¿Cómo lidian los budistas casados ​​con la fricción constante en un matrimonio con un cónyuge “apasionado” y “expresivo”?

Answer 1

Pensé que la práctica de “ver el mundo tal como es” incluye no mezclar palabras con un eufemismo 😉

No sé cómo los budistas casados ​​manejan esto. La única pareja casada que conozco es mi tío y mi tía del lado de mi madre. Vinieron y visitaron hace mucho tiempo cuando eran niños, antes incluso de que tuviera una idea de las diferencias entre sutrayana y vajrayana. No sé si uno de ellos es de mal genio o no.

Mi respuesta no está informada por una educación formal o empoderamiento en el budismo. Aunque sugiero:

1. Kármicamente, hay una razón por la que ustedes dos están juntos. No estoy diciendo que esto sea una especie de castigo espiritual por algunos pecados de vidas pasadas. Más bien, la pasión y el mal humor del cónyuge ayudan a resaltar algunas cosas dentro de ti que necesitan crecimiento espiritual; Tu práctica también está ayudando a tu cónyuge.
2. Practicar la meditación no es todo acerca de la dulzura y la luz. Se enfrenta a lo que viene con claridad, y dejar ir las cosas a medida que avanzan. Algo de lo que surge puede volverse feo, más feo que tener mal genio. Los preceptos y la visión compasiva son difíciles de ganar después de aceptar por completo a dukkha , y hasta entonces, esos preceptos morales para ser compasivos simplemente serán aspiraciones. Realmente no sabes por qué deberías ser compasivo con todos los seres vivos hasta que tuvieras la experiencia directa de que todos ustedes son seres. (¿Cómo no podrías ser todos los seres si no hay un yo?)

   Si sus desacuerdos con su cónyuge están enraizados en algo como “Me gustaría que mi cónyuge estuviera menos enojado y más compasivo”, entonces realmente no está practicando la compasión. Está proyectando un valor moral que aún no ha sido respaldado por una experiencia espiritual directa. Si tuvo la experiencia espiritual directa de la unidad, entonces aceptar que su cónyuge es de corta duración se desprende naturalmente de ese principio.
3. El juego entre una esposa tranquila, meditadora y una esposa ardiente y de corta duración es la sombra proyectada por la Gran Danza Cósmica entre Shiva y Shakti: la interacción del Objeto Inamovible y la Fuerza Irresistible.

   En algunos de los linajes budistas no sutrayana (sutrayana es lo que la mayoría de los entusiastas budistas occidentales piensan cuando escuchan el “budismo”), generar pasión es parte de la práctica. La pasión alimenta la sublimación, mientras que al mismo tiempo, uno descansa en el espacio. Si avivó el fuego, ¿puede permanecer en ecuanimidad? ¿Qué tan caliente puedes estar de pie? Al igual que la cocción, cocerla con calor intenso no siempre produce alimentos comestibles; Usted ajusta el calor a lo que necesita ser cocinado. Pero volviendo al punto (1), su cónyuge no estaría en su vida si no pudiera manejarlo.

   Es esta interacción del inamovible (el cónyuge meditador) y el irresistible (el apasionado cónyuge) donde las cosas se ponen realmente interesantes.

   Ya sea que lo sepa o no, usted y su cónyuge están representando uno de los bailes más sagrados. Juntos, usted y su cónyuge son la música que se está reproduciendo, ¡y qué música!

Por lo tanto, sólo algunas cosas para pensar.

Answer 2

Use la escucha reflexiva para asegurarse de que su pareja se sienta escuchada y realmente escuchada cuando está expresando su enojo. Use su práctica para sintonizar con sus propios sentimientos para que pueda responder desde un lugar de compasión en lugar de uno de enojo recíproco o víctima herida. Si te gusta la filosofía budista, utilízala para informar tus acciones, pero trata de evitar los sermones, especialmente si tu pareja no se siente escuchada.

Si la situación es continua, compre un buen libro sobre el desarrollo de habilidades de comunicación y busque asesoramiento de pareja.

Este es un buen libro que es adecuado para budistas y no budistas por igual: Relaciones que funcionan: El poder de la vida consciente: David Wolf: 9781601090157: Amazon.com: Libros

Answer 3

No soy budista. Solo trato de seguir las enseñanzas de El Iluminado en la medida de lo posible con mi comprensión y capacidades.

En mi matrimonio, solía ser el de mal genio. Con el tiempo, la práctica de ser consciente de mis sensaciones y ser ecuánime con ellas me ha ayudado a lidiar mejor. Se ha vuelto claro que, como cualquier otra cosa, la ira no dura y uno puede volver a estar tranquilo. Al ser consciente, uno puede calmarse más rápido. También ayuda a abordar las discusiones con cualquier persona, especialmente con sus seres queridos, con una base de amor, respeto y amabilidad. Esto ayuda a participar en discusiones con plena conciencia y enfoque. Conciencia y enfoque hacia la otra persona y lo que está hablando, así como conciencia y enfoque hacia nosotros mismos. Muchas veces, es la sensación de no haber escuchado lo que duele más a la persona y lleva a desintegrar las discusiones.

En resumen, no hay nada de budista en realidad. Se trata de comunicarse con respeto y con amor.

Answer 4

De la misma manera que cualquier otra persona … por lo general mal.

Realmente no he tenido esa experiencia, y tiendo a ser más de mal genio que la mayoría de los socios que he tenido. Bueno, quizás el último fue tan volátil como yo, pero no creo que ninguno de los dos lo resolviera bien.

Para ser honesto, me piden que responda muchas preguntas que comienzan, “qué piensan / hacen los budistas sobre …” y la verdad es que no existe tal cosa como “lo que hacen los budistas” porque ser budista no lo hace Actuar de manera específica. Los budistas son cada individuo y tan propensos a reaccionar de la misma manera que todos los no budistas del planeta.

Sin embargo, si está buscando un punto de vista budista idealista / perfeccionista al respecto, lo intentaré.

Su pareja es un ser humano que actúa de la forma en que actúa debido a lo que les ha sucedido a lo largo de su vida. Si tienen mal genio, es porque están sufriendo de alguna manera en función de acciones pasadas hechas por ellos y / o por ellos. Si es posible, puedes mostrarles compasión por el hecho de que están sufriendo y aceptar su mal humor. Las probabilidades son a lo largo de su vida que han experimentado todo lo contrario, lo que probablemente solo complica su sufrimiento.

Si están lo suficientemente conscientes, en un momento en que no se activan y de una manera que no los activará, si es posible, hable con ellos sobre su comportamiento. Muchas personas desconocen el impacto de su comportamiento e igualmente desconocen que son capaces de actuar de una manera diferente (aunque eso puede hablar de años o décadas de trabajo).

Por supuesto, si su temperamento conduce a la violencia o queda claro que no están para cambiar, diría que podría ser el momento de salir de la relación. Ser budista no significa que seas un masoquista.

¿Puedo preguntar, si usted no es budista (como sugiere su pregunta), por qué pregunta qué haría un budista? Creo que, para ser honesto, lo que he escrito anteriormente no es exclusivo de los budistas, pero la gente tiene alguna idea de que los budistas son más santos que otros. Ser budista no te convierte en un buda (¡aunque sea!). Algunos budistas no son practicantes (es decir, meditadores), ya que algunas sectas creen que usted puede obtener méritos apoyando a aquellos que dedican sus vidas al budismo (por ejemplo, monjes) y, aunque se llaman a sí mismos budistas, no han hecho nada para cambiar su comportamiento samsárico. Como todos los cristianos que no ponen la otra mejilla ni lanzan la primera piedra cuando ellos mismos son pecadores, ser budista no implica ningún punto de vista de comportamiento superior.

Hagas lo que hagas en relación con esta pareja abusiva, lo único que puedes hacer es trabajar en ti mismo. Lo haces desarrollando y manteniendo una práctica diaria de meditación. ¡Eso es lo mejor que harás por ti mismo, el tiempo bien empleado!

Answer 5

Es una forma difícil de practicar, aceptar el calor de otra persona, reconocer el sufrimiento sin sentido que se manifiesta, reconocer la propia resistencia y permanecer en la mente inmóvil. Quizás un ejemplo de habilidades alternativas eventualmente ayudará al paciente a darse cuenta de su propio problema, pero el ego no toma la negación a la ligera. Este es un gran Koan para sentarse.

Por favor, revise la respuesta de Saket Agarwal a ¿Cuáles son algunas de las mejores historias de sabiduría sobre Gautama Buddha?