No hay respuesta a tu pregunta. No hay una “posición secular” sobre este tema.
Sin embargo, podemos procesar este problema con lógica y razón.
Recojamos nuestra base para el argumento de proteger la “vida” (o vida futura) del feto: toda persona tiene derecho a la vida y a la integridad corporal .
¿Qué implica este derecho?
- ¿NHS proporciona algún tratamiento subsidiado a mujeres embarazadas de países no pertenecientes a la UE, si entrega a un niño en el Reino Unido durante la visa de visita?
- ¿Puedo quedar embarazada? Tuve relaciones sexuales con mi novio el día 17 de mi ciclo menstrual.
- ¿La sal de Epsom y la Pepsi abortan el embarazo?
- El mes pasado tuve mi período normal en su día, pero terminó un día, pero ¿este mes se retrasó 5 días? ¿Existe algún riesgo de quedar embarazada?
- ¿Por qué ansío las cervezas de raíz durante el embarazo?
- Solo usted puede elegir lo que se hace a su cuerpo (con excepciones a los casos en los que no tiene esa capacidad). En este caso, las mujeres tienen la capacidad de elegir. Los fetos no lo hacen, y por lo tanto, es el gobierno el que establece las leyes para proteger sus intereses. Derecho positivo
- Nadie tiene derecho al cuerpo de otro . Esto significa que nadie tiene derecho a elegir lo que se hace con su cuerpo, nadie tiene derecho a violar la integridad de su cuerpo, nadie tiene derecho a los órganos dentro de su cuerpo, etc. Derecho negativo
- El gobierno debe establecer un sistema para proteger los derechos de las personas (asalto, asesinato, violación, etc.).
En primer lugar, ya existen dudas sobre si “todos” incluyen fetos. No importa si los reconoces como vidas o no, no son personas bajo la ley hasta que nacen.
Personalmente, no creo que importe mucho la línea de este argumento, porque el resultado debería ser el mismo, independientemente de si es una persona o no, debido a lo que implica el derecho a la vida y la integridad corporal. Nadie tiene derecho al cuerpo de otro. No importa si tu vida depende de ello o no. Si golpeo a alguien con mi auto, y como resultado necesitan un nuevo riñón para mantener su vida, no tienen derecho a mi riñón. No tienen derecho a mi sangre. No tienen derecho a mi cuerpo. No importa si soy responsable de la situación o no. ¿Por qué discriminar a las mujeres embarazadas?
Al discriminar a las mujeres embarazadas, afirmamos literalmente que los fetos tienen el derecho al cuerpo de otra persona, un derecho superior que ninguna persona nacida tiene. Un derecho que viola la esencia del derecho a la vida y la integridad corporal. Tu derecho a la vida solo significa que nadie puede matarte, significa que tienes el derecho al cuerpo de los demás para sostener tu vida.
Ahora, a la luz de eso, ¿por qué no permitimos que las mujeres aborten o entreguen temprano? A decir verdad, no tiene nada que ver con los derechos humanos. Tiene que ver con la religión, la opresión, los costos sociales y la calidad de vida del recién nacido. Supongo que ya comprende el aspecto religioso y opresivo de los abortos, pero es posible que no haya considerado los costos sociales y la calidad de vida del recién nacido. Es bastante simple, realizar abortos tempranos y tardíos es, ante todo, peligroso, pero si un niño nace demasiado pronto, tendrá graves problemas físicos y mentales de desarrollo. La mayoría de estos niños no saben nada más que hospitales, cirugías y máquinas para ayudarles a vivir. Muchos terminan muriendo en gran sufrimiento como resultado, bastante pronto. Otros simplemente nunca tendrán las capacidades intelectuales y / o físicas para ser miembros independientes y productivos de la sociedad. Es una preferencia de la sociedad asegurarse de que los niños nazcan sin problemas de desarrollo prevenibles. Es a su manera las leyes que protegen los intereses futuros de un niño que existirán con un grado razonable de certeza. En general, esto significa más allá de la etapa de viabilidad.
Por lo tanto, hasta que podamos eliminar a los fetos antes de la matriz sin que esto resulte en problemas de desarrollo, en la mayoría de los países, las mujeres tendrán que mantener a sus hijos hasta el final de la etapa en que los fetos han crecido lo suficiente, hasta cierto punto y durante algún período de tiempo, sustentar la vida por su cuenta.