¿Qué dice la Biblia sobre el parto?

Answer 1

El Dios Todopoderoso dice: “Donde nace una persona, en qué familia nace, su género, apariencia y hora de nacimiento: estos son los detalles de la primera coyuntura de la vida de una persona.

Nadie tiene opción sobre estas partes en este momento; todos están predestinados por mucho tiempo por el Creador. No están influenciados por el entorno externo de ninguna manera, y ningún factor creado por el hombre puede cambiar estos hechos que el Creador ha predeterminado. Para que una persona nazca significa que el Creador ya ha cumplido el primer paso del destino que Él ha dispuesto para esa persona. Debido a que Él ha predeterminado todos estos detalles con mucha anticipación, nadie tiene el poder de alterar ninguno de ellos. Independientemente del destino posterior de una persona, las condiciones de su nacimiento están predestinadas y permanecen como están; no están influenciados de ninguna manera por el destino de uno en la vida, ni de ninguna manera afectan la soberanía del Creador sobre ella “.

de una continuación de la palabra aparece en la carne

Dios mismo, el único (III)

Answer 2

Nadie ha publicado nada sobre Levítico 12, que es lo primero que me vino a la mente:

Purificacion despues del parto

12 El Señor le dijo a Moisés: 2 “Diga a los israelitas: ‘Una mujer que queda embarazada y da a luz a un hijo será ceremonialmente impura durante siete días, al igual que ella es impura durante su período mensual. 3 En el octavo día el niño debe ser circuncidado. 4 Entonces la mujer debe esperar treinta y tres días para ser purificada de su sangrado. No debe tocar nada sagrado ni ir al santuario hasta que pasen los días de su purificación. 5 Si ella da a luz a una hija, durante dos semanas la mujer será impura, como durante su período. Entonces ella debe esperar sesenta y seis días para ser purificada de su sangrado.

Answer 3

A lo largo de la Biblia los niños son una bendición de Dios. No hay exención para este punto de vista en la Biblia.

Acerca del nacimiento de Ismael: El ángel del SEÑOR también le dijo: “Seguramente multiplicaré tu descendencia para que no puedan ser contados por multitud” (Gén. 16: 10)

Sobre el nacimiento de Isaac: Y Sara dijo: “Dios ha hecho reír para mí; todos los que oigan se reirán de mí ”. Y ella dijo:“ ¿Quién le habría dicho a Abraham que Sarah cuidaría a los niños? Sin embargo, le he dado a luz un hijo en su vejez ”. (Gen. 21: 6-7)

E Isaac oró al SEÑOR por su esposa, porque ella era estéril. Y el SEÑOR concedió su oración, y su mujer Rebeca concibió. (Gen. 25: 21)

Y Lea concibió y dio a luz un hijo, y ella llamó su nombre Reuben, porque dijo: “Porque el SEÑOR ha mirado mi aflicción; porque ahora mi marido me amará. ”(Gen. 29: 32)

Ella (Lea) concibió de nuevo y dio a luz un hijo, y dijo: “Porque el SEÑOR ha oído que soy odiado, también me ha dado este hijo”. (Gen. 29: 33)

Una vez más, ella (Leah) concibió y dio a luz un hijo, y dijo: “Ahora, esta vez mi esposo se me unirá, porque yo le he dado tres hijos” (Gen. 29: 34).

Y ella (Leah) concibió de nuevo y dio a luz un hijo, y dijo: “Esta vez alabaré al Señor” (Gen. 29: 35).

Y Bilha concibió y dio a luz un hijo a Jacob. Entonces Raquel dijo: “Dios me ha juzgado, y también ha oído mi voz y me ha dado un hijo”. (Gen. 30: 5-6)

Y Dios escuchó a Lea, y ella concibió y le dio a Jacob un quinto hijo. (Gén. 30: 17)

Ella concibió y dio a luz un hijo y dijo: “Dios me quitó el reproche”. Y ella (Rachel) llamó a su nombre José, diciendo: “¡Que el SEÑOR me agregue otro hijo!” (Gen. 30: 23-24)

Como no sabes la forma en que el espíritu llega a los huesos en el vientre de una mujer con un hijo, no conoces la obra de Dios que hace todo. (Ecl. 11: 5)

(Jere. 1: 4-5)
Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo:
“Antes de formarte en el vientre te conocí,
Y antes de que nacieras, te consagré.
Te he nombrado profeta para las naciones.

Answer 4

Dos que vienen a la mente:

– Que es doloroso, y que el dolor experimentado por la madre es la consecuencia del pecado de Eva.

– Se puede terminar prematuramente por la violencia cometida contra una mujer embarazada, y que al cometer dicha violencia es un delito, no se castiga con la muerte, como el asesinato.