Su pregunta plantea la pregunta: “¿Qué significa ‘significar que significa’?” Dos escuelas de pensamiento se oponen entre sí aquí: Predeterminación v. Libre albedrío. La escuela de pensamiento de Predeterminación afirma que desde el momento en que una molécula chocó con otra, cada curso de acción se estableció en piedra. La escuela de pensamiento del libre albedrío establece que cada elección es una elección libre. Poner esto es términos hegelianos: una tesis y una antítesis se oponen. Y como explicó Hegel, las dos escuelas debatieron (y continúan debatiendo) y produjeron una multitud de síntesis y permutaciones acompañantes. (Para una exploración más excelente de estas ideas en un género no académico, lea la serie de Philip Jose Farmer’s Riverworld ; Mark Twain (Determinismo) y Sir Richard Burton (explorador / filósofo, no el actor) (Libre albedrío) debaten los méritos de estos dos escuelas de pensamiento en un excelente entorno de ciencia ficción.) Quienes se suscriban a la idea de la predeterminación dirían, sí, que debías haber nacido en el país en que naciste; El hecho de que hayas nacido allí es la única respuesta objetiva que se puede encontrar. Aquellos que creen en el libre albedrío tendrán varias respuestas; aquellos que defienden el libre albedrío varían de aquellos que sostienen puntos de vista teístas sólidos y profundos (Dios gobierna (omnipotencia) y Dios sabe (omnisciencia)) a posiciones ateas (Dios no existe). (Personalmente, estoy de acuerdo con el existencialismo teísta; Dios existe, pero los humanos (todos los seres sintientes) deben crear un significado para sus vidas). Los que tienen una visión teísta dicen que los humanos están donde estamos por la voluntad de Dios; La libertad de voluntad que tenemos es seguir lo que Dios ha planeado o combatirlo; la elección sigue siendo nuestra.) Los de una perspectiva no teísta o atea, declaran que nacen donde están por casualidad. (Nadie se coloca en un lugar particular por ninguna fuerza de la naturaleza o fuerza / ser supranacional). Pero esto no responde directamente a su consulta.
Deduzco que lo que realmente pregunta es por qué siento que no encajo. Esta es una pregunta que surge frecuentemente en la vida de la persona. Surge durante la adolescencia en respuesta a un niño que necesita definirse a sí mismo en y contra un mundo adulto. (La popularidad de los cómics y los superhéroes entre los adolescentes se debe en parte a la necesidad no solo de encajar, sino de superar las expectativas y los roles del mundo adulto). Surge nuevamente cuando un adulto encuentra una gran incomodidad (y posiblemente existencial) en el mundo. la vida que él lleva. Una gran parte de nuestra definición de nosotros mismos se basa en lo que otras personas opinan sobre nosotros y lo que somos / no somos comparados con los demás. (El “Infierno es otra gente” de Sartre). Si uno se encuentra insatisfecho con la vida de uno, surge la cuestión de encajar. Cómo respondes a la pregunta es altamente personal.
Otra perspectiva acerca de no encajar es bien abordada por Robert Pirsig en su novela, Lila . Aquí expone su idea filosófica de valor que se presentó por primera vez en Zen y el Arte del mantenimiento de motocicletas: una investigación del valor. Pirsig explora la idea de cómo el “loco”, o uno que no encaja, ayuda a la sociedad a progresar. Entonces, si bien puede sentirse alienado en el lugar donde nació (“un extraño en una tierra extraña”), su sentido de la privación de derechos puede ayudarlo a cambiar su sociedad para que otras personas similares a usted se sientan más a gusto en su patria.
Por último, recuerda este pedacito de sabiduría bohemia: donde quiera que esté, allí estará.
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