¿Creen los mormones en el divorcio? ¿Por qué o por qué no?

Mientras que el matrimonio puede ser “por el tiempo y por toda la eternidad”, los mormones entienden que el divorcio puede, hace y algunas veces debería suceder. Mientras que en los EE. UU., Las actitudes tienden a seguir la tradición protestante (el divorcio es un anatema, lo que provoca el rechazo de la comunidad), en la historia mormona y, más recientemente, las actitudes han sido diferentes.

Brigham Young, el segundo presidente de la Iglesia, fue abiertamente un polígamo, con muchas esposas. Su actitud hacia el divorcio era que las mujeres deberían obtenerlo fácilmente si así lo deseaban. (También estaba profundamente en contra de la pensión alimenticia). Eludir a aquellos que estaban divorciados todavía sucedió e incluso se profundizó a mediados del siglo 20, ya que las actitudes sociales generales hacia el divorcio también cambiaron.

En los últimos años, se han dado muchos discursos sobre el abuso en el matrimonio, citando que a veces el divorcio debería suceder.

Obtener un divorcio después de haber sellado su matrimonio por toda la eternidad en el templo también ha tenido sus altibajos. Civilly, no hubo problema, pero para aquellos que creen en la Iglesia, los obstáculos han aumentado y disminuido con el tiempo. Hace dos décadas, el proceso pasó de solo la mujer que tuvo que solicitar una cancelación a las dos partes que debían ser parte del proceso. Incluso entonces, las cancelaciones a menudo se negaban sin otro matrimonio y sellado (para la mujer) en el horizonte.

Actualmente, la Iglesia ha sido mucho más liberal al permitir el divorcio, permitiendo la cancelación de los sellamientos incluso cuando no hay matrimonio.

Si bien la Iglesia es más liberal con respecto al divorcio que en el pasado, ha tomado tiempo cambiar las actitudes de los miembros en general. La aceptación de que el abuso ocurre, incluso dentro del matrimonio, continúa creciendo, y con ello también las actitudes sobre qué divorcios son aceptables.

Primero lea las respuestas concisas y sólidas de Toby Dillon y Andrew Piereder.

Para agregar un poco de contexto: puede estar preguntando considerando las múltiples denominaciones, siendo los católicos los más grandes y uno de los más agresivos, quienes creen que el divorcio es un pecado tal que preferirían eliminar la opción legal de divorcio. En general, les encargan a aquellos en matrimonios miserables que sufran a lo largo de esta vida y aprendan lo que pueden en lugar de divorciarse. Por lo tanto, no permiten los re-matrimonios: uno de los muchachos a mi lado es muy católico y se casó a una edad temprana, se divorciaron uno o dos años más tarde, y ahora, una década más tarde, todavía está en una situación muy proactiva pero formal. y un largo proceso para buscar una anulación, porque esa es la única manera en que puede volver a casarse en el catolicismo. Desde entonces se ha vuelto a casar fuera del catolicismo, pero tal es su punto de vista sobre la gravedad del divorcio. Los mormones no son así. De hecho, aléjate un poco y te darás cuenta de que, en el continuo de cuánto te pide cada denominación que te desanimes, pasas toda una vida de sufrimiento mientras te distraes con las visiones de un futuro Cielo, los mormones están al final de esa escala . Somos más del tipo que dice que, en la mayoría de los casos, la justicia conduce a la felicidad tanto en esta vida como en la vida venidera, eso sí, conduce a un montón de pruebas externas, pero como dijo Moisés, “a través de la fe soy en el seno del padre, y he aquí, Sión está conmigo “(lo que significa que la rectitud definitivamente aumenta las probabilidades de que acabes en un campo de concentración, pero también aumenta las probabilidades de que puedas” soportarlo bien, “Lo que significa ser tan feliz como sea posible en estas circunstancias. Pensemos en Viktor Frankl o Martin Buber.)

Paralelamente, cuando los que odian a los mormones sacan letreros y gritan afuera de una boda, funeral o reunión en el centro de Salt Lake, una cosa que a menudo gritan es que los mormones están a favor del aborto, porque creemos que puede haber excepciones cuando se trata de violación, incesto o diversas afecciones médicas, que en lugar de amenazar a la familia en dichas circunstancias con la excomunión, animamos a la familia involucrada a orar por sí mismos, idealmente con el asesoramiento de los líderes de su iglesia local, para tomar esa decisión. Además, mientras muchas denominaciones leen varias escrituras para decir que el asesinato es el único pecado del cual no se puede arrepentir, los mormones creen que aquellos que tienen abortos innecesarios pueden ser perdonados, lo que implica para muchos que creemos que el aborto no es realmente un asesinato . Además, no creemos que la vida comience al nacer; creemos que la vida se remonta a un largo camino y nunca termina, por lo que negar a alguien un cuerpo es un gran problema, pero evitar que exista (de la misma manera que lo hace) otras denominaciones.) De todos modos, una vez que acumulas esos y otros factores, terminas con personas que dicen que no estamos en contra del aborto. Eso suena ridículo para cualquiera que no esté redefiniendo cada palabra de la oración, sino un buen paralelismo con alguien que dice que creemos en el divorcio. No, despreciamos el divorcio, pero como dijo Toby, también lo hacen todos los demás. Hacemos todo lo posible para asegurarnos de que no ocurra, pero aún esperamos que ocurra un pequeño porcentaje de divorcios de todos modos. Entre los miembros de la iglesia que trabajan a tiempo completo y que asisten a los diezmos de la iglesia, la tasa de divorcio es 1/10 de lo que es en la sociedad, pero todavía sucede. Nuevamente, al igual que el aborto, desearíamos que nunca hubiera ocurrido, sino que desearíamos que nunca ocurriera, pero no estamos dispuestos a pedirle a la gente que muera de parto y sacrifique a los otros 5 niños que han tenido. ya tenía. Si toman esa decisión, habrá muchos mormones que los elogiarán para siempre. Pero simplemente no estamos seguros de que Dios tome esa decisión el 100.00000% del tiempo para que hagamos una política que le diga a la gente que esa es la respuesta. Acabamos de conocer a muchas personas, personas justas, que insisten en que la oración reflexiva los ha llevado a sentirse inspirados hacia el divorcio o la interrupción médica de un embarazo, y simplemente no estoy calificado para decir que esas personas están equivocadas (o bien .) Ese es su negocio.

Los mormones ven el divorcio de la misma manera que los judíos; Como una catástrofe social.

Sin embargo, hay un reconocimiento práctico de que el divorcio es a veces el menor de dos males y da espacio para permitir la curación.

El divorcio mormón es en realidad un poco difícil de cuantificar, ya que los mormones ven el matrimonio como una ordenanza religiosa que está oficialmente formalizada. Para los mormones que se someten a un sellado del templo (matrimonio), la tasa de cancelación de esos sellamientos (divorcio) es del 6%, pero; de hecho, muchos mormones están divorciados bajo la ley civil, pero aún están sellados (casados) en los registros de la iglesia, ya que la cancelación de los sellos generalmente ocurre solo cuando una mujer previamente divorciada se vuelve a casar con un hombre mormón fiel en el templo. Obviamente, no todas las mujeres divorciadas se vuelven a casar, y no todas las mujeres mormonas divorciadas tienen un segundo sello para un nuevo marido.

Los mormones son un grupo mucho más diverso de lo que reconocen los medios de comunicación tradicionales, incluidos muchos que viven vidas completamente seculares y son simplemente “miembros de registro”. Sus tasas de divorcio reflejan los promedios generales. Por otro lado, los mormones que se casan con otros mormones tienen una tasa de divorcio significativamente más baja (la mitad de los judíos). Los mormones que están sellados (casados ​​en el templo) tienen una incidencia aún menor de divorcio). Los mormones que se casan con personas que no son mormonas en realidad tienen una incidencia superior a la media, lo que subraya la razón principal del divorcio en los matrimonios mormones: una disparidad de valores entre los socios.

El divorcio sucede. Mis padres se divorciaron. Mucha gente se divorcia. Uno no necesita creer en ello, es un hecho de la vida.

La iglesia no fomenta el divorcio, pero, de nuevo, ¿quién lo hace?

La iglesia alienta a los miembros a que, con oración e importancia, examinen a fondo a sus posibles parejas. Queremos parejas fuertes y felices que críen niños fuertes y felices y que comiencen juntos para siempre. Ese es el ideal. A veces, la vida no es ideal, pero a veces, alguna terapia corrige el problema antes de que se vuelva insostenible. También lo alentamos.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días oficialmente desaprueba el divorcio, pero permite tanto el divorcio (la disolución legal de un vínculo matrimonial) como la anulación (un decreto de que un matrimonio era ilegal o inválido) en los matrimonios civiles y la “cancelación del sellado” en los matrimonios del templo.

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