Solo depende de si la familia te importa. Entonces, recuerda que no hay tal cosa como una persona terrible. Por ejemplo, qué pasaría si te metiera a ti y a todos tus amigos en una habitación, cierres la puerta y liberes gases tóxicos para que todos, menos tú, mueras. Solo tú sobrevives con daños físicos y mentales bastante graves. Pasa un año y haces nuevos amigos. Entonces, te lo hago otra vez. Peor aún, imagínese si la terapia “profesional” le está gritando todo el día acerca de cómo debe sentirse culpable por estar deprimido y administrarle dosis extremadamente altas de metanfetamina durante el resto de su vida. ¿Crees que tal tratamiento podría afectarte de alguna manera negativa? ¿Podrías pensar que la gente debería sentir pena por ti? Bueno, acabo de describir lo que le pasó a Hitler.
Al no separar los problemas de los individuos, terminamos viendo a las personas solo en términos de ser desobedientes, crueles, perezosos, vergonzosos o simplemente buscando atención en lugar de en los términos ambientales mucho más útiles de si el esfuerzo requerido es demasiado difícil, también Estresante, o simplemente por necesitar ayuda. El Dr. Zimbardo (famoso por su ahora prohibido experimento de la prisión de Stanford de 1971) ha demostrado que nuestro potencial para el bien y el mal se basa en gran medida en las situaciones. Nos desafía en su The Lucifer Effect (2008) a mirar más allá de las denuncias simplistas de los malhechores y reflexionar sobre nuestra responsabilidad colectiva por todos los males del mundo. Su hallazgo preocupante es que casi todas las personas, dadas las influencias “correctas”, pueden ser fácilmente obligadas a abandonar todos los escrúpulos morales y cooperar en la violencia y la opresión (convirtiéndose en uno de la mafia).
Dambisa Moyo se hizo famosa por su “Ayuda Muerta” en la que se demostró que los esfuerzos de ayuda son la causa real del hambre y la violencia en África. Además, SD Elliot (1998) mostró que nuestros programas sociales como DARE, tolerancia cero y campos de entrenamiento son, de manera similar, la causa principal de problemas sociales como el uso de drogas, la violencia y la delincuencia en las escuelas. Llamamos “malos” a algunos niños / personas cuando son los que intentan ayudar, a los “buenos” los que están causando el problema. El Dr. Howard Garner, de Harvard, mostró que la mayoría de los niños obtuvieron una calificación de genio IQ hasta la edad de cuatro años, pero ese porcentaje se reduce al 10% como adolescentes y al 2% para los mayores de 20 años. Aunque natural y estadístico, esto ocurre principalmente debido al desaliento de Los esfuerzos de mobbing orquestados por lo que los Dres. Livingston y Rosenthal llamaron Pigmentos Negativos y el Dr. Satir llamó Niveladores Falsos produciendo lo que el Dr. Michael Ray llama la Voz del Juicio.
Miangileo cuenta que llegó a un acuerdo con una violación infantil: “Al leer la frase de Terrance Afar (el antiguo esclavo romano convertido en poeta) ‘nada de lo que es humano me es ajeno’, me di cuenta de que yo era mi violador. Me di cuenta de que no había la emoción que él tenía y que yo no tenía, no había ningún acto que hubiera hecho que potencialmente no pudiera hacer, y no había pérdida de la conciencia de otros en los que no podía haber caído “. Hermann Hesse escribió: “Si odias a una persona, odias algo en ella que es parte de ti mismo. Lo que no es parte de nosotros mismos no nos molesta”. La primera regla de la retórica es poder argumentar la posición opuesta. Por un lado, si no puede, no ha considerado ambas partes y claramente ha desarrollado una visión perjudicial de auto confirmación. Del mismo modo, si no puede explicar el comportamiento “terrible” de otro, no puede decir que hizo un esfuerzo empático para entenderlos, para ponerse en su lugar. Y, si esto lo describe con precisión, ¿no es usted una persona / niño “terrible”?
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¿Por qué hay básicamente dos opciones: buenas y malas? Al plantearse conceptos de teoría de entidades, como la guerra espiritual o el yin y el yang, solo podemos culparlos como la solución a cada problema. No importa cómo definamos el infierno, todos sabemos que alguien pertenece allí. De hecho, nadie tiene una mayor necesidad de culpar y polarizar que los estadounidenses: tenemos el 4% de la población mundial pero el 25% de sus prisioneros. Lamentablemente hemos olvidado cómo tener una conversación real de adultos. Los tweets breves con oraciones fragmentadas y palabras truncadas dejan poco espacio para ideas complejas que son la base de relaciones reales. Ahora, puede que todavía no tenga edad suficiente para una relación real. Es posible que no sepa cómo establecer límites. Por lo tanto, es posible que primero necesites hacer un poco de crecimiento.
Si eres como yo, tienes muchas cicatrices y ropa sucia. Por supuesto, usted es como yo: todos sabemos que “el enemigo no está separado del soldado”. Creer en nuestra “infinitud” después de enfrentarnos a nuestra inutilidad nos permite hacer lo mismo por los demás y también permitir que otros tengan el privilegio de creer en nuestro potencial incluso después de vernos honestamente. La confianza, se dice, debe ser “ganada”. Pero, si golpeo a un perro con un palo y luego le doy mi mano, ¿debo hablar despectivamente cuando me muerde? ¿No fue el “terrible” canino honesto y fiel a su naturaleza y solo yo el que necesitaba realmente “ganar” una mejora en la relación? Si adquiero suficiente comprensión, puedo aprender a confiar en todos. ¿Derecha? ¿El amor no funciona de la misma manera, en que no hay nada que podamos hacer para mejorar nuestro valor de ser amados, solo en nuestra capacidad de amar a los demás? Si adquiero suficiente comprensión, también puedo aprender a amar a todos. Entonces, ¿estás listo para el amor? Estamos definidos por cómo tratamos a los demás y no por cómo somos tratados. En pocas palabras, ¿cómo quieres ser conocido?