¿Por qué el amor, las citas y las relaciones rara vez se mencionan en el Corán?

No hay una discusión profunda sobre temas como el amor en el Sagrado Corán. El noviazgo es una moda recién inventada. La relación tiene un vasto significado, no se puede limitar dentro de ninguna dimensión particular.
El Corán es el libro de reglas del Islam.
El Islam es una religión estricta con muchas restricciones en toda la vida social.
Alá quiere que los musulmanes sean piadosos, puros, devotos, dedicados a él.
En cada verso del Corán encontraremos regulaciones para hacer la vida simple, sobria y perfecta.
Prohíbe la extravagancia y ordena mantener la vida con deseos y requisitos limitados.

Aunque no prohíbe el amor emocional, no permite el apego físico en el amor. De alguna manera podemos asumir, el amor es un lujo.
Una persona cuando se enamora, olvida sus deberes morales y excede los límites de no hacer. El amor es ciego. Salir con alguien sin saber su objetivo es absurdo. Sin el reconocimiento de responsabilidad y responsabilidad, la relación no puede encontrar su destino. Dios lo sabe todo … Es benevolente y misericordioso.

El Islam dicta, ningún matrimonio puede ser solemnizado sin el acuerdo de ambos, hombre y mujer. Pero claramente no permite el apego masculino femenino antes del matrimonio. Cualquier relación hombre-mujer debe llegar a la conclusión lógica del matrimonio y debe estar bajo las pautas de las leyes matrimoniales.
Por qué Alá había socavado el amor, etc., no lo sabemos y tampoco podemos cuestionarlo. Puede ser que el Profeta no lo haya cuestionado, porque durante esos días la sociedad y la mente humana no tenían que meterse en eso.

El tiempo ha cambiado. Personas que prestan más atención a la libertad personal. El Corán es un libro sagrado para siempre. Pero no puedes encontrar las respuestas que no son contemporáneas o hasta el fin de la tierra. Ningún libro religioso puede responder a todas nuestras necesidades y consultas. El descubrimiento de hoy estará desactualizado mañana, no porque sea inútil sino para nuevas ideas e innovaciones.

Versos del Corán sin cambios o no regrabables. Así podemos descubrir las reflexiones de las huellas del siglo 6/7.

El único objetivo del matrimonio es no cumplir el proceso de reproducción. El Sagrado Corán habla sobre la justicia, el cuidado y la participación de una esposa.

Obviamente, si Dios permite más libertades, sería mejor.
Por fin, somos humanos, nuestras necesidades son ilimitadas. Más se negocia mucho que disfrutas.

Citas, matrimonio y amor en el Islam son muy diferentes de lo que practica el mundo occidental.

Hay dos fuentes de orientación para cada musulmán. El Corán y la Sunnah. Corán es la palabra de Alá. No describe en detalle cómo debemos conducir nuestros asuntos diarios. Por ejemplo, el siguiente es uno de los muchos versos en el Corán sobre el matrimonio.

“Y de Sus signos es que Él creó para ustedes esposas de entre ustedes, para que puedan residir con ellos, y ha puesto amor y misericordia entre ustedes. Seguramente, hay señales en esto para quienes piensan. (al-habitación: 21)

Alá dice en el Corán que los musulmanes deben emular la vida del santo Profeta (la paz sea con él), que se conoce como la Sunnah. En la Sunnah, los musulmanes pueden encontrar los detalles más finos de vivir una vida perfecta. La vida del Profeta (la paz sea con él) está cubierta con gran detalle en el hadiz. Aprendemos cómo se comportó en diversas situaciones. No solo era un hombre de familia, sino también un estadista, un comerciante, un juez, un amigo, un líder en el campo de batalla, un negociador de paz, un guía y, sobre todo, una misericordia para todos.

El Corán dice en el versículo 21: 107

Y no te hemos enviado, [Oh Muhammad], excepto como una misericordia para los mundos.

En el. Sunnah, encontramos cómo el Profeta Muhammad (la paz sea con él) cuidó a sus esposas.

A continuación se presentan algunos hadices que describen el amor que un musulmán debe tener por su esposa.

“Lo que un hombre gasta en su familia es un sadaqa, y un hombre será recompensado incluso por el bocado que lleva a los labios de su esposa”.
El Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) [Tirmidhi, no. 537]

“Una esposa justa que te ayudará en asuntos religiosos y mundanos es mejor que todos los tesoros que la gente ha recogido”.
El Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) [Ahmad (5/282) Tirmidhee e Ibn Majah de Thawbaan, Sahih ul-Jaami no. 5355]

“Lo mejor de ti son aquellos que son los mejores para sus esposas, y yo soy el mejor de ti para mis esposas”.
El Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) [Narrado por al-Tirmidhi no. 3895, Ibn Maajah no. 1977; clasificado como sahih por Shaykh al-Albaani en Sahih al-Tirmidhi].

Fue narrado de Anas (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“¿No te hablaré de tus hombres en el Paraíso?” Dijimos: Sí, Oh Mensajero de Allah. Dijo: “El Profeta estará en el Paraíso, Siddeeq estará en el Paraíso, el hombre que visita a su hermano que vive lejos y lo visita solo por el bien de Allah estará en el Paraíso. ¿No te hablaré de tus mujeres en el Paraíso? ”Dijimos: Sí, Oh Mensajero de Allah. Él dijo: “La amorosa y fértil que, si ella se enoja o es maltratada o su esposo se enoja, dice: ‘Aquí está mi mano en tu mano, no dormiré hasta que estés satisfecho”.
[Narrado por al-Tabaraani en al-Mu’jam al-Awsat (2/206). También fue narrado a partir de una serie de otros Sahaabah, por lo tanto fue clasificado como hasan por al-Albaani en al-Silsilah al-Saheehah (3380) y en Saheeh al-Targheeb (1942)]

Sayyida A’isha (Allah esté complacido con ella) narra que el Mensajero de Allah (ﷺ) besaría a una de sus esposas y luego se retiraría a orar (salat) sin realizar la ablución (wudu).
Urwa dice que le pregunté a A’isha: “¿Debiste haber sido tú?”
(Al escuchar esto) A’isha (Allah esté complacido con ella) sonrió.
[Sunan al Tirmidhi, no. 86, Sunan Abu Dawud, no. 181 y Sunan al-Nasa’i, no. 170]

El Mensajero de Alá (Que Allah lo mencione en los lugares más altos y lo proteja) dijo:
قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): ا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي
“Cuando un esclavo (de Allâh) se casa, él perfecciona la mitad de su religión. Así que déjalo temer a Allah en la mitad restante ”
[Reportado por Al-Baihaqi del Hadiz de Anas (radhiAllâhu ‘anhu), y considerado bueno por Shaykh Al-Albâni]

El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Que Alá tenga piedad de un hombre que se despierta por la noche, luego ofrece oraciones y despierta a su esposa, y si ella se niega (es decir, a despertarse), le rocía agua en la cara. Y que Allah tenga piedad de una mujer que se despierta por la noche, luego ofrece oraciones y despierta a su esposo, y si él se niega (es decir, a despertarse), ella le rocía agua en la cara “.
[Narrado por Abu Dawud, no. 1308; clasificado como sahih por Shaykh Al-Albaani en Sahih Abi Dawud]

“Todos ustedes son pastores y cada uno de ustedes es responsable de su rebaño. Un hombre es el pastor de la gente de su casa y él es el responsable. Una mujer es la pastora de la casa de su esposo y ella es la responsable. Cada uno de ustedes es un pastor y cada uno es responsable de su rebaño “.
El Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) [Sahih Muslim, Libro 2, no. 0432)]

Una vez que Aisha (radhiAllahu ‘anhu) le preguntó al Profeta (sallAllahu’ alayhi wa sallam) “¿Cómo es tu amor por mí?”

“Como el nudo de la cuerda”, respondió, indicando que es fuerte y seguro. Y una y otra vez después, ella le preguntaba: “¿Cómo está el nudo?”
Y él contestaba: “Ala haaliha” [en la misma condición].


La idea principal en el Islam es que los hombres y las mujeres deben asumir la responsabilidad de su relación. La idea es no solo permanecer juntos mientras dura la diversión.

El amor se menciona en el Corán. Hay una parte del Corán que describe cómo los hombres y las mujeres deben tratarse entre sí dentro de los límites del matrimonio. Dice que deben tratarse con respeto y Allah deja que el amor crezca entre ellos. También menciona el divorcio en el sentido de que cuando una pareja ha decidido divorciarse, no debe ser cruel con los demás. Viven favorablemente entre sí o se dejan favorablemente sin animosidad.

En lo que respecta a las citas, bueno, el Corán no es una guía de citas. Quiero decir, ¿la Biblia o la Torá abordan las citas? No te va a decir nada sobre el enamoramiento o todo lo que pasa con la gente. Las relaciones entre las personas son propias, pero deben tratarse bien.