. Para su información, no ha habido alteración en el Corán desde que fue revelado al Profeta, hace 1700 años (aprox.)

Estudia con una mente abierta, quien sabe que este podría ser tu destino.

La fe en el decreto divino: la escritura (1/2)

Fe en el decreto divino: La escritura (1/2) – Creencia – Shariah islámico – شبكة الألوكة – الصفحة الرئيسية

La Escritura sobre la vida del hombre se registra mientras uno está en el vientre de su madre. Ibn Mas’ood narró: El Mensajero de Allah (la paz sea con él ) nos dijo: Cada uno de ustedes está reunido en el vientre de su madre durante los primeros cuarenta días, luego se convierte en un coágulo durante otros cuarenta días y luego en un pedazo de carne. por otros cuarenta días. Alá entonces envía un ángel para inhalar un alma en él. Se le ordena al ángel que escriba cuatro decretos: su provisión, duración de la vida, hechos y si será condenado o bendecido (en el Más Allá).

Al lado de quien no hay dios, uno de ustedes puede hacer las obras de la gente del Paraíso hasta que no haya más que un codo entre él y él, entonces el decreto lo alcanza y él hace las acciones de la gente del Infierno. y así entra en ella.

Uno de ustedes puede hacer las obras de la gente del infierno hasta que no haya más que un codo entre él y él. El decreto entonces lo supera y él hace las acciones de la gente del Paraíso y, por lo tanto, entra en él ”. [Reportado por Sahih al-Bukharee ]