¿Por qué las sociedades occidentales poseen menos vínculos familiares que las sociedades no occidentales como las sociedades del Medio Oriente, subcontinentales y orientales?

Answer 1

Como estudiante de psicología, déjame aclarar tus ideas erróneas.
1. Las familias occidentales son mucho más saludables que las familias orientales.
2. Las mujeres occidentales tienen más libertad y derechos que las mujeres orientales.
3. Las tasas de divorcio son comunes en Occidente porque las mujeres tienen los derechos y la independencia financiera que les permite buscar el divorcio.
4. Las mujeres en el oeste no son tratadas como matrices ambulantes, por lo que no tienen que tener hijos a menos que quieran.
5. Las mujeres en los países occidentales no tienen que casarse a menos que quieran y también sean financieramente independientes.
6. La paternidad única es perfectamente aceptable en Occidente. No debe haber ningún estigma asociado a esto, siempre y cuando el niño esté sano y feliz.

Déjame explicarte más. En los países occidentales, las mujeres, los niños y los hombres tienen autonomía sobre sus cuerpos, elecciones y vidas. Son asertivos y racionales en el sentido de que no están sujetos a los códigos “religiosos”. Si una persona está sujeta a abuso, ya sea financiero, emocional, sexual o físico, se quejan a las autoridades apropiadas y DEJAN la relación. En las familias asiáticas, las mujeres y los niños tienen muy pocos derechos. El abuso sexual, la violencia doméstica, los castigos corporales y las restricciones a la movilidad de las mujeres, la sexualidad y las elecciones en nombre del “honor” de la familia son comunes. Se espera que las mujeres renuncien a su carrera y hagan sacrificios por la familia. Donde existen leyes, son mal utilizadas o mal implementado Los políticos y los principales medios de comunicación en la India, por ejemplo, continúan glorificando a las mujeres sumisas, vestidas de sari, que no tienen ambiciones. Debido a la ‘doble carga’ del trabajo doméstico, muchas mujeres abandonan sus carreras. Es aún peor en los países del Medio Oriente, donde las mujeres son tratadas como bienes.
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Answer 2

Porque las sociedades occidentales han recibido el mayor foco de atención de los ultra ricos, cuya agenda es debilitar a las familias para empoderar al estado. ¿Por qué a los ultra ricos les importa el poder del estado? Porque controlan el estado, y se benefician de ello. Cuanto más centralizado esté el poder estatal, más fácilmente podrán hacerlo los ultra ricos.

Cuanto más débil sea la familia, más personas desviarán su lealtad y dependencia de la familia hacia el estado. Esto aumenta el poder del estado y la riqueza de los ultra ricos. Nuestro mundo es impulsado por el dinero. La democracia es, en su mayor parte, una ilusión diseñada.

Esta transición de lealtad y dependencia de las masas de la familia al estado es uno de los tablones esenciales en la plataforma del marxismo. Es la razón por la cual la familia se debilitó bajo la URSS, y se debilita en China, y —porque los ultra ricos han estado moldeando la cultura y preparando las actitudes en Occidente en preparación para su Nuevo Orden Mundial marxista— es la razón por el marxismo cultural (también llamado ” La teoría crítica ”, como promueve la Escuela de Frankfurt y el autoritarismo político, está aumentando en Occidente, y está respaldado por la mayoría de las escuelas y por la mayoría de las personas que se consideran“ progresistas ”.

No parecen darse cuenta de que están trabajando hacia el progreso del totalitarismo, lo que los convierte en peones ingenuos de los ultra ricos.

Es por eso que el entretenimiento de los medios masivos ha manipulado las mentes y ha promovido los sistemas de valores que son hostiles para la familia. Estas cosas resultan en una disfunción que socava la integridad familiar. Es parte de la razón por la que los ultra ricos quieren que la población esté estresada por el dinero (a través de la escasez artificial que crean intencionalmente), porque ese estrés es un factor primordial en la disolución de la familia.

La familia, y especialmente los padres con inversión, fueron el mayor obstáculo para el poder estatal absoluto. Los padres estaban dispuestos a hacer cualquier cosa, incluso tomar las armas contra el estado, para proteger a sus familias. Ahora que las familias y los padres están dramáticamente debilitados, y a los padres les queda poco dinero para invertir, la amenaza al poder estatal casi se elimina. La mayoría de los occidentales ya piensan en sus propias familias con desdén, y dependen en gran medida del estado cada vez más centralizado.

Desafortunadamente, este efecto, aunque menos visible en Rusia, India y China, no se ve allí. El mismo efecto se ha sufrido allí, aunque menos dramáticamente que en Occidente.

Donde la familia y los padres permanecen fuertes, como en el Medio Oriente, los ultra ricos han hecho el menor avance en la manipulación de la cultura. Esta es la razón por la cual están apuntando fuertemente al Medio Oriente hoy, y están dispuestos a comenzar guerras, si es necesario, para lograr sus objetivos explotadores en todo el mundo.

Sin embargo, el poder de los ultra ricos no es absoluto. Nosotros, la gente, tenemos una opinión sobre el resultado, si vemos a través de su agenda, dejemos que nuestra cultura de ingeniería piense por nosotros, nos unamos contra los ultra ricos, el único enemigo real de la humanidad, y nos levantemos. Mientras nos sentamos, cruzando pasivamente las manos, somos cómplices de nuestra propia esclavitud.

Answer 3

Porque la gente puede confiar más en los gobiernos.

Permíteme explicarte. Imagina que vives en un reino llamado Banana hace unos siglos, en tiempos de revolución preindustrial. Ahora, la comunidad en la que vives es una sociedad agraria. La mayoría de la gente trabaja en campos para producir alimentos. Ahora, King, a diferencia de los gobiernos actuales, no puede ofrecerle mucha ayuda en los asuntos diarios. La tarea del rey es pelear guerras, construir caminos, etc. No había suficientes personas para ser nombrados como policías, abogados, empleados del rey porque la mayoría de ellos están ocupados trabajando en los campos. La comunicación y el transporte son otras dos grandes barreras. Entonces, el rey cobra impuestos de usted y él a su vez le ofrece protección contra los bárbaros que están fuera y dentro.

En este contexto, la familia tiene un papel extremadamente importante que desempeñar. Usted tiene una familia inmediata, una familia extendida y su comunidad / pueblo local. Su comunidad se basa en gran medida en el comercio de favores a diferencia de los mercados actuales que se basan en el dinero. Por ejemplo, usted desea construir una cabaña para usted: su familia y sus vecinos vendrán y lo ayudarán a construirla. Cuando su vecino necesite ayuda, le devolverá el favor. El dinero, por supuesto, tiene un papel que desempeñar, pero muy limitado. Los grupos de familias se organizan en grupos y los ancianos de las familias se encargan de estos grupos. Son estos ancianos los que desempeñan un papel más prominente en su vida diaria que el rey. Se imponen impuestos sobre estos grupos y es la discreción de los ancianos distribuir estos impuestos a familias individuales. El control familiar a menudo lo pone en mucha frustración, pero tiene poca o ninguna opción. Si no hay apoyo de los ancianos / familia, un individuo está como muerto. Los niños que huyen de las familias terminan como esclavos / sirvientes en el mejor de los casos.

Además, cuidar de la familia inmediata es tan importante para usted como para ellos. Si niegas el apoyo a tus padres, los ancianos de la comunidad lo harán difícil para ti. Como no hay bancos para que ahorre dinero / oro, debe cuidar a sus hijos, esperando que devuelvan el favor cuando sean mayores.

Después de la revolución industrial, los mercados occidentales se volvieron mucho más fuertes y ricos, y el consumismo prosperó. Los gobiernos occidentales se hicieron ricos y muchas menos personas trabajan ahora en los campos. Muchas personas pueden ser empleadas como policías, abogados, médicos. La comunicación y el transporte también se han vuelto eficientes. La fortaleza de la familia sobre el individuo se debilitó. Si te metes en una pelea, tus primos no tienen que venir y apoyarte. La policía intervendrá y tomará el control de la situación. Si usted muere, el seguro cuidará de su familia, al menos financieramente. Existen planes de pensiones, seguridad social, seguro de salud para atender diversos aspectos de la vida. Como los gobiernos occidentales son más ricos, pueden cuidar mejor a los individuos. El libre mercado fomenta el ‘individualismo’. Más fuerte el mercado, más fuerte el individualismo.

Entonces, si los gobiernos y los mercados son fuertes, los individuos también se vuelven fuertes y necesitan mucho menos apoyo de las familias.

Answer 4

Solo puedo responder en base a mi experiencia; No soy un experto en sociología o cultura. Crecí en los Estados Unidos, pero he vivido en Japón durante varios años, y también hablo el idioma.

Los japoneses, así como los coreanos y, en menor medida, los chinos (no puedo hablar por otras culturas asiáticas), obtienen su identidad primaria de su pertenencia a un grupo. El primer grupo y el más importante es la familia de uno, pero a veces eso puede ser cambiado por su membresía en una empresa. Los estadounidenses, por otro lado, se enorgullecen de la individualidad. Este es probablemente el resultado de la naturaleza única del nacimiento de los Estados Unidos. Tanto los disidentes religiosos como los pioneros audaces son las personas que colonizaron los Estados Unidos, ambos tipos de personas que deben valorar su propia independencia para poder tener éxito. Japón, por otro lado, es el país de los Samurai, donde el suicidio ritual fue la respuesta honorable para decepcionar a su empleador.

Si bien definitivamente existe una diferencia cultural e histórica en la medida en que Oriente y Occidente valoran la individualidad, también existe la presencia de presión y competencia en el mercado que trabaja para erosionar aún más los lazos familiares. Las personas son más móviles hoy que nunca, a menudo persiguen oportunidades de empleo en todo el país o el mundo y dejan a la familia atrás para hacerlo. La interacción social basada en Internet también está reemplazando a las relaciones personales. Estados Unidos fue pionero en el SNS y tardó un tiempo en extenderse hacia el este. China prohíbe Facebook por completo y Japón parecía reacio a subirse al carro de compartir su vida privada en la web. Entonces, la modernización parece haber afectado al Este y al Oeste de manera diferente, contribuyendo a algunas de las diferencias observadas.

Más allá de las diferencias en la identidad y las presiones tecnológicas, las diferencias en la estructura familiar también se ven afectadas por el entorno del mercado. Es costoso criar a los niños, particularmente en países donde no son buenos para el trabajo debido a las leyes de protección infantil. La mayor parte de la carga de la reproducción todavía recae sobre los hombros femeninos (¿caderas?) Y, por lo tanto, cuando las mujeres tienen la oportunidad de elegir no reproducirse, lo hacen en mayor número porque el costo de oportunidad para su carrera es demasiado alto o sus ingresos. son simplemente demasiado inestables o bajos para justificar a un niño. Los programas sociales japoneses son muy completos y seguros, lo que hace posible que incluso las familias de bajos ingresos puedan permitirse el lujo de tener hijos y que las mujeres puedan reincorporarse a la fuerza laboral después de dar a luz. Con la reducción del costo de los niños, es más fácil para las personas valorar más a sus familias. Contraste con los Estados Unidos, donde las mujeres son castigadas por tener bebés ya sea por primas de atención médica más altas o por la pérdida de su carrera (no hay ayuda para volver a ingresar a la fuerza laboral). Con las personas que asignan menos valor a los niños, la necesidad de una familia se reduce considerablemente … ¿o tal vez se reduce la capacidad de confiar en la familia y, por lo tanto, se reduce el valor de los niños? Pollo o huevo, ciertamente parece haber una correlación.

Answer 5

Las sociedades occidentales tienden a valorar los derechos del individuo sobre los derechos de una institución, como el matrimonio o la familia. Y, como resultado, las sociedades occidentales son una definición mucho más abierta de lo que significa “familia”.

Una “familia” es una construcción social. Así como un gobierno, una religión, un país, un matrimonio o cualquier otra institución es una construcción social. Lo que hace que una “buena familia” sea definido por las personas que son parte de esa familia. Yo diría que las sociedades occidentales tienen una cantidad similar de “unión familiar” como las sociedades del Medio Oriente, subcontinentales y orientales. Pero como los occidentales son mucho más abiertos sobre lo que llamamos una “familia”, puede parecer que no estamos orientados hacia la familia hacia un forastero con una definición más estrecha o más rígida de “familia”.

Dentro de la sociedad occidental, idealmente los derechos del individuo superan la importancia de la jerarquía familiar, los roles o los contratos matrimoniales. Por ejemplo, si un esposo domina y golpea a su esposa, ella tiene derecho a divorciarse de él y hacer una vida mejor para ella. Su salud y libertad son más imperativas que el contrato matrimonial que ella hizo (especialmente porque probablemente lo aceptó antes de saber que él era abusivo). Él no tiene más derechos o poder que ella ante los ojos de la ley o la sociedad porque él es el hombre, o es el “jefe de familia”, o porque puede ser el padre de cualquier hijo de la relación. Si él ataca a su esposa, ha violado la ley y los términos del matrimonio, por lo que, en este caso, el matrimonio es “malo” y el divorcio es el remedio apropiado. El matrimonio y la familia no implican la propiedad o el control de una parte a otra. Y los padres no “poseen” a sus hijos, son cuidadores (con suerte, aman) hasta que los niños llegan a la edad adulta.

El matrimonio no es necesario para formar una “familia”: las familias se crean todo el tiempo sin una ceremonia matrimonial. Un divorcio no hace que una persona sea menos o más “familiar” cuando hay un niño involucrado. La religión compartida no es necesaria para hacer una “familia”. Vivir con alguien, o no vivir con alguien, no los hace más o menos “familiares”. Desafortunadamente, los niños son regularmente huérfanos y abandonados en todas las sociedades y culturas humanas, por lo que incluso nacer de alguien no es una “familia”.

Answer 6

Las sociedades asiáticas han sido y siguen siendo, en gran medida, comunitarias. La familia es lo primero, luego la comunidad, luego el país. El individuo es de menor importancia. Este sigue siendo el discurso destacado a pesar de la globalización. Se deriva en gran parte del confucionismo. Dicho esto, más asiáticos se están divorciando, no están cuidando a padres ancianos y no tienen hijos. La tendencia hacia una sociedad más narcisista es evidente.

Answer 7

¡Seguro! Pero no es porque somos occidentales, sino simplemente porque la sociedad es mucho menos tradicional. En las sociedades musulmanas e hindúes, cada género tiene un rol preciso y toda la sociedad gira en torno al matrimonio, la paternidad, el rol masculino, el rol femenino, etc. Incluso si los países de Asia oriental no son muy religiosos, sus opiniones sobre los roles de género, el matrimonio, etc. muy estricto también.

Las sociedades occidentales son menos religiosas (excepto en algunas partes de los EE. UU. Donde aún se puede ver en algún lugar una fe muy importante en la familia, el matrimonio, etc.) y también vamos más allá de una revolución sexual y estamos tratando de mejorar la igualdad de género. Todo esto apenas existe en Oriente Medio y Asia.